撰文／黄焕超｜圣灵月刊300期-2002.09｜主题／以马内利加油站--谈祷告
事奉神的方式很多，神给人的恩赐也各有不同，“这人蒙圣灵赐他智能的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；又叫一人能行异能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨别诸灵；又叫一人能说方言；又叫一人能繙方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（）。
如果没有什么事工上的恩赐，最少在代祷的事奉上，是人人都做得到的。但代祷这项事奉一直为人所忽略，尤其在这强调方法与计划的世代。在探讨失败的原因时，少有将代祷做得不够列入检讨。往往环境局势的复杂与瞬息万变，不是人所能事先看明而能掌握的，即使表面上人可能有某种优势，但这种优势未必可以带来预期的结果。“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢。”（）。其实代祷是一项相当重要的事奉，甚至是成败的关键。约书亚在山下与亚玛力人争战，摩西在山上代祷，摩西手举起，约书亚胜。摩西手下垂，约书亚败（）。代祷比实际参与事工的还重要呢！
耶稣就为我们做了最好的代祷事奉模范。耶稣在世间不过短短30多年，虽然行事无数（约二十一25），但祂更重要的事奉是长远活着，为我们代求，“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（）。每一个悔改，每一回得胜罪恶，都是祂代求的结果。因耶稣在做代求的工，我们才有能力奉他的名祈祷，才使救赎显出真正的力量与荣耀。祂子民有任何缺乏都因祂的代求而从神领受供应了，祂在天上宝座的中保工作，与十字架之功同样不可或缺。每一件事背后，都有他的代求﹔祂在父右边，运用所有的时间、能力，不住作代求之工。耶稣为人与神之间的中保，及代求者，我们可以发现，主耶稣对人是以代祷为主。
耶稣不但在天上不断地为世人代求，更赐下保惠师──圣灵常住人心。圣灵除了让人得着能力之外（），也帮我们代祷。不但有耶稣在天上为我们代求，更差遣保惠师常住人心为我们祷告，因为祂知道人有软弱，而帮助人的最好方法就是代祷。由此可知神非常看重代祷的工作，我们岂可看轻代祷的事奉呢？
使徒保罗是大有事工恩赐的人，他不但善于开拓，创建了许多教会，让基督耶稣的福音传扬开来。也善于创建，他创建教会制度，在各城设立长执。也善于写作，从保罗的书信中，不但使当时的教会得到许多造就，流传至今，更深深影响了亿亿万万的世人。但他知道许多圣工不是单靠有事工恩赐就能完成的，代祷占有相当重要的地位，所以在保罗的书信中，一再地提到代祷的事奉。他不但为别人代祷：“因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的功夫；”（）。也请求别人为他代祷：“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）。”（）
代祷的功效是大的并且是不可或缺的，保罗深深明白这一点，所以他才会在书信中，一而再、再而三地请求别人为他代祷，保罗的事工恩赐搭配众信徒的同心代祷，才造就出初期教会的兴盛。
代祷的事奉由耶稣及保罗的例子可看出这项事工的重要性。代祷的工作虽然看起来相当简单，但如何来做好代祷的工作呢？
一、遵守神的话语
有功效的代祷其前提是人必须亲近神、遵守神的话语，否则神必不垂听，“我若心里注重罪孽，主必不听。”（）。旧约时代，以色列人屡次犯罪，耶和华直接跟先知说不要为他们代祷，“耶和华对我说：‘虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！’”（）。所以代祷不是万能的，不能在有须要时才来呼求神，而平时却任意而为，如此必不得神的回应。“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。”（）。所以平时人人都当省察自己的行为，确实遵守神的话语，如此的代祷才能蒙神悦纳。
二、要有依靠神的心
人的生命相当脆弱，禁不起一点意外或病痛，“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说︰‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”（）；“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。”（）。所以如果我们把希望全放在人身上，这是很禁不起考验的。
人的能力更是有限，在这强调方法与计划的世代，人似乎有能力规划出一些东西，也获得相当的果效，但这真的是人为之功吗？ “我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得甚么；只在那叫他生长的神。”（）。这里告诉我们，其实一件事能获致成效，背后都有神的保守看顾，我们千万不可以自夸，仿佛单靠自己，真能做出什么事来。“斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？”（），斧头、锯子、棍、杖都是工具，一件工作要完成需要工具。但做得好不好，使用的人比工具还重要。所以我们看到一个工艺作品做得很好，我们会称赞师父厉害。没有人会称赞斧头、锯子很好，因为那不是工艺作品做得很好的主要原因。人都是工具，用户是神，我们固然要预备好自己为主所用，但更要认清成败的关键是在乎神。
代祷的意义就在承认人的不足，谦卑自己，求神的同工与带领。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（）。
三、要被圣灵充满
被圣灵充满是做好圣工一个相当重要的条件。耶稣在接受魔鬼的试探前，也先被圣灵充满，才得胜魔鬼试探，“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，40天受魔鬼的试探。”（）。使徒时代选立执事来管理庶务时，就将被圣灵充满列为必备条件（）。被圣灵充满时做工的果效是非常惊人的，巴拿巴因被圣灵充满，带领许多人信主，“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主”（）。一天三千人受洗更是门徒在五旬节被圣灵充满后的成果（徒二）。更何况所有的聪明、智能、能力都是神所赏赐，“耶和华赐人智能；知识和聪明都由他口而出。”（）。我们只要圣灵充满，求神来引导带领，主若愿意，岂有难成之事。因此基督徒愈被圣灵充满，愈能舍己尽力为人代求，借着代祷将神的恩典带给别人。
四、代祷是长期的工作
台面上的事奉工作有其事奉的短暂时间，但代祷的事奉却需要长期投入才能有更好的果效。所以保罗在其书信中一再提到代祷的事奉是长期的工作，不但要求别人要不停地做代祷的工作，不可以厌倦。他自己也以身作则，为信徒不住的祷告祈求，“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意。”（）。代祷千万不可灰心，尤其在初期还见不到成效时，我们要相信主耶稣给我们的应许，“你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。”（）。保罗一直相信主耶稣的应许，借着相互代祷，完成主所托付的使命。
结语：你愿意担任这圣工吗？
事奉或有恩赐上的差别、时间上的限制、空间上的隔阂、体力上的限制、交棒而无法参与的时候，唯有代祷是一项长久持续的事工，不受时间、空间及年龄上的限制，可以当为一生的事奉。让我们各人找出那些人、哪些事工是神托付我们特别要祷告的，时时放在心上，一起来做代祷的事奉。