撰文／杜如明｜圣灵月刊279期-2000.12｜主题／[宗教教育]告别《宗教教育》专辑
“你们该效法我，像我效法基督一样”，一位曾自述是罪人中罪魁的保罗，在历经几十年的事奉后，俯仰无愧地对哥林多教会讲出这样的一句话，而在对提摩太的勉励中，更以信仰得胜者的角色诠释他被浇奠为主殉道的喜悦：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（、8）
保罗一生信仰事奉的精神，回旋激荡，震撼了千百年来基督徒的信仰心弦，激励了无数的信仰复兴，同时也为后世留下极为美好的事奉典范。透过它，我们能够清晰看见自己的软弱和神恩典的丰富；借着它，我们可以在浑浑洪流的浊世中，寻得信仰的依靠而不致沉陷，就好像保罗对腓立比教会所说的：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（、8）
由此可知，保罗一生信仰事奉的中心，都环绕着主耶稣基督。因为他深知主耶稣拣选他的恩典是何等浩大，所以我们发现归主前后的保罗，在信仰的态度上有截然不同的表现：本来是要逼迫相信耶稣的人，却反而出面在各会堂里见证耶稣是基督；原本是带着锁链要锁拿信徒的，现在却变成为着福音而遭锁链的使者。在《使徒行传》中我们睹见这位锁链使者的事奉佳踪，几次的旅行布道，可以说是步步危机，但他不畏艰难，不惧忧患，甚至将自己的性命置之死地，所为的只是能多传扬基督的福音──那唯一能使人得救的道理。
环视世界所传述圣经符合真理者几稀？我们岂忍许多人无助的投陷网罗，我们当如保罗在雅典的时候，看见满城都是偶像，就心里焦急，为道迫切，告诉众人寻觅那符合圣经真理的得救要道。圣经上告诉我们，有些人要从火中抢救出来，神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。耶稣在教训门徒的时候，对他们说：“白白得来，也要白白舍去。”
即将升天以前，也特别嘱咐他们要往普天下，使万民作祂的门徒。两千年前，耶稣对门徒的殷切期许，在历史的廊道里不断回响，此刻你我正滋育在救恩的活水中，亦应立志效法保罗的信仰事奉生活，活出基督徒的真本分来。
在记载保罗对以弗所当地长老的讲论，内文中详述保罗信仰事奉的心志与态度，而这些也正是我们学习追求事奉神最好的典范与参考，玆按章节顺序分述于下；
一、在你们中间始终为人如何
保罗自勉对神对人常存无亏的良心（），在神面前行事为人都是凭着良心（），并且留心行光明的事（）。基督徒如果在世活出无亏的生命，那神的名必将因着他美好的行为而得到荣耀，尤其现今世态炎凉，世风日下，更要坚持显扬新人的角色，行出光明的事来，因这新人是照着神的形像造的（），所以在众人中间行事为人要对得起人，更要对得起神，一切所做的仿佛都是为神而做。
二、服事主
当主拣选保罗时，对他说：“我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”（），而保罗遵从这天上来的异象（18），并以服事主为喜乐的事。因此他：
1.甘心服事主：为要使人同得福音的好处（）。
2.忠心服事主：为要讨神的欢喜（；）。
3.刚强服事主：为要将真理表明出来（、5）。
保罗最末次上耶路撒冷对众人所说的话：“你们为甚么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”（）。从这段话中我们看见他为主服事的缩影，同时更提醒我们这些蒙圣灵浇灌属神儿女的子民，在为主服事的路上要持续甘心、忠心,以刚强的心志来服事主。在末世诡谲纷乱的宗教迷失中，高举真理的旗帜，吹起福音的号角，让众多有心寻求的人，真能看出神住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
三、凡事谦卑
