撰文／小星｜圣灵月刊295期-2002.04｜主题／当哈利波特遇上哈利路亚
前言
由于日前有不少同灵来信到《圣灵月刊》与喜信网络家庭信箱，询问教会对哈利波特事件的看法，以及基督徒是否适合阅读哈利波特等问题。有鉴于此，《圣灵月刊》特地与喜信网络家庭举办“哈利波特现象座谈会”，希望解决年轻朋友的疑惑。另一方面，也因为有人同时质疑为何从小接受宗教教育的基督徒，面对流行文化居然无法自己判断行为的准则？此次座谈会也融入媒体素养是否纳入宗教教育、基督徒如何看待奇幻文学、宗教教育如何强化青少年儿童对流行文化的判断力等议题的讨论。
哈利波特内容正、负面影响均有之针对
基督徒是否可以看哈利波特此一问题，谢顺道长老在表达他个人反对巫术、以及他个人也不喜欢信徒学巫术的前提之下，认为哈利波特有想像力丰富、强调善恶斗争、教导儿童勇敢、表现母爱的伟大、不要沉迷在希望的梦境、以及妙丽认真好学等七点正面意义；但同时也有某些人物的话语和情节暗示了轮回、新纪元运动……等负面意义。
有人认为哈利波特书中有很多魔鬼的名字或希腊偶像的名字，所以不可以看。谢顺道长老则解释，念魔鬼的名字，并不代表与魔鬼交往，圣经中就有多处提到魔鬼。另外，有人以哈利波特是巫术的教科书所以不可以看，不过谢长老认为：这要从“巫术”是作者的著作目的，还是手段来判断。如果作者的著作目的就是要写一本巫术的教科书，那么哈利波特的作者应该是女巫，并且里面的咒语应该很有功效才对；但事实并不然。如果“巫术”是写作的手段而已，那么目的应该是要提升趣味性、刺激性，让小读者疯狂而已。
谢顺道长老认为：如果阅读后会受到负面影响的人，便不适合看哈利波特、也不鼓励教会儿童阅读，但是已经阅读的儿童，谢长老建议父母从旁陪读、辅导，顺便培养儿童分辨是非与鉴赏的能力。
赖英夫传道也认为，为了解世界的脉动、社会的现象与流行，应该是可以看哈利波特的，但是害怕因此沉迷而无法分辨真实与想像的人，最好不要看。
多一点哈利路亚、少一点哈利波特
赵明洋传道则指出，他个人曾经在某地方教会看到两个儿童在比较谁背诵的哈利波特咒语比较多，因而感到忧心；赵传道认为，即便哈利波特书中的咒语并非真的咒语，但如果无法分辨的人，心中以此为咒语而学习、复诵，仍然有可能给魔鬼留地步。此外，赵传道也对作者身处基督教国家，却以“巫术学校”作为故事背景感到纳闷，他建议大家多念“哈利路亚”，不要沉迷在“哈利波特”。
另外，针对“哈利波特是否为魔鬼控制世界的工具？”、“哈利波特里面的内容是否充满魔鬼？”等问题，神学生吕日星认为：消息来源美国牧师Meyer的文章里面有很多问题，包括“每一本哈利波特都带着一个邪灵回家”，则是否“每个人带着一本圣经就带着祝福回家”呢？并且Meyer的文章里头过度强化咒语与魔鬼的力量、字里行间存有很多对灵的迷思，表现出对圣经真理没有读熟，如果是真耶稣教会的传道，肯定不及格！
中山大学传播管理研究所助理教授陈祥则直指，以其做学术研究的经验，Meyer的文章极有可能是网络上所谓的谣言、造假文章，可信度相当值得怀疑。
座谈会当中，赖英夫传道针对主内大专青年对于哈利波特是否为魔鬼工具感到困惑一事，引用中，约伯的朋友以利法受灵“提示”的经文来解释。
约伯的三个朋友本来是要来安慰约伯，但却因为指责约伯必定是犯罪而受惩罚，反而惹动约伯的怒气。从的记载中，约伯的好友以利法自述：“我暗暗地得了默示；我耳朵也听其细微的声音。在思念夜中、异象之间，世人沉睡的时候，恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战。有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。那灵停住，我却不能辨其形状；有图像在我眼前，我在静默中听见有声音说：必死的人岂能比神公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？”
赖英夫传道指出，由这段经文“战兢临到我身，使我百骨打战。灵从我面前经过，我身上的毫毛直立”可知，约伯的朋友所受的“默示”，并非来自于神，而是来自魔鬼，魔鬼利用约伯的朋友以利法受到错误提示的言语来激怒约伯，目的是要搅乱约伯。
当爱惜光阴，因现今世代邪恶
整体而言，多数与会者倾向认为，少年儿童无法分辨是非真假、或灵性较为幼稚者，较不适合阅读以巫师学校为场景、或以好巫师为主角的奇幻题材，以免将巫术合理化，以为是可行的事情、甚至予以模仿；家长最好从旁陪读、辅导其价值判断。有人建议“信仰的归信仰，文学的归文学”，将两者区隔；更有人引用中的“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”作为勉励，因为凡事都可行，但不都有益处，应避免过度沉迷于一些事物而平白让美好光阴流逝。
本次的座谈会中，还针对“如何提升孩子对媒体的识读能力？媒体素养是否应该纳入宗教教育？基督徒如何看待奇幻文学？为什么可以看灰姑娘不能看哈利波特？如何以宗教教育强化青少年对流行文化的判断力？”等议题进行深入的讨论，相关内容刊载于本期主题，欢迎同灵阅读。