撰文／远飏游子问，谢顺道答｜圣灵月刊300期-2002.09｜主题／以马内利加油站--谈祷告
【发问人：新加坡‧远飏游子】
哈利路亚，谢长老您好，我有一个问题请教您，希望神赐聪明智能给您解答这个问题。
A姊妹和B弟兄在教会都很热心为神工作，他们也是一对情侣，这分感情都被同工们看好。
最近A姊妹发现，原来B弟兄是一位好色且性欲很强的人。A姊妹曾经想离开他，逃避他。B弟兄曾经几次挑逗A姊妹，为的是要满足他的情欲，Ａ姊妹曾几次都有满足他的要求。但在A姊妹的脑海里，一直都有很强烈的反应，就是“不可做神所不喜悦的事与做错事。”
他们虽然满足对方的要求，但绝对没有发生性关系。A姊妹心灵上觉得很恐怖，因为这些事都是神所憎恶的。A姊妹心里很矛盾，一方面爱他，但又不想做神所不喜悦的事。请问：A姊妹应该如何是好？离开他、逃避他，还是……
【谢长老答复】
主内远飏游子收信平安：
来函牵涉到三个问题：第一是，A姊妹和B弟兄适合参与圣工吗？第二是，弟兄姊妹之间，婚前可以亲近吗？第三是，今后A姊妹该何去何从？兹针对这三个问题，表示我的看法于下，供为参考。
1.A姊妹和B弟兄适合参与圣工吗？
A姊妹和B弟兄二人，在教会都“很热心为神工作”；然而，他们二人却曾经几次，互相“满足对方的要求”。A姊妹知道“这些事都是神所憎恶的”，因而“心灵上觉得很恐怖”。由此可知，他们的关系极不寻常，已经超越了友谊的界限；虽然没有发生性关系，却到达构成“苟合罪”的边缘之极限了。依据本会老前辈的教导，他们是不适合参与圣工的。
圣经说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用……。你要逃避少年的私欲……。”（）。22节的“私欲”（epithumia），原文的意思是贪欲、情欲、渴望（不被允许的事物）等；在新约圣经上，多处译为“情欲”（；；；；；，二10、18；、17；犹16）。A姊妹和B弟兄二人，都没有自制青少年的私欲（情欲），而做了卑贱的事，已经不圣洁了；况且A姊妹也知道，他们所做的是神所憎恶的事。这样怎么可以继续参与圣工呢？
扫罗没有听从神的话，撒母耳对他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。……你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（）。献祭是一种事奉神的方式，今日主内的同灵参与圣工也是一种事奉；形式虽然不同，却同样属于事奉神的性质。扫罗因为不听从神的话，所以不得继续代替神治理祂的百姓（、11）。A姊妹和B弟兄二人，互相“满足对方的要求”，已经违反男女“彼此务要圣洁”的圣训（；、7-8），是“神所憎恶的事”。试想：他们二人的事奉，神岂不是也会厌弃吗？
马大迎接主耶稣来到她自己家里，热诚地接待祂。马利亚却坐在主耶稣的脚前，聆听祂讲道。马大心里忙乱，对主说：“主啊！我的妹子留下我一个人伺候，您不在意吗？请吩咐她来帮助我。”主耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（）。马大殷勤接待主，是一种事奉主的方式，爱主的具体表现；马利亚渴慕主的道，也是爱主的真情之流露。主耶稣并不是说马大的伺候不对，而是提醒她马利亚所选择的更宝贵。这段经文的重点是：“安静学习神的道，做好灵修的工夫”，比“热心事奉主，心里却缺少神的道”更重要。因为一个明白神的道，做好灵修工夫的人，只要有机会，他必定会热心事奉主，而且不会做错；反之，一个心里忙乱，缺少神的道，灵修工夫不好的人，则在事奉主的事上，往往会铸成大错的。
基于上述的理由，A姊妹和B弟兄不该继续参与圣工。目前最重要的是，各自跪在神的面前，流泪痛悔，求神赦免；并且要保持距离，切勿一错再错。至于今后可否参与圣工，则等待过了一段时日，心灵平安，觉得已经蒙神饶恕，再作考虑。
2.弟兄姊妹之间，婚前可以亲近吗？
当今的世代，日益邪恶。色情的娱乐场所，大街小巷处处可见；淫亵的视频或书报，充斥市面。主内的青少年若不约束自己的眼睛，很容易受诱惑（），而踏出错误的第一步；如果不及时醒悟，则必愈陷愈深，而自毁前途。
未婚的弟兄姊妹，为了保守圣洁，免得给魔鬼留地步（），两性之间应该保持适当的距离；因为男女过于接近，很容易发生感情，甚至动了邪念，而无法自制。一旦发生性关系，最吃亏的是女性；因为男方若变心，就不要她了。
3.今后A姊妹该何去何从？
A姊妹现在需要考虑的是：B弟兄是真心爱她，或只是把她当作“满足他自己的要求”之器具？他对她所付出的爱，精神上胜于肉体上吗？他对她的爱是专一的吗？将来有移情别恋的可能性吗？
为了得到正确的答案，对于B弟兄的一切言行，A姊妹必须多方观察，并且冷静思考，而不要完全相信他的甜言蜜语。如果可以确定B弟兄真心爱她，精神上的爱胜于肉体上的爱，而且专一爱她，永远爱她，那就嫁给他吧！如果答案是否定的，则应该想办法离开他，愈早愈好，不宜迟延；因为婚姻是终身大事，万一嫁错了郎，那就后悔莫及了。