撰文／陈恒道讲 淑华整理｜圣灵月刊309期-2003.06｜主题／许你一个心灵平安的白面罩
SARS来袭，许多信徒纷纷来电询问，要不要停止聚会？暑期学生灵恩会办不办？从一开始的香港教会灵恩会延期，接着是台湾疫情延烧，各区也陆续传出暂缓的消息，常常在举办的单位听到：我们是“真耶稣教会的信徒”，有真神的同在，怕什么！又有人说：太危险了，万一出个可能病例，只怕没人敢踏进会堂了。
SARS可怕在哪？这些日子的新闻报道就够明白的了，看不见它，心慌慌，知道它在哪，更是一步也不敢靠近。陈水扁总统把SARS的防疫工作，视如作战，全民动员加入防堵、消疫的工作。身为真教会的一员，要如何看待与防疫呢？圣经中的教导又如何？
从圣经看瘟疫
传染病（俗称瘟疫），从旧约圣经看来，是神刑罚人的工具之一。
我将这四样大灾──就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？……你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷所行的并非无故。这是主耶和华说的（）。
神刑罚人，不外是刀剑、饥荒、地震、瘟疫。
“恶兽”，《马太福音》里，主耶稣说是地震，泛指着天灾；刀剑指着战争，瘟疫亦是神为刑罚恶人其中的一项。在SARS蔓延的今日，谨枚举旧约四次瘟疫的盛行与止息，一起思考面对：
一、基博罗哈他瓦事件（、34）
基博罗哈他瓦事件起因于选民讨厌吗哪，哭闹索肉吃，这声音达到耶和华的耳中，神说：明天要给他们肉吃，不是一天、两天、五天、十天、二十天，要吃一整个月，摩西也很怀疑说：即使把海中的鱼都聚来，也不够他们吃。神说：耶和华的膀臂岂是缩短了吗？
隔天，有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围……；只是，肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫作基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
“最重的灾殃”吕振中译本译为“疫灾”，现代中文译本译为“降瘟疫给他们”。这是对“食”的贪欲，不满足于神所赏赐的恩典──吗哪所引发的瘟疫。
瘟疫如何止息
圣经没有记载什么理由让瘟疫止息，只说，神发尽了祂的怒气，百姓在基博罗哈他瓦葬埋那起贪欲之心的人；这样看来，灭了贪欲之人，神的怒气过去，瘟疫就得止息。
“葬埋那起贪欲之心的人”，让我们看见“贪欲”与“死”的联结。
耶稣说：从前西罗亚楼倒塌了，压死了18个人，你们以为那些人比一切住耶路撒冷的人更有罪吗？耶稣说：不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡（路十三）。
今天我们看到他人中了SARS死亡，不要以为他们比我们不好，主说，我们若不悔改，都要这样灭亡。
二、可拉党事件（）
可拉党事件，是以色列会中250个首领结党叛变攻击摩西和亚伦，这一次神让地开了口，将他们活活吞下，这事本该就此结束；然而，“次日”百姓继续发怨言攻击摩西亚伦，这“一犯再犯”，神就降下瘟疫，选民死了一万四千七百人。
瘟疫如何止息
“摩西叫亚伦拿着香炉，加上香，站在活人与死人的中间，瘟疫就止住了。”
这里让我们体会到瘟疫在“走”，摩西“看见”了，就叫亚伦拿着香炉，点上香，站在活人死人的中间赎罪。现在，SARS也好像在“走”，我们说来是活人（未得），就应该学习亚伦，拿香炉站在活人死人中间，恳切地以祷告阻止瘟疫的进行。
三、什亭事件（民二十五章）
记载，什亭是以色列民进迦南的最后一站。然而，百姓竟在这里拜偶像、吃祭偶像的物、行淫乱，以致瘟疫进行在他们当中……。
“正当摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候”，西缅一个宗族的首领──心利，当他们眼前，带着米甸一宗族首领的女儿哥斯比，进亭子里行淫；亚伦的孙子──非尼哈拿枪刺透他们，瘟疫这才止息。这次遭瘟疫死的有二万四千人。瘟疫如何止息身为领导者，竟在瘟疫进行当中，继续行恶。非尼哈以神忌邪的心为心，拿枪刺透犯罪的男女，罪的根源就消除，瘟疫才止住了。
罪的根源这里指的是淫乱、拜偶像和吃祭偶像的物，这几样我们要谨守不犯，至少限度，得以保守我们的教会不致惹神的愤怒。以个人来讲，要避免瘟疫，就是把罪的根源去除，保守圣洁；就教会而言，要勉励大家过最好的灵修生活，分别为圣，不随世人淫乱污秽，才能让瘟疫到“我家”就止息，到“我们的教会”就止息。
四、大卫数点人丁事件（撒下二十四章）
