撰文／星子｜圣灵月刊281期-2001.02｜主题／21世纪的真耶稣教会（下）
“救主──以色列的神啊，祢实在是自隐的神。”（），神常将自己隐藏起来，沉默与迟延是祂用的方法。
拉撒路，主所爱的人，他病了，知道这个消息，耶稣有什么反应？飞奔到他的身边？“听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。”（）。主耶稣等到拉撒路死了四天才到是有原因的。按照当时犹太人的观念，人死后，灵魂仍在尸首旁边徘回三天，等到第四天，灵魂早已离去，尸首也已发臭；在完全没复活指望时，主在众人面前使拉撒路复活，活活地在他们面前行走。这个迟延的神迹除了破除犹太人对灵魂错误的观念外，也使许多人因此相信主──“那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信祂的。”（），主的迟延，反而使神的荣耀可更明显地彰显！
但是对马大与马利亚来说，主的迟延实在令人难以谅解，对我们来说也是如此。在苦难中摸不着神的同在是一件顶难受的事，你祷告，祂不回应；你哀哭，祂也不动情；你切望祂飞奔到你身边，快快施行拯救，但是一点恩典临到的征兆也没有。是啊，当我们最盼望见到神的时候，神在哪里？祂隐藏了，神正安安静静地在居所观看！“我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。”（）。在收割的季节，日光与露水可以帮助农作物成熟；同样的，神也在观看事情的发展，等候时机成熟。我们的神是考虑周密、有计划、有原则的神，祂喜欢全盘考量后，为每件事定一个时间，“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（）。神有祂自己的行事历，人会因一些突发事件修改行事历的内容，但神不会轻易更动祂的行事历，对祂来说没有所谓的“突发事件”，按着行事历预定的时间来工作，是神工作的原则。当神在祂的居所里观看，神其实也在等候自己预定的时间，在最适当的时候，祂就会走出圣所，即将有所行动。“凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为祂兴起，从圣所出来了。”（）
我们常借着祷告得到回应，有恩典临到的征兆或神出声安慰……，以这些感受来肯定神的同在，这些感受都是“眼见”，有句话说：“信心不是感觉，不是眼见，不是理由，乃是在神的话语上抓住神。”神将祂诸般的应许和带着恩典的话语陈明在我们面前，然后在试炼中暂时退去，看看我们相信了多少，当这些素来当作凭据的“眼见”没有了，所剩下的就是我们对神的信心，你是否能单纯地因着相信神的话肯定祂的同在？是否还愿意称祂为可信靠、可称颂的呢？在患难中感受不到神是一种煎熬，也是一项考验，我们不禁问：“耶和华啊，祢为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？”（）；神沉默，并不是祂不关心，也不是不慈爱，而是爱的方式改变了；“耶和华祢的神……默然爱你。”（）。祂虽然沉默，仍是爱我们的，但这种“默然的爱”不易被察觉，也不易被接受，更容易引起我们对神的不谅解。事实上，祂是与我们一同受苦的，“他们在一切苦难中，祂也同受苦难。”（）。一切不顺遂的事，诸如病痛、挫折、损失、忧患……等，乃为操练我们的灵性，塑造我们成为更合用、更贵重的器皿。但只有能体会神心意的信徒会以感谢代替埋怨：“感谢神这么看重我，视我为可造之材，愿意投注时间与心血在我身上，将我塑造成更贵重的器皿！也感谢神肯定我对祂的信心，信任我在这场操炼中不会背叛祂，还能持守我对祂的信仰！”
在摸不到神之时还坚信祂仍是慈爱、可信靠的，这种凭信不凭眼见的信心才是最真、也最可贵的。在神隐藏的时候，让我们学习单单纯纯地相信，恒恒久久地忍耐，心甘情愿地顺服，安安静静地等候吧！