撰文／葡萄园中心汇整 ｜圣灵月刊292期-2002.01｜主题／结实累累--葡萄园(上)
葡萄园社团在各校园有另一个名称“葡萄园青少年成长中心”，这也是对外行文（含教育部、青辅会等）正式的名称，校园分布在各处（以北区校园为主），至今不断蓬勃发展。北区自1993年成立至今已有12个校园，依邻近教会为学区划分可分为：松山区、淡水区、北投区、双连区、景美区、新竹区、关东桥区、土城区及中、永和区，以下依此学区作各校园概况简介。
松山学区廖家立
葡萄园圣工初立，身为学生的我，便参与葡萄园工作。牧养这些未信主的小羊，渐渐成了我的使命。松山学区之所以会成立葡萄园，是在2000年二月一次偶然的机会里，我们学校一位带香功社团的老师退休了，学校极需要有位会带社团的老师来延续这份工作。当训育组长问及我，是否可以带社团时，我立刻答应接下这个工作。心中默默感谢着主，因为这是成立葡萄园的好机会，若可以把握这时机，葡萄园便可以在本校扎根。
在课堂中见证神的大能
我本身是一位生物、理化教师，平时上课时，总会在课堂上以学校课程内容为内核，从生活中诉说自然界奥妙与神伟大的作为，再勾出神的存在、神的大能、神的大爱，若时间允许，会说说自己信仰的历程。虽是短短的说明与见证，但从学生的眼光中，可以看出他们也跟我一样，慢慢体会出大自然界一定不是偶然出现，而是一项伟大的创造，我喜欢告诉他们：“圣经罗马书记载‘自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿’。”神使我有能力勾住台下每位学生的心。学生喜欢我上课， 我更喜欢与学生分享不可思议的自然界奥秘-神的作为。
葡萄园成立之初，小葡萄几乎全是我的学生，我以此自豪。但事后我发现葡萄园的成立并非是一人所能办到的，若不是神的帮助恐无法如此顺利。一是大葡萄工作人员不足，因为葡萄园的聚会时间大葡萄普遍有课，无法协助此圣工。再者是课程内容安排、活动主领、司琴人员……，在在都是大问题，并非一人所能承受。从中让我体会出，做圣工需要有谦卑的心。这时我谦卑下来，祷告中求主看顾我手中的工作，怜悯我软弱的双手无法扶起这神圣的工作。
多位大葡萄热心参与
就在困窘之际，多次向葡萄园青少年成长中心契长陈薰芬姊妹反应，也向中心办事员梁晓薇姊妹反应。经过她们的协助之后，本社葡萄园渐渐上轨道。其中要感谢梁晓薇姊妹，葡萄园中心的工作量繁重，她依然为此圣工以学姊的身分担任大葡萄，更挑起课程安排、课程教具、人员发落的工作。也要感谢黄顺爱老师，平日为台北教会插花、牧养教会软弱者等工作忙碌，因为主的缘故，在百忙之中抽空协助葡萄园，常以良善言语鼓励每位大葡萄、小葡萄，使园中充满着家的幸福，更让每一次聚会时有一种舍不得离开的感觉。同时更要感谢陈明彦大葡萄、蔡亚晴大葡萄、陈俐文大葡萄、柳亦青大葡萄、林毓萱大葡萄、江亦恩大葡萄、张世伟大葡萄、卢嘉皇大葡萄，他们全是值得被纪念的人，因为他们愿意把课余的时间给葡萄园，排课时把圣工放入考量，以主的事为念，更值得嘉勉。虽每次葡萄园聚会时间，大葡萄人数不多，但他们陆续的到来，却为园中添加不少朝气与生命。他们的参与不仅协助了圣工，而且正为葡萄园未来储备人才与能量，值得重视。
聚会时课程时间规划
