撰文／主箴｜圣灵月刊301期-2002.10｜主题／信仰与献身－－谈传道
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦，……故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（）
“起来！走吧”，对于长期被奴役，陷于困境中的，真是千载难逢令人振奋的召唤，有些人巴不得立即行动，以改变现状、求取自由；有人却踌躇不前，宁可续留暂时的安顿，也不愿到陌生的地方，放弃熟悉的生活，换取茫然不可知的未来。400年的异乡生活，超过200万的人口，在法老的眼中真是多的可怕，所以只要不断奴役他们，就不会对他的威权统治产生威胁，但当天上真神出手时，谁可以抵挡，又有谁可以阻拦。
神可以直接拯救以色列人，绝不成问题，但神奇妙的作为，更愿透过祂所兴起的人，在使命上自决、在心志上坚定、在毅力上不屈不挠地“挺身而出”。一个希伯来族的男孩──摩西，成了法老的王子，在极不可能与不可思议的“拣选”里，借由旷野的磨难，一位民族的救星，为神所用的人，就这么在艰难中出线了。
神要用他，就算他自谦地说：“我是什么人竟能去见法老……”
时间改变人的个性，也磨出耐心，自然地也学会了如何处世与处事！
领200万人走过旷野，每天都有新戏码上演，处理不完的公务、私事，足以考验他的能力。
传达神旨，代求神怜，百姓顽梗叛逆时，面对神的愤怒，人的争执埋怨，还需回应百姓不公平的抨击。
亲手接下“神用指头写的石版”，是责任，是托付，是重用；第二次下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发光了，来自神的光，顺服、谦卑、诚恳。……“摩西为人极谦和，胜过世上的众人。”
想当初，若留在法老身边，也许可谋得一官半职，甚至可以有机会成为法老的传人，他选择放弃；埃及一切的知识、学问，必可为其创造堂皇富丽的人生，“他宁可……想望所要的赏赐……因他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主……。”
神不会改变人的本质、本领和能力，却借环境来塑造成为适合祂旨意要用的人。
忠诚的“法利赛人”──保罗，熟悉圣经，恪遵古教遗训，在犹太社会里，展露头角，热心激进，豪不留情地迫害基督徒，“司提反”殉道时，正是他最大的喜 悦与功劳。
原名扫罗，生在大数城，享有罗马公民籍，在迦玛列门下受教，有好身世、背景、学问也受犹太公会器重的人，耶稣却向他显现，拣选他为主做伟大圣工。
除了耶稣之外，不再有第二个人对基督教发展有极大的影响。他本来“向大祭司、众长老领了书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人拿到耶路撒冷受刑。途中主耶稣亲自向他显现，保罗的生命经历了前所未有的改变，且为耶稣的缘故， 他被称为“那搅乱天下的。”（）
拣选是主耶稣给人机会。改变后的保罗，把生命里旺盛的斗志，全转移到传福音的工作上，也因此他立志要在主名未被称颂过之地，传于外邦、传于贵族、传于君王……。
保罗用尽了自己所受的教育，犹太的背景，罗马的国籍、智能、恩赐，灵里的体验，甚至他的软弱，也造就今日的我们。原来眼明时，所作所为是眼瞎的事；受圣灵感召，眼睛再度重获光明，受洗归主后，在神的计划里，他是运行者，也是责任受托者，明亮的心眼，造就了真热诚，“我先前以为与我有益的，现在因基督都当作有损……为主丢弃万事看作粪土，为要得着基督。”（）
经过三次旅行布道，保罗坦言：“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着就是基督，死了就有益处。”为错误的信仰热诚，没有价值，更不具意义，唯有明白真理，单为主任劳任怨才得主喜悦。
除非人能把自己完全献上，否则永远不知道主能借着人成就很多事情。世态变迁，人情冷暖，撒但掌管幽暗世界，在墨黑的恐惧里，世人更需一盏明灯照耀，“挺身而出吧！”不叫圣灵的感动停止……