撰文／GLORIA ｜圣灵月刊284期-2001.05｜主题／医疗与福音的对话（下）
耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着祂。耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们。（太四23-五2）
两千年前，耶稣以“医疗”当作传福音的管道，四处的人听见有医生来了，就把病人带到主面前，主医好了他们，人愈来愈多，就上山传讲天国的道理，在肉体的病痛得到医治之后，有心追求真道的人若跟着主上山，也能领受主宝贵的教训。主耶稣不仅自己这么做，也吩咐门徒要效法祂：“耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制服一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。”（）
医疗宣教是一条艰辛的路，但是教会从未有过类似的工作，所以我们一直无法亲身体会主当年一面医病、一面传道的辛劳，感谢神的带领，真教会首批医宣工人踏上兰屿这块土地，走上当年主走过的路，只有跟着主的脚踪行，才能发现一路上尽是主的汗水、泪水及血水，也才体会出主当年工作的辛苦。首先，医疗宣教去的地点可不是风光明媚的瑞士，也不是花都巴黎，而是医疗资源不足的地区，这些地区在生活条件上与台湾相差甚远，工人必须忍受生活上诸多的不便。
在兰屿，饮食上没有台湾那么享受，肚子饿了也没办法到便利商店买零食，但是我们还有教会的同灵为我们准备三餐（当地居民只吃两餐），那么，主耶稣呢？主当年时常三餐不继，忙得连吃饭的时间都没有，更没有仆人为他准备丰盛的三餐，有时肚子饿了，还得在无花果树上找吃的，“第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。”（）
在住的方面，我们住的是旅社，医宣工作再辛苦，结束一天的劳碌后，还可以洗个热水澡，吹着冷气，在旅社内舒舒服服地休息，圣经上记载：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（），忙碌一天之后，吃不能好好吃，睡也不能好好睡，主的辛劳，岂是富裕的台湾信徒可体会的！
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义诊是非常耗费体力的工作，时间紧凑，没时间好好休息，又忙又累可说是医宣工作的特色之一，这次有八位同灵前来义诊，也还有其他的弟兄姊妹来帮忙，但是仍旧忙得团团转，工作一结束，晚上连留下来吃宵夜的力气都没了，主耶稣当年的工作是怎样呢？交通上，没有便捷舒适的交通工具，舟车劳顿之苦更甚于今日，主耶稣在一个人医治上百上千个病人之后还要对他们布道，这是很累人的。
工作虽累，祂也没有忽视祷告，工作到晚上的主常常很早起来祷告，我感到好奇，主耶稣一天休息的时间有多少呢？虽然医宣工作只有短短两天，但体会过这种辛苦后，觉得要是长期下来这么辛苦，谁也吃不消，主耶稣在一天24小时之内做了这多事，这对体力是相当大的耗损，若非主的身体异于常人，那么祂必定是燃烧自己的生命来换取时间的宽度了，圣经上记载主的容貌：“许多人因祂惊奇；祂的面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁。”（），长期的劳累使基督无佳形美容，一般的图画都把主耶稣画得太年轻、太健康、太好看了，没人见过主耶稣，但我想主的容貌会不会是面容憔悴而目光炯炯有神呢？工作的劳累并不能抹煞主工作的热诚。今天你我同是主的工人，但我们还没有为圣工累到这种地步，也很少为主忍受生活上的不便，与主相比，谁敢言苦！
我们都是基督精兵，是要为上战场为主流血受苦的，一个害怕或不愿受苦的信徒无法当好一个基督精兵，基督精兵的武器是什么呢？圣经告诉我们：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，……”（），“愿为主受苦的心志”就是你我的兵器，为主受苦在世人眼里是傻瓜的行为，自讨苦吃，但对于基督精兵而言，并不是这样，虽然医疗宣教的工作才刚起步，还在摸索的阶段，从经验中学习，但是这条路主耶稣已经走过，立下榜样，当我们觉得背上的十字架沉重时，只要低头看看一路上主曾留下的汗与血，就不觉得苦，反而觉得甘美，为主所受的苦反成了基督精兵荣耀的勋章，能肩负医宣的十字架是一件可喜且极其荣耀的事！
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这次能以大专生的身分加入此次医宣的工作行列，成为真教会第一批医宣工人，深感荣幸！从学生时代就能加入医宣工作，可见到平时只在课本上才看到的病，看过之后印象深刻，读起书来更起劲，在医病关系上，也可以早一点接触病人，对自己有极大的帮助，更重要的是，经过一次医宣工作之后，信仰更长进了！不仅如此，我的事奉范围拓宽了，除了领诗和教员之外，竟能站在福音的前线，打美好的杖。最值得珍惜的，是这次为主所受的苦，这是在平日的事奉生活中一直没机会领受的；我的视野也打开了，不再只局限在团契和高级班，我更看到了全世界，吃饭时大家一起计划，下次要去沙巴、要去非洲……，让医宣不仅台湾发展，也在世界各个角落发展，让全世界的主内医护人员也能加入医宣的行列，使福音开拓工作能更迅速，这并不是白日梦，异想天开。神应许亚伯拉罕：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”（、17）
我们是亚伯拉罕属灵的后裔，当然也承受这个应许，这里教导我们要举目观看全世界，眼光要长远宏大，也要起来行动，不能只是在原地观望，凭着信心，我们敢计划到哪里，就敢走到那里，神就要把那地赐给我们！求神让我们既有属灵的信心，也能有聪明智能，就实际的状况作好妥善的规划。
我们常说，如果教会是一部大机器，信徒就是组合这部机器的零件，就算是一个小螺丝也是很重要的，但是我们必须问自己，“我是哪个部位的螺丝呢？主耶稣将我安置在这台机器的哪个部位呢？”今天感谢主赐机会，让医宣工人能把个人的专业与平日所学运用在圣工上，在教会事奉上找到自己的定位，在“”中记载圣灵的恩赐，其中有一个就是医护的恩赐，今天教会有许多就读医疗相关科系的弟兄姊妹，要是能将医宣的使命放在心中，为了医宣而读书，期望将来能将所学的用于圣工上，以达到专业事奉与终生事奉，这何尝不是件美事呢？“焉知你得了‘医护’的位分，不就是为了今天的机会吗？”（参：）
在教会里面，必须要有人立志为主做大事，有钱出钱，有力出力，也用智能想出各种方式来推动圣工，“……在流便的溪水旁，心中定大志的。你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢？在流便的溪水旁有心中设大谋的。”（），但愿你我是那“心中立大志、设大谋”的人。
在尼希米时代有一件重大的圣工，就是重建圣城，尼希米向百姓说明来龙去脉与神奇妙的带领。“我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇做这善工。”（），听到了医宣的呼召后，您有什么回应？我们是否对医宣这项圣工有共同的认知，认为这是件“善工”、是件美事？我们对这项善工的态度也能奋勇积极吗？让我们起来，以一颗愿为主受苦的心，背起医宣的十字架，同心并积极地加入医宣的行列，最后，让我们再一次把一切的荣耀都归给天上的真神。阿们！