葡萄园聚会时，课程把时间切成三部份，一是五分钟诗颂，作为课程的热身和心灵的准备。二是35分钟正式课程，其中以葡萄园课程规划为中心，再以大葡萄的专长作为课程题材补充，如晓薇的读书记忆法、顺爱老师的家政时间等等均颇受小葡萄们的欢迎，常常在上课时，其他早下课的社团学生，总是站满了葡萄园教室外面的走廊，当葡萄园充满欢笑时，这些学生也会跟着拍手叫好。三是五分钟圣经故事及智能小语，大葡萄上台诉说圣经中约瑟、约拿等感人的故事。一次分享一点点，分为多次说完故事内容，每说完一段落时，便请一位大葡萄用一句圣经句，作为本次课程或本次圣经故事的结语，并当场要求每一位小葡萄背颂。
背诵圣句 灵粮饱足
为了让圣句增加活泼性，特将智能小语称为“智能小鱼”，视为葡萄园给小葡萄的灵性成长食物。为了让小葡萄深刻记下圣句，我们将每次上课背颂的圣句收集起来，作为期末社团测验的分数依据。原本担心如此会造成小葡萄的压力，但神奇妙的带领，在学期末请小葡萄写社团心得报告，却发现小葡萄最喜爱的却是葡萄园所推出的“智能小鱼”，有些小葡萄这样写着：“在葡萄园过得很充实，尤其是每次上课的智能小鱼，我在这里要感谢每位葡萄园的老师。”也有小葡萄这样说着：“大葡萄们谢谢您，教给我许多的智能小语，让我能时常想到它。”值得一提的是，葡萄园有次于石牌国中举行园游会，本社的小葡萄们因着背圣句这项目，把丰丰富富的奖品带回家，在小葡萄心中是一辈子忘不了的喜悦，在大葡萄眼里是极大的欣慰。在此感谢葡萄园中心的用心，更感谢主耶稣奇妙的作为，让葡萄园的心灵教育在活动中得以延伸。
参加过葡萄园的国一小葡萄常私下对我反应，希望二年级可以继续参加葡萄园。此事一直困扰着我，因本学区社团时间是国一、国二分开，且只有国一开葡萄园课，基于学校配课因素，无法加开国二班，深感遗憾。这可以作为日后松山学区葡萄园努力的目标。
2001年七月，因为人事的因素，我离开学校，葡萄园是否依然存在受到了考验，葡萄园青少年成长中心契长陈薰芬姊妹多次向我询问，我总是无法正面回答。值得欣慰的是，我离开学校之后，主安排了蔡恒翠姊妹进入校园，也安排了松山教会刘嘉丽老师前来协助，而本校训导主任无条件答应让葡萄园继续开办 , 葡萄园的根可说是深深地扎下这块地。神的道路永远亨通，在人眼中困难的事，在神无所不能，神是当称颂的。日后葡萄的成长，要靠这些拣选的园丁，双手努力的浇灌，更不忘要时时仰望天上来的恩典。
淡水学区 陈文珍
主耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（）
彼此扶助 重新得力
淡水学区的葡萄园位于风景怡人的淡水，民风纯朴，小葡萄们上课时大都乖巧、听话，也因为很安静常使我们大葡萄觉得太过于冷场，这也是我们需要改进、检讨的地方，在葡萄园中大葡萄与小葡萄们借着活泼的课程与活动，创建彼此良好的关系，也使得每次所举办的户外活动，人数都比预期的多，感谢神的灵与我们同在，保罗说：“人若有愿作的心，必蒙悦纳；乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（）在葡萄园的这些日子，常常会有无力感想要放弃，但是透过团队服事、彼此代祷，神总是让我们重新得力，重新拾起那颗热诚的信心。
