宗教教育

[宗教教育]宗教教育的发源地──嘉义教会

嘉义教会教员联合撰稿

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撰文/嘉义教会教员联合撰稿|圣灵月刊278期-2000.11|主题/[青年团契]不要神学要什学?……

简史

本会宗教教育开始甚早,在成立教会7年后之1938年,驻牧的须田彼得长老召集当地的小学信徒,于星期日为他们讲圣经故事。几年之后因盟军空袭、信徒散迁乡下而停办。

1950年的台湾省会(今之台湾总会)举开第一届青年灵恩会,与会青年决议举办儿童聚会。本会青年也于当年在负责人之指导下组成了儿童聚会,于每星期日上午,召集国小在学生讲授圣经故事。不久分为幼年、少年两班,使用总会的统一课本。

本会约自1960年起正式有青年聚会,距今已四十年。是召集国小毕业生(含在学与不在学),由负责人使用总会神学班课本授课;但因课程太深、效果不佳而停办。1962年配合总会宗教教育改组,成立宗教教育系;下设幼稚、幼年、少年、初级三班。前三班为儿童聚会,在星期日聚会;后一班为青年聚会,在安息日晚上聚会。三年后配合总会课本之编辑,成立中级班;也在安息日晚上聚会。

曾有一段时间因见安息日有不少儿童,乃设立安息日班。也曾将幼稚班再分出幼幼班;只因适龄儿童减少而再次取消。1998年将儿童聚会自星期日上午移到安息日下午。本年度开始配合政府周休二日制度,试办在周休二日之安息日将儿童聚会移至上午。

本会教员不但担任本会宗教教育,也积极参与总会之宗教教育。《宗教教育》月刊前身:《儿教通信》是由本会教员在本会创刊,1962年改称《宗教教育》,并一直刊行到1968年才移到总会。1962年之宗教教育改组即由总会教育股负责杨约翰长老在此带领本会教员进行;其策划、教材之编写、印刷都在嘉义。教员讲习会课本、第一本青聚课本也是由本会教员合作编写;其后的各班课本也有不少是由本会教员编写。改组后的辅导员、教材委员会也有多位本会教员参与。更有很多教员兼任中南区辅导员协助区内友会之宗教教育。

儿童聚会

幼稚班

现在幼稚班有在籍学生24名、慕道5名、教员7位。在二楼木质地板专用教室上课。教员常自制教材、着色图……。学生都能勇于发言、单独用国语、台语背圣句。也在唱诗中使用乐器、认识简单的乐理与节奏。

幼年班

幼年班与中级班、社青班、大专团契合用三楼东边教室。现有学生在籍学生25名、慕道3名、教员7位。目前是本会儿童诗班的主力,常现身于各种布道会。教学重视交互,学生大都能勇于表达自己的看法。在教员鼓励下已有很多人领受圣灵。

少年班

少年班与初级班共用三楼西边教室。在籍学生10名、慕道2名、教员9位。在诗颂课上除儿诗外也教唱赞美诗与英文圣诗。共习中尝试小组读经,以期养成读经习惯,也同时训练学生发表能力。

在悟性祷告上,稚、幼两班由老师说一句,再由学生跟随说出。少年班则有时让学生轮流带领祷告。求圣灵则每季举行一次祷告会,邀请传道、长执按手代祷。

诗颂方面,本会有不少乐器,配上教员的指导,在律动、学诗有很好的帮助。幼年班有喜爱的诗歌、合唱、圣诗欣赏、带动唱、乐器合奏、诗歌猜谜、诗歌接力、乐器伴奏等。

崇拜课都与诗颂、共习等一齐作全季整体规划,每季都有主题。授课尽量采取交互,鼓励发言。圣句都国语、台语并用,也正为少数的客家、邹族学生设法学习母语读经。常用卡片等教具帮助学生快乐而轻松地背诵圣句。

共习的规划很重视崇拜的延伸效果。常见的内容有: 1. 蒙恩见证 2. 圣经交通:喜爱的经节、经节释疑、经文朗诵、母语读经、读经心得分享、英文圣句背诵。 3. 分享与分担:由教员观察学生,设计主题、拟定问题、让学生分组讨论、归纳、报告。又以“天使与主人”的方式彼此关心、鼓励、代祷,铸造学生间良好的友谊,也让教员能进一步了解学生须求、给予适时的帮助。 4. 圣经游戏:在不失敬虔的条件下设计圣经游戏。如抽题报告答案(如人物、故事……)、填字游戏、事迹简介等。很受学生欢迎。 5. 恳亲会:定时邀请家长参观教学、交换教学经验。对亲、师双方都获益很多。