在新约的作者中，最能引述旧约释义的要属保罗；因为他曾被提到第三层天，听见隐密的言语（）。耶稣基督更以启示使他真知道福音的奥秘（；），所以我们看见他旅行布道时的讲论满有权柄，创建了多间教会，但是他并没有因为恩赐太大而骄狂，反而更加戒慎谦卑，恐怕有人把他看高了，又免得所得的启示太大，就因此自高。在达于哥林多教会的书信中，他自喻“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”（、10），故此保罗喜欢夸口自己的软弱，好得着基督的能力（）。
“败坏以先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（）。观察教会传教历史，许多任务人戮力以赴，谦卑服事众人，布撒福音种籽,终得主的赏赐，与主同享快乐筵席（）。但在其中，我们也发现几许恶例，部分工人满得恩赐权柄，却不能归荣耀与神，骄傲自恃，最后离开了神，我们不能不引为鉴戒。
四、眼中流泪
保罗一生信仰事奉可以说非常坚强，历经危难，面不改色，被捕入狱，高声唱诗赞美神，然而在保罗刚毅的外表底下，却也隐藏对信徒真挚的属灵情谊，所以在他勉励以弗所长老的时候，想到他走了之后必有凶暴的豺狼不爱惜羊群，引诱他们背离神，就特别嘱咐他们要记念他三年之久昼夜不住地流泪，劝戒他们各人（）。
而对于哥林多教会所面临的纷争混乱，保罗心里难过痛苦，多多流泪（）。在腓立比教会软弱的表现上，保罗也以恳切的心怀，流泪表述对他们的劝勉（）。从保罗的眼泪中透视出我们对同灵关怀的责任，主耶稣来到世上给了我们最珍贵的礼物──爱，同时也教导我们要彼此相爱，所以我们当离弃独善其身的观念，用最积极的态度来关怀神的群羊。
五、历经试炼
保罗生命之所以璀璨，脱胎换骨成为贵重器皿，除了神拣选的恩典外，还有他历经试炼永不动摇的信心。
1.为着基督的缘故
他轻看人的藐视、咒骂、毁谤与环境的危险（；）。
2.为着教会的缘故
他天天挂心，日日承担劳苦（）。
3.为信徒的缘故
身体不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕，却在患难中感受试炼的喜乐（）。环视我们所处的环境，安静平稳，物质丰富，不知忧患，信徒周游于所多玛式的欢宴中，而忘却追求进入主耶稣的筵席，殊为可悲。是故我们当学习保罗淬炼信心的功课，追求信仰上的长进，以作为我们未来面处忧患的凭靠。
六、凡有益的不避讳教导
在新约圣经中，我们随处可看见保罗对各教会信徒的劝勉，这种为真理勇于善劝的正义感，匡正了不少信仰上的偏失，复兴教会的真理传统，同时也留给我们最好的信仰事奉教材，借着他对各教会教导的脉络，也提供身为牧者依循的牧养方针。
首先，他对神的旨意没有避讳不传给信徒（）；其次他对教会错误的地方多有劝诫与指正（），期许他们作一个荣耀的教会。再其次他对言行与福音真理不合的人不循情面，当面责备（）。保罗这种严谨的真理良知，对我们来说相当缺乏，而他不讳言的善劝风骨，更是我们所应戮力追求。
七、向众人见证主耶稣基督
保罗自蒙神选召，不是空领神的恩典，在他原本是众人中罪魁的身上，我们看见他溢满着基督馨香之气，随处随时见证主耶稣复活的道理（，十八5），即便锁链加身，身处危险，为人轻贱，亦奋力挺身，高声向众人见证耶稣基督（）。
回想真理布撒台湾初期，环境险恶，传道工人与信徒历险逼迫与危难，甚至有人因此而失去了生命，却不改信仰初衷，坚守住对基督信仰的堡垒。然而当时空移位，换到今时，我们发觉为主见证的力量式微，原本从上一代所传承固若金汤的信仰堡垒，此刻正以加速度的情势瓦解，破口之处积累毁损的能量，已到不能不挺立正视的地步，遥想未来信仰可能惨破景象，责任吾辈，又何敢无愧见主面呢？
所以我们应当揭竿而起，铺张基督福音的旗帜，抡起基督所赐圣灵的宝剑，效法保罗信仰事奉的精神，振兴信徒信心，砥砺信仰志节，创建更甚以往的荣耀教会，如经上所记：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”（） （原[青年团契]2000年12月号）