愿神纪念那些因学业、当兵离开我们的大葡萄，有思恩、筱乔、智雄、玉珊、昱雯、雅娟、心怡、珮荧……等，谢谢你们爱的付出，让这片园地留下许多美好的回忆。也求神帮助小葡萄减轻他们课业的压力，将神的道理深植在他们的心中，指引他们走上人生正确的道路，期盼这群小葡萄也能像贺翔大葡萄一样在葡萄园中找到这位真神，明白生存的意义。
需要更多大葡萄 同结好果实
感谢神的恩典，淡水学区的葡萄园在神的带领下已有五年的时间，而我们这群大葡萄也从摸索中慢慢去学习如何与小葡萄们交互、沟通、与了解。大葡萄的成员都是来自淡江大学、真理大学主内的学生，而固定成员有翠玉老师、天赐老师、文珍姊妹、以及张素姊妹。大葡萄往往因课业的关系人数递减，而学生的人数却不断的增加，所以我们需要更多的大葡萄与我们一起同工，一起结出生命的好果子。
北投学区A校园 谢老师
1994年2月初，本会教音乐的陈老师，有感于葡萄园契长曾说过要在学校开辟宗教辅导课程之事，遂请本会谢老师向学校申请。由于学校地方色彩较浓厚，而家长的学历多为小学程度，很少听过耶稣，所以校方原本对本社团抱质疑的态度，但谢老师告诉校方有关北投学区C学校已成立葡萄园社团，校方训导处立刻打电话求证，结果C学校告知校方葡萄园社团的诸多好处，最后经过三次电话求证后，才将成立葡萄园社团之事呈给校长，结果校长批示：“同意成立，但不可传教。”于是葡萄园社团终于在A学校成立了！
礼堂招生 报名人数甚多
葡萄园获准成立后，距开学仅剩二、三天，契长即拜访训导处训育组长，使得校方感到葡萄园社团很有组织且有诚意。招生时学校表示须公开招生，于是契长率同大葡萄（辅导员）在学校礼堂向学生介绍葡萄园，结果效果不错报名人数甚多。刚开始本会因工作人员有限，故限收40名，如今已扩充国一、国二、国三共三班，虽然有些学生行为偏差，但在班导师及大葡萄的关怀劝导之下，学生多半改进不少，愿神施恩带领这群小羊！
北投学区B校园 李明嘉
北投学区B校园历年来都很支持葡萄园社团。B国中的社团活动每年会让学生改选一次，学生以国一、国二为主，由于葡萄园是外来社团，所以校方都会给我们时间做介绍，让同学们能稍稍了解一下，也让我们招生能更顺利，感谢主！
戏剧表演招生 学生蜂拥加入
这学期的葡萄园课程在九月12日招生后揭开了序幕。招生前大葡萄们齐聚在活动中心，一同为招生祷告，祈求神能大大同工。感谢主！招生过程十分顺利，因为社团活动只有国一、国二才有，所以招生也分成两阶段来进行。大葡萄们以活泼生动的戏剧表演方式呈现后，使得同学们对葡萄园有初步的认识，当训育组长一声令下时，只见许多同学蜂拥至班导师面前，一下子就招收了30名学生，感谢主！二年级的情况也是一样，有35名同学，值得一提的是二年级学生当中有许多是一年级曾参加过葡萄园的旧生，由此我们能够发现他们在这个园地里有许多收获、成长，所以愿意再选择葡萄园，真是感谢主！
课程规划详实 务使小葡萄得造就
这学期上课时间和以往有点不同，以往是周一、周三，而今则改为周三下午，一点至一点50分是一年级上课时间，三点至三点50分则是二年级，中间约有一个小时的空档，让大葡萄们可以针对一年级的上课状况立即做检讨改进，以作为二年级上课的经验，另外也能够将二年级的上课内容再演练一遍，使小葡萄们能得到造就。在课程方面，有大堂课也有分组演练，通常我们都是二者合并，一开始由一位大葡萄先做引言，让小葡萄们能有所激荡、启发，然后在接下来15分钟左右的时间进行分组讨论，让每位小葡萄都能说说心中想法，和大、小葡萄交换心得，增进彼此的认识。此次我们共将小葡萄分成四组，有鸡蛋、小鸡、母鸡、公鸡四组。鸡蛋组由慧慈大葡萄带领、小鸡组是惠萍大葡萄、母鸡组是娟娟大葡萄，而公鸡组则是晓岚大葡萄，另外还有班导师琬芬老师、副班导李明嘉弟兄，所以人手还算足够，愿神加添我们力量，让我们能竭力做主工！
