撰文／默然｜圣灵月刊299期-2002.08｜主题／了吾心意话父爱
“你们要饶恕人，就必蒙饶恕（原文作释放）。”（）
生活在这个世上，与人相处的过程中，或多或少伤害难免，而在基督徒的生活准则中，饶恕是必须具备的美德，因为爱我们的主为我们立下了榜样，而我们既蒙了恩，也当有祂的样式。
但，“饶恕”毕竟是个很抽象的词语，怎样才算真正的饶恕？饶恕等同于遗忘吗？饶恕只是将愤怒的情绪，因着“不得不然”而压抑吗？或者，绝口不提，就算是饶恕的表现？饶恕是条沉重的规条，抑或操之在我的权利？
一直以来，笔者认为“基督徒”的身分，使我们较容易宽恕周遭未信者对我们施加的伤害，因为存于心中“天国之子”的优越感，让我们得以为他们的行为，找出合理的理由，而施行宽恕（或者，该说是“怜悯”）。诸如：“他们不认识神”、“他们不若我们已得这上好的福份”、“他们……”，所以我们告诉自己：“算了！饶恕他们吧！”但是，当我们的伤害来自同得救恩的同灵呢？我们心中的不平与愤懑，是否就更为扩大了？因为彼此的立基点相同、身分相同，为什么对方有权利如此待我？为什么我们就得退开一步、忍气吞声？
《宽恕与忘却》这本书中，作者抽丝剥茧地探讨宽恕的阶段、须要宽恕的对象、如何宽恕、为何宽恕。薄薄的一本书、短短的篇幅，却让自己对“宽恕”有了更深刻的认识，也更明白如何行使宽恕的权利，使自己的心能更自由地恣意呼吸。因为，正当我们宽恕伤害自己对象的同时，也将把自己从仇恨的牢笼中释放了。