撰文／巧韵 ｜圣灵月刊282期-2001.03｜主题／真教会与济贫——以多加团契为例
拿俄米说：“看哪，妳嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，妳也跟妳嫂子回去吧！”路得说：“不要催我回去不跟随妳。妳往哪里去，我也往那里去；妳在哪里住宿，我也在那里住宿；妳的国就是我的国，妳的神就是我的神。妳在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使妳我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”（）
读到这段经节，心有戚戚焉，眼泪几乎掉下来，因为我看见了一个患难世界中的人间天堂。今日世人，身处这个混乱的世代，经历对政治的绝望、对宗教的失望，早已不敢奢望人间有天堂。的确，我们身处一个最伟大的世代，各人与国家皆处在祸福存亡的转捩点，离开神、放弃爱，进入最坏的时代──人间地狱，万劫不复；反之，抓住神、活出爱，则进入最好的时代──人间天堂，人类史得以峰回路转，绝处逢生。
故事发生在一个移民失败的破碎犹太家庭，剩下婆婆与外国媳妇二人相濡以沫；没有壮丁，没有生产力，没有希望。落魄中返乡，由年轻媳妇拾麦穗了残生，本来注定在历史的洪流中飞灰烟灭。但是，奇迹产生了，路得成为大富户的当家夫人，新生代适时出现，婆婆拿俄米把路得的婴孩抱在怀中，真是不可置信，有如梦境，奇迹就在怀中，这是拿俄米第二次的青春，因为邻舍说：“拿俄米得孩子了。”路得，这位外邦奇女子，就这样成为大卫王的曾祖母，荣登耶稣的家谱。明明已经一无所有，为何又能恩典满怀？明明已经绝望，为何又能柳暗花明？因为人间有爱，这是爱的奇迹。
爱是先从拿俄米开始的，自己是无依老人，拿俄米心里惦念的却是两位媳妇的终身归宿，趁着年轻改嫁是媳妇唯一的幸福活路。她以嫁女儿的心肠呼吁媳妇们早日回娘家另寻归宿，爱的呼唤一次又一次声声催：“我女儿们哪，回去吧！”即使身为局外人，听了也心酸，婆媳哭成一团，媳妇俄珥巴终于忍痛与拿俄米亲嘴而别。但此时此刻，路得却舍不得拿俄米。真爱产生真爱，拿俄米的爱从路得回流而来，其汹涌澎湃之势，绝望不能阻挡，患难不能消灭。
路得清楚向拿俄米表白坚决跟随，言明只有死才能使婆媳二人分开，因为爱如死之坚强，众水不能熄灭（）。路得的大爱表现在对拿俄米的概括承受，拿俄米实际上一无所有，跟随她毫无前景可言，她却愿意无条件接受拿俄米的一切──她的住处、她的国、她的神、她的葬身之地。这种接纳胸怀使我汗颜，若我有此胸襟，我还可能对太太有任何挑剔吗？爱是概括承受，接纳对方的体型、个性、兴趣、人生方向……。既已百分百接纳对方，还怕不能同心同行、形影相随吗？真爱来自无伪的信心，来自神，因为神就是爱，这正是路得爱心的真源头。如果一个社会违法的事愈来愈多，爱心却愈来愈少，我们可以肯定它的宗教一定出了问题。中国传统儒家避谈鬼神，无能处理生死问题，任凭人民在迷信中自力救济，在今日社会产生很大的后遗症。身为人若不知己从何处来、要往何处去，是无法安定下来的，这正是我们今日所见飘荡不安的社会。基督徒啊！得救的正道就在我们手中，我们传福音的使命何等重大！
人间若有爱，苍天亦动容。神果真施恩给这对婆媳，她们苦尽甘来，虽然曾经走过流泪谷，神亲自擦去她们的眼泪。神就是爱，神的帐幕在人间，即使身处患难世界，我们仍一无所惧，因为在祂的恩典之中，何处有爱，何处就是人间天堂。