由于参加葡萄园的对象只限定一、二年级，因此三年级的同学都无法参加，但每次来葡萄园上课时都令大葡萄们非常感动，因为以前参加过葡萄园，现为三年级的小葡萄们都会来找我们；或者在福利社等我们，跟我们打招呼、聊聊天，这带给我们很大的鼓舞，因为他们虽然不能参加葡萄园了，但他们却没有因此忘了葡萄园，反而每周都会来找我们，我们每位大葡萄也都很高兴看到他们，这种感觉真好！
葡萄园在B国中也约有七年了，愿神继续带领我们及其他各校园的福音工作，让每位大葡萄从神所领受的恩典与爱，都能够竭力地带给小葡萄，做主贵重的器皿。
北投学区C校园 陈月贵
“嗨！大葡萄好想你。真可惜今年不能参加葡萄园。”“大葡萄！这包饼干送给你。”“大葡萄！你看，这是我自己用电脑合成的图片。”“大葡萄！谢谢你的卡片。”这些是目前北投学区C国中葡萄园社团下课时的对话。今年C国中葡萄园有国一、国二两班，由于校方规定每班只限一至二位学生报名，因此有不少去年的旧生这次都因名额限制而无法参加。看见小葡萄们不舍的神情，大葡萄们除了赶紧安慰他们之外，心里也有一份感动，毕竟一切的付出，神必纪念。
以宗教力量 协助辅导适应不良学生
“神的意念高过人的意念！”，回想当初C国中成立时，本会尤老师说：“感谢神！在1993年暑假，当时训导主任欲借着更多良好的宗教力量，来协助及辅导适应不良的学生，虽然之前学校已有佛教性社团成立，但学校仍希望让不同的宗教来参与”尤老师遂以石牌学区葡萄园为例，提出利用社团名义成立“葡萄园”。学校几经商讨后，便同意于下学期开班。
真心关怀 学生行为改变良多
C国中葡萄园第一次招生，是由第一任葡萄园契长蔡静枝老师与淡江大学的学生，亲自到校针对国一、国二学生招生。招生后第二天，校方主动提出增加一班国二男生班（这班全都是最令学校头痛的学生），而这群特殊学生，的确令当时的大葡萄感到挫折，但本着爱神爱人的心，不少小葡萄们也渐渐地感受到大葡萄们的爱与关怀，有些小葡萄还很喜欢与大葡萄聊天谈心事。曾经有六位单亲的问题学生常聚在一起给学校增添许多困扰，加入葡萄园后，经蔡老师及大葡萄的特别关怀辅导，他们的行为改变了很多，因为他们不但全都顺利毕业，甚至还有一位学生应届考上惇叙高工，最后还以汽修科第一名毕业呢！
尤老师说：葡萄园对C国中最大的帮助就是提供一份稳定的力量，对于面临繁重课业压力的国中生，他们很期待有人能多了解他、关心他，甚至愿意倾听他们的心事。而大葡萄们即担负起这样的责任，希望借着代祷与关怀让小葡萄能认识神，让神成为他们永远的帮助。
“我栽种了；亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长”。感谢神的带领，目前的国一、国二班葡萄园社团共有60位学生，学生们上课配合度及参与度良好，愿神纪念大葡萄们的爱心，也期待神的爱能在小葡萄的心中成长。
双连学区 林淑馨