大卫晚年，起了自义之心，就派约押数点人力，约押说：“愿耶和华──你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押，这一数点，惹来神的不悦，遭瘟疫死的有七万人。
瘟疫如何止息
大卫数点男丁之后马上心中自责，继而“悔改”，求神怜悯。神给他选择七年的饥荒，或被仇敌追赶三个月，还是三天的瘟疫。大卫说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
正当瘟疫盛行时，大卫看见灭民的天使，又祷告耶和华：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了甚么呢？愿祢的手攻击我和我的父家。”（17节），圣经记载：天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”（）；可见迫切的悔改，让瘟疫止息了！
综上所述，我们知道，瘟疫蔓延在神的怒气之下，又止息在神的怜悯之心。基博罗哈他瓦，起因于人的贪欲；可拉党是因骄傲、毁谤、攻击、不满足领导者；什亭是因淫乱、拜偶像与吃祭偶像的物；数点百姓是大卫自义要夸耀自已。
第一件是所有的罪人都刑罚；第二件是要我们学习像亚伦一样，站在活人与死人中间，迫切代祷；第三件学习找出根源，刺透罪恶，靠着神治死情欲；第四件是自责悔改，不是要反省别人，而是反省自己。
至于被取去生命的人该怎么看待，圣经上说：“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”（）
有些时候，我们也不明白他们为什么如此遭遇，但“神所造的各适其用”，好比神对法老说：“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（九15-16）。
有些时候，神是要让所有的人认识神的权能；人再怎么伟大都不能向神夸耀，虽然科学万能，瘟疫一到，大家就都束手无策。对那些已经死去的人，是给活着的人学教训，检讨自己的信仰、行为。
面对SARS因应之道
一、倚靠神，敬神守道。
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下；……祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛屏蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。（）。
“毒害的瘟疫”──SARS，根据研究是新种病毒，人类没有抗体，对传染途径也是几经模索而得，但是，究竟如何行，人是看不见，也摸不着，防不胜防，宛如“黑夜行的瘟疫”。所以，我们只管敬神守道，求神保守为是。
二、末期临近
主耶稣在《路加福音》说，多处必有饥荒、瘟疫，这是末期的开始，是灾难的“起头”，这些问题在提醒我们“主的日子近了”，灾难会愈来愈多；但主耶稣告诉我们要时时儆醒祈求，常存忍耐，就必保全灵魂，坦然地站在神面前（太二十四；路二十一）。
三、圣灵在我们身上为印记
记载忿怒的大日临到时，必不伤害那受“印”的十四万四千人。平常我们对于有没有圣灵好像无所谓，但这时就显出不同了，有了圣灵，一旦灾难临到，圣灵要在我们身上为“印记”。
今天我们有圣灵在身，是额上的印记，我们相信，灾难临到，一定能得到平安！
因为这印记是神给我们的圣灵（，四30）。
四、谨记预防SARS六撇步
1.常洗手，戴口罩。 2.保持环境卫生及空气流通。 3.避免到人群聚集或空气不流通的地方。 4.避免不必要的探病。 5.均衡饮食，以及适量休息与运动。 6.请咳嗽及发烧的亲友，戴上口罩，有症状速 通报并戴口罩就医。 （数据源：卫生署疾病管制局）
敬神守道之余，亦该尽人的本分，诚如经云：“智能人大有能力；有知识的人力上加力。 ”（）。知所防范，救人亦可救自己。
结语
放眼台湾社会，公益彩券，全民皆赌；疫情盛行，竟也囤积口罩；如此，岂止满足口欲，更是罔顾人命，罪行尤胜基博罗哈他瓦葬埋的贪欲之人。大陆妹、援交、一夜情的乱象；迎佛牙、佛指，每年三月妈祖绕境引发的事端，以及政治乱象，哪一项亚于可拉党，哪个逊于心利的作为。
只是，未知有神的台湾人民，看不见忌邪的神要他们悔改的心，在这危恶氛围中，真信徒更该看见自己的使命，学习亚伦，拿起“香炉”，站在活人与死人中间，为万民“代祷”才是。
主耶稣说：在世上你们有苦难，在我里面有平安！
亲近神，守主的道，彼此相爱，都是“在主里”的表现，这样就有平安！
所以，应当一无挂虑，借着祷告、祈求和感谢，告诉神；尤其灾难盛行时，大家更要谨傎，不可像老底嘉教会不冷不热。
凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！（）
现在，主耶稣借着SARS“叩门”儆告、呼唤，您，醒了吗？