无用的仆人

撰文／黄焕超｜圣灵月刊295期-2002.04｜主题／当哈利波特遇上哈利路亚

神创造人类，将智能赐给人，让人有管理之能（创一28），神虽然眼不能见，但一切世事都在祂的掌握中，历史的大经纶都在祂巧妙安排下，照着所预定的进行着，人间万事都在全能神的掌握中。但人却常常高举自己，真以为自己能完成什么丰功伟业，所以耶稣特别叫我们不要起誓，因为世事难料，别以为自己真能给人保证什么，“又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。”（太五36）

而如果我们真的完成一些事，也当知道我们只是神完成祂工作的工具，实际让工作顺利完成的是神，不是人。为了让门徒了解这点，主耶稣说了个比喻：“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子侍候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。’”（路十七7-10）。以下就根据圣经来查考“无用的仆人”的道理。

成就在神，关键不在人

“斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。”（赛十15）。斧头、锯子、棍、杖都是工具，完成一件工作所需要的工具。但做得好不好，使用的人比工具还重要。所以当看见一个工艺作品做得很好，我们会称赞师父厉害。没有人会称赞斧头、锯子很好，因为那不是工艺作品做得很好的主要原因。

同理，人在世界上打拼，成功与失败并不在乎人的聪明智能：“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智能的未必得粮食；明哲的未必得赀财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。”（传九11）；“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗一二七1）。既然成败关键不在人，而在神；人只是神所使用的工具，且人为神所创造，人恩赐与能力都为神所赏赐，“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前四7），所以人只能算是无用的仆人。

就人来说，重要在过程

既然万事都在神的掌握当中，那是否人就不必负任何责任了呢？爱做不做或随便乱做都没有关系吗？因为反正神自有办法完成祂的旨意！那倒也不是。虽然神自有办法完成祂的旨意，但人要为自己有没有用心去做来负责。“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样；但将来个人要照自己的工夫得自己的赏赐。”（林前三6-8）

虽然我们不必在意成果，但我们尽力了吗？我们有用较好的方法去做吗？就人来说，重要在过程。不必在意成果，但要注意是否自己真的有下工夫，有无尽心尽力寻求更好的方法来完成神所托付的工作，神会用这个原则来定我们所应得的赏赐。保罗传福音时，是相当用心的。“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”（林前九22），“我们传扬他，是用诸般的智能，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”（西一28）。所以我们在做一件事时，虽然不必为结果来负责，但要为过程来负责，我们是否用心在我们所做的事情，天上的神会为此来替我们打分数。

做工要把握机会

耶稣所讲按才干受责任的比喻中（太二十五14-30），有量化的数据（五千、二千、一千）可供参考，可作为努力的目标。但在现实世界中，没人知道自己领受多少、该努力多少才足够。我们当然不要自高自大，认为某项圣工没有我一定没法做好，但也不要老以为自己没有恩赐，什么圣工都做不来。我们要思考一个问题，如果你所做的，不够你所领受的，将来如何向主交代？所以千万不要老是觉得自己已经做得够多了，免得到末日审判时，才发现自己做得还不够时就后悔莫及了。也不要想以后有空再做，因为可能一直趋向世界，想到要做时可能已躺在床上起不来了。“趁著白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”（约九4）

做工要把握机会，黑夜将到，就没有人能做工了。不是想要做工，随时都有工可以做。有些圣工你现在不做，神会兴起别人去做，你就没有机会了。要常常觉得自己做得还不够，有圣工的机会就要把握住。更何况，有时候你若不做，神虽有其他办法完成祂的工作，但不做的人就要受到亏损。“末底改托人回复以斯帖说：‘妳莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时妳若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；妳和妳父家必致灭亡。焉知妳得了王后的位分不是为现今的机会吗？’。”（斯四13-14），我们岂可随意推托圣工？

无用的仆人？

不要说一千了，连一毛钱都没有从神那里领受到！真的有一无用处的仆人吗？“耶和华所造的，各适其用。”（箴十六4），所以不要认为自己真的连一毛钱也没有领受。神所造的，岂会一点用处都没有？更何况圣经给我们这样的应许：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿。”（提后二21）。马可原为保罗同工，但中途离去，保罗拒绝再与他共事（徒十五36-40）。然几年后，保罗却盼望马可常在他身边，因为马可对保罗传道事上有益处（提后四11）。马可这几年如何蜕变，我们无从得知。但一个人是否能为主所重用，自己做好准备是很重要的，成为一个良好的工具，自然会为主所乐于使用。

从另一方面来看，其实圣工无分大小，身上各肢体各有所用，重要的是发挥自己的用处，“若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。”（林前十二17-18）。即使真的恩赐较少，好像什么工作都做不来，但至少代祷人人都会，而代祷是很重要的圣工。约书亚打仗，摩西代祷，摩西手下垂，约书亚输，摩西手举起，约书亚赢（出十七8-13）。代祷的比做工的还重要呢！所以人人不可妄自菲薄，绝对没有一无用处的仆人，人人都要善尽自己的责任，圣工才能推展，自己才能对主有所交代。

结语

圣工没有我不行吗？当然可以没有你，不要以为某件圣工没有我必无法完成。我们只是无用的仆人，不可自高自大，要将荣耀归给神。我不算什么，真正重要的是神的同在。圣工没有我不行吗？当然不能没有你，不要以为某件圣工没有我也没有关系。生命有限，当然要把握机会做工，领受多少我们不知道，做了多少更难以量化，要做一个忠心的仆人，将来才能坦然面对神跟你算帐。相同的问题，不同心态，有不同答案。愿人人都知道自己是一个无用的仆人而努力做好一个忠心的仆人。