双连学区某校园自1994年成立葡萄园社团起，至今已迈入第八个年头了，八年是一段不算短的日子，它可使一个婴儿由襁褓进入学校，也可使一个女孩由少女成为少妇，更使神这片田地发芽、结果。
本校葡萄园社团原分为高中班及国一、国二班，后因师资的关系，目前高中班没有开课，仅有国一、国二两班，于每周联课活动时间进行多元化的课程，诸如：亲子关系、人生观、自我认识、价值观、人际关系、信仰介绍、生涯规划……等各式各样的课程，期望借由这些课程能让每位参加的小葡萄在亲情、友情、爱情、学业、信仰……各方面都能有所助益。
葡萄园于每学期期初招收新生，每位来参加的同学在葡萄园社团中都称为“小葡萄”，感谢神的同工，在葡萄园中小葡萄虽轻松却也都快乐的参与各项课程活动，并且与来陪伴他们的大葡萄无话不谈，甚至升国三后还会记得常常回葡萄园找大葡萄，互相联系、彼此沟通。
奉献时间 喜传福音
葡萄园中有一群辛勤的大葡萄，这些大葡萄来自各方，有些是家庭主妇，有些是社会人士，更有许多各大专院校的学生。每个人奉献自己的时间，特别排出这段时间到葡萄园里陪伴这群可爱的孩子。我曾看到一位葡萄园义工妈妈，每次上课都带着她的小孩换公车到学校来，也曾见到有位准备考研究所的大葡萄，利用空堂到校园服事，更有许多社会工作青年将手边的工作搁下……他们是如此地重视传福音的工作，努力进入葡萄园辛勤地耕种，求神纪念！
神园田地 你我同耕
新的一世纪，传扬福音是一项主要的使命。福音的工作是神所看重的，无论得时不得时总要传。葡萄园的工作或许不是立竿见影、马上见效的，但相信神必叫他生长。从学校毕业的小葡萄则由葡萄园青少年成长中心总部继续跟进，所以在园游会、跟进福音茶会中，常常看见熟悉的脸孔，甚至有些小葡萄会到教会慕道，平常也会读经、祷告，相信神的道必进入他们的心。
你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，爱主的您，请您也别忘了在祷告中时时为葡萄园的工作祷告，也欢迎您一起来进入葡萄园，葡萄园的田地需要您我一同耕种！
景美学区 陈颖锋
先当耶稣的学生，再当学生的老师
景美学区某校执教黄老师因女儿的建议，乃向训导处申请开放“葡萄园社团”。自1996年至今已步入第6年。每年有两个班，分别是国一班和国二班，各约20名。前来协助的大葡萄多半是来自文山区的大专生及本会的辅导义工；他们总是利用每周上课之前在教会一起讨论课程、分享、祷告再出发。（先当耶稣的学生，再当学生的老师）下课后也从不忘记一起作课后检讨，并以祷告结束再离开。大葡萄也不时以读书会方式提供新信息作为彼此的勉励与交流。偶而也可以将自己的心情写在留言本，因此“代祷与关怀”自然成为我们必修的功课。
青少年关怀要及时；当青少年亮起红灯时 ，更不要忽视 。因此我们的课程总是与小葡萄切身有关的。如：
1. 每周一句智能小语.
2. 视频教学，分组讨论.
3. 生活信息，强身预防.
4. 戏剧引导，小组分享.
5. 户外活动，游戏教学.
6. 福音茶会，诗歌见证.
招生方式： 1. 1996-2000年于开学时由大葡萄及班导师至各班教室作社团简介。
2. 2001年起在新生始业式当天请中心协助班导师及大葡萄至学生活 动中心介绍葡萄园社团。
教学成效：下期分解，敬请期待.
新竹学区 杨淑丽
新竹学区的葡萄园是由本会陈老师向学校训育组请示，是否可以在联课活动中将教会的葡萄园事工引进而成的。感谢神，至今已有一年多的时间了。
多位大葡萄加入 增添课堂朝气
进入第二年第一学期，感谢神的恩典，使我有作导师的机会，但到目前为止，才了三堂课，内心感触颇深，一来自觉才疏学浅，若非神的恩赐与怜悯，凭人的知识与力量，很难在这多变的世界里传扬神的恩典；二来小葡萄的活泼伶俐，若非神赐的智能，想安抚他们也是不简单的。感谢主，开学时有大葡萄短缺的情形，现今则有五位大葡萄参与，这都是神的赏赐。而小葡萄也因为多位大葡萄的加入使得整个课堂更有朝气，而乐于参与。学员虽觉得有些活动太幼稚，但最终还是 充满欢笑与温馨的结束课程。
目前我们努力的方向是充实自己，以备为主所用，且在大葡萄与小葡萄间创建更深厚的友谊，以便日后跟进之用，另外借着班导师与大葡萄的同心祷告，祈求神的同在与赏赐，渴望在下学期，能有更丰盛的内容与工作默契，将一切荣耀归于主耶稣圣名。
关东桥学区 林瑛密
1999年本人任教于关东桥学区某学校。本校每周会安排一节“得胜者”课程，由一群热心的义工上课，学生反应甚佳。当时我想真教会的福音也可以借此活动方式传入校园，而且中学生的可塑性很大，若能让他们在学生时代接触福音，或许在他们人生旅程上遇到挫折与怀疑时，还有一个希望－真教会。
今年年初，学校请我开社团时，我询问训育组意见，可否成立葡萄园社团，感谢神在没有任何阻碍下，于2001年二月顺利开班，大葡萄有四位－世杰、宗弘、练婷、恩哲，而小葡萄共有16位，一学期下来，虽然只有八次上课，但小葡萄反应还不错。2001年九月，葡萄园第二次招生，大葡萄仍旧四位，由杨蜜老师担任班导师，目前小葡萄已增至35位。
土城学区D校园 陈福村
土城学区D学校葡萄园归属土城教会。本社前身为“圣经研习社”，以探讨圣经故事为主，让学生的生活领域及生命价值观有更大的认知与扩充。
本社自1992年成立，到1997年间的活动断断续续，主要是受到学校社团成立与否的影响。感谢主，从1997年开始，学校的社团稳定，也使本社能够稳定发展，且有北区葡萄园中心及多位大葡萄的支持，让本社能做得更活泼有朝气，并且得到校方的肯定。
异于其他葡萄园的课程特色
本社与其他地区的葡萄园有些不同的地方，如：
1.课程方面有活动（含诗歌教唱）、圣经故事（可直接看圣经）、专题及辅导活动（人生及生命价值观的认知）三方面。
2.讲员及大葡萄可尽心尽力、不受约束的发挥恩赐。
3.经费支持丰富，除北区及地方教会支持外，并有其他弟兄姊妹的支持。
4.从不为招生困扰，因为同学自动会找同学加入，故不用老师烦恼。
5.庶务方面，由同学分工负责，含第一次的迎新及最后一次的惜别会茶点，均由 同学负责准备。
6.平常不提供茶点，让同学在迎新及惜别会中，感受到特殊的气氛。
7.加入的社员有始有终，大部分的同学加入本社后，会持续到三年级毕业。
周休二日 大葡萄的来源短缺
D校园的葡萄园社团，可说是占了天时、地利，不过在人和上更需加把劲。因为从2001年开始实施周休二日，社团时间改在星期五下午，所以大葡萄的来源，更是短缺。有鉴于此，自本学期开始，大葡萄的大部分工作，改由干部接任。目前有社长、副社长、学艺与事务股长四人，利用星期一中午休息时间训练并分配工作，以便于星期五社团时间施行。求主带领我们，让本社更加茁壮，认识耶稣的人更多，阿们！
土城学区E校园（母子园区） 王老师 何美意
1994年间，土城学区E校园护理老师与干事陈姊妹，两位都是虔诚且极负使命感的基督徒，当年她们得知有慈济想进入校园，于是两姊妹心想：“慈济能，为何基督教不能呢？”因此她们便自告奋勇召集校内的老师和职员们，成立了基督徒团契，计划由凝聚校内教职员开始，进而向校方申请基督教社团，进入联课活动以便传扬福音。
然而就在陈姊妹向自己教会的牧师要求协助带领教职员团契时，该牧师即表明钟点费支付事宜，因此陈姊妹不知所措，团契成立之初根本尚无经费来源，又如何去支付钟点费呢？
此时本会信徒陈姊妹（英文老师）得知此事后，便表明说：若邀请真耶稣教会的传道就没有这个问题了！于是E校园的教职员团契便由真耶稣教会传道担任牧养的工作，至于向学校申请联课活动，也交由真耶稣教会北区葡萄园青少年成长中心全权负责。
未支薪酬 默默付出
感谢神的带领，成立至今已七年有余，也让团契成员惊讶不已，为何真耶稣教会的传道、班导师及大葡萄们，都能在不支领任何的酬劳情况下，竟能默默的付出这么多年，因此E学校的老师对真教会的传道是敬爱有加。
课程规划 动静皆宜
E校园采多元化招生，开学时每个社团会摆设摊位公开进行招生，而今年改由大葡萄自行到各班表演来宣传招生。每年招生方式不尽相同，为其E校园之最大特色。大葡萄多由板桥团契及辅大团契长期支持。在课程安排方面，由课前会议中决定，上课内容有静态也有动态，除了认识宗教课程之外，还安排大葡萄专长的课程如：POP教学、手语歌或有关法律、心理及大众传播等。
特别值得一提的是，本社特别重视关怀工作，班导师会要求大葡萄定期打电话、写卡片给小葡萄，这样长期的关系创建下来使得大、小葡萄的感情特别好，甚至愿意随同大葡萄一起上教会呢！愿神纪念大葡萄们的爱心！
中、永和学区 江老师
学校积极要求成立 外教会老师也来观摩
中、永和学区某校社团成立，设限名额为30位，且校园是不做任何宣传的，以学校的立场而言，“社团”只是一种义务，所以对于社团的情况并不十分要求，认为只要有就可以了。当葡萄园社团第一年申请成立时，报名人数只有15人，照规定应是办不成的。当学校看到葡萄园所设计的课程内容后，诸如：生涯规划、两性之间及人格发展等相关课程，反倒是学校积极的要求我们务必要将社团成立起来，认为这样的课程舍弃不上的话，甚为可惜。成立之后，由于学生的反应、交互关系良好，所以陆续有同学慕名而来。不仅如此，甚至连外教会的老师亦纷纷到班上来听课、教学观摩。据了解，这些外教会的老师事后也组成一个“活泉社”社团，性质分别为唱诗、专题课程、勉励等等，但不到一年就解散了，是什么原因不得而知。最主要的原因，应该是在于有没有神带领的问题才是。
以自然的方式 将宗教融入课程
早期本会中和、永和、景美、东园教会等，都投入相当多的人力支持（大葡萄），且在负责人小区会议中都将此列入重点之一，特别是中和教会及永和教会，经常在会议当中将葡萄园活动列为教会事工的重点，为一种宣教活动、长期代祷工作。依照课程而言，也邀请了许多负责人、传道前往校园勉励，内容多以辅导为主，当然也以最自然的方式将宗教的部份带入课程，只是没那么直接，而且学生的反应也还不错。每一学年都会设立目标，一是“认识神”；二是让他们知道“耶稣是我们的朋友”，每一时期皆有其既定的目标存在。
于户外活动中穿插机会 让学生亲近教会
除学校社团课程之外，本社特举办户外活动，如：淡水风情一日游、秀峰瀑布烤肉、九份、金瓜石、瑞芳一带、野柳摄影、写生以及葡萄园园游会等，其中几次是有计划性的，如：借由九份、金瓜石这样的户外活动，顺道带往正滨教会“歇脚”，请教会的年轻人准备水果、茶点接待，穿插这样的机会，让学生接触教会、亲近教会，使学生对教会留下深刻印象。在活动当中要特别提到的是，这些来参与的人，并非全是葡萄园社团的学生，因为夜校生并没有社团，所以根本没有机会接触葡萄园，办活动时只要是有心参与的人，也都会邀请他们参加。因此在活动当中有很多是夜校生，这是蛮难得的一件事情，使我们喜出望外。
这其间，有时也会安排机会让他们到教会来，夜校生的属性比较偏于社会人士的性质，自主权、成熟度较高，对于事情的抉择也较为明确，要与不要比较不会含糊，反而日校生的情况刚好相反，变量大、自主性比较差，成熟度也相对的受影响。因为夜校生在社会上有工作，有社会经验，比较能体会人间冷暖，对于别人的关怀与照顾比较会受到感动，这是一个很大的差别，虽然他们没有社团，至少在这方面，他们的敏感度会来得高一点。
教会在活动之前，也多会安排观赏教会的录像带，且陆续办了相当多的活动。曾办过小葡萄与大葡萄的聚餐，使其于课后的时间中，也能与大葡萄保持联系。如果他们遇到困难，可借由这样的聚餐，让小葡萄有机会聊聊心中的难题，让大葡萄来分担他们的压力。有很多小葡萄选择这个社团之后，尽管自己没有再坚持加入，但仍会告诉别人说这个社团是不错的。有些学生在参加葡萄园社团之后，会想要再找一个活动比较多、比较好玩的，如吉他社、摄影社等等，但他们还是会对葡萄园社团表示肯定。连续几年下来，大葡萄的参与甚多，虽然没有固定的班底，经常轮替，但最重要的是：“有神在带领”！经常会有新的人员加入。
对我个人而言，建议人员不要轮换得太快，这关系到经验传承的问题。有一段时间，我个人在校因职务较繁忙，且在时间不允许的情况下，无法直接参与，这时就由林君昱老师协助带葡萄园社团，所以在这段期间有两位老师在带。
增加访问活动 体验基督教家庭温馨
之后，我们也带学生到台大校园、消防局等处参观，也配合葡萄园中心办的电影欣赏活动，其实所办过的活动还不少。在学生的课业繁重之余，他们还是会比较喜欢一些户外性的活动，像有一年在淡江中学办的园游会中，就有许多学生前往参加。我认为社团可以再安排一些访问的活动，如：安排到本会信徒家，让学生接触一下基督教的家庭生活、听听见证等，而且往后可以考量一下接待家庭的模式来进行。相对地，这些接待家庭的成员也要准备好心来做，确实让他们感受到基督教家庭的温馨及其不同点。
于家中举办福音茶会 场面较轻松
最早期，中和教会有开一个慕道班，大约在九年前左右，那时参加的人也很多，可惜的受限于场地空间问题，没有一个固定的地方聚会，那时候，丁德周长老、蔡静枝老师、中和教会的工人也都前来支持，后来这批人也都受洗了。接着也办过福音茶会，曾在我家办过，出席约有30多人，整个交互情况很好，也比较轻松，这和在教会里办的感觉是不一样的。所以其实福音茶会，不见得一定要在教会举办（因在教会里，多少比较严肃），其原因有二：第一、慕道者比较不了解教会的规矩，可能会有喧哗、吵闹的情况发生；第二、在教会里比较无法实际体验到基督化家庭的感觉。
传扬福音 内外兼顾
另外，我们也带学生参加慕道者联谊会，在外住宿（夜宿山地教会），暂时离开家庭，接触一下教会的生活，体验山地同灵的热情与温馨的接待。现在的年轻人比较喜欢无压力式的活动，所以对于在教会住宿、烤肉、温馨对话的活动非常喜爱。由内而外，或是由外而内的方法皆有其必要性，但不是绝对要用何种方式，需视情况、立场的不同而论，因为我们最大宗旨是希望从各个不同的角度和立场，来让他们感受神跟人的爱，这效果是非常好的！凡日后的活动中，需考量其安全性及主要方向是什么，这些其实都是可以尝试去做的。接着就是空间的问题，如果能有一个类似简餐店的去处，而且是属于主内同灵所有的，就更加理想了，因为在那样的情境之下可以使其轻松、安心地彼此交谈。
总而言之，我们应该用诸般的智能，将属神的小羊引领到祂面前，荣耀祂的名！
（备注：为不妨碍社团工作及保障驻校老师权益，故不使用全名及学校名称。）