青年聚会

本会因地处中南部,为农业县分,外出人口较多。留乡青年很早就必须帮忙父兄分担家庭工作,也自然在教会有机会学习服事。本会信徒数较多,早期也是中南区较大的会堂;常常有各种讲习会、学生灵恩会举开,婚丧布置、各项事工繁多。在工作中学习,便是嘉义青教组主要的特色。本会很早有宗教教育,又是人口外流较多的区域,因此中学生在宗教教育工作上,向来担任吃重的角色,并且在教会事工上也相当活跃。

初级班

初级班是中级班的预备队,学员也是青涩的年龄。在籍学生24名、慕道5名、教员7位。扎实的训练是主要的功课;举凡崇拜、诗颂、共习,教员在此默默投注的心力往往最多,却可能要在几年后才看出果效。而学员也在这个阶段认识更基本重要的真理,学习并承担部分教会圣工,如领诗、司琴、布道准备、车辆管理等。因此常邀本会或本小区之传道、长执、负责人主持崇拜。而查经、诗颂、事工训练自然是本班共习重点。

中级班

中级班在籍学生24名、慕道5名、教员7位。因为本市位于山海线之交,且有数所高中职;因此向来有许多外地来此就读的同灵参与中级班。学生在中级班阶段有更多挥洒的空间,因此造就他们独当一面的机会与能力。教员在本班扮演的主要是规划和辅导的角色,学员则参与更多实际运行的工作。

从共习设计、主领、工作安排,到场务、纪录、签到簿设计,以及数据整理和班刊的制作发行,这些都不假他人之手。关怀工作在本班是基本的工作,为此将全班分为彼得、约翰和雅各三组,使教员与学员间的交互更密切,师生协同访问工作,同时也方便各项事工推动,共习活动的进行。小组查经是本班重要共习之一,也以此三组为基础,由教员事先指导学生轮流主持。

时间是最有力的因素,欲培养同灵有良好的默契,深厚的情谊,需要相当的时间,两班常藉寒暑假,举开活动,或露营,或访问教会,在实际一起生活当中,师生彼此都有机会促膝长谈,互相了解,创建互信的关系,学习团体生活中的爱心服事。这在青教组的经营上是相当重要的一环。进入网络时代,信息传输快速,社会变动与冲击随之加剧,教会青年无法置身事外,因此除了真理的教导与事工的传承,生活指导,价值观的厘清和身心的辅导已经是迫在眉睫的问题,这不只是原本环境单纯如嘉义地区的问题而已,乃是全体教会可以互勉和代祷的课题。

努力向前

本会宗教教育有良好的传统,但不可讳言地尚有不少缺失。也有众多的优良教员,但尚须继续培训新血。因此我们不但不敢自满、懈怠,反而谨慎脚步、努力精进。为此我们正共同努力于下列诸项:

1. 提高学生出席率

(1) 请家长与学生注重信仰,将补习移到宗教教育以外之时段,尤其请于下一学期注册时注意避开。 (2) 励家长参与安息日早上的会前课程(现为台语读经),一齐及早带他们来聚会。 (3) 请附近的同灵或热心的同灵帮忙载他们来会。 (4) 请各班负责将常缺席学生与家长之名单送交传道或访问组代为访问、鼓励。

2. 提高教员出席率

(1) 请家庭、职业忙碌的教员暂时请长假、留教员籍、避免安排固定工作。 (2) 请教会安排工作时避免教员在儿、青聚时段安排其他圣工。

3. 提高教学品质

我们宗教教育一周只有二、三小时,比起学校一周在校三、四十小时,实在太少。因此急须提高教学效果;否则无法借此把学生引到主前。为此我们希望: (1) 新教员踊跃参加教员讲习会。 (2) 每月举办教员进修会。 (3) 鼓励进修:鼓励同工阅读《宗教教育》月刊,并能到本会图书室借阅图书、CD、卡带等视听教材。 (4) 各班自行办理会后班会:由班负责召集,检讨当次教学;注意教育目标之达成。 (5) 教员轮调、增加经验。 (6) 请职务人员常关心、观察各班活动,予以鼓励与指导。

4. 教学范式

(1) 加强生活常规教育。 (2) 善用共习活动时间,强化基督化生活习惯,避免将它花费在戏耍、轻浮的活动上。 (3) 不特别为年末特别聚会或其他活动花费时光做节目演练。

其他

为让主内同灵相处融洽,成为主的肢体,我们也将循例举办:郊外教学活动、母语学习、家长会……等活动。

请大家共同关心

宗教教育是百年大计,需要传道、长执、家长与全体同灵的关心、指导。教员的敬业教学,更要家长的鼓励、关心与参与;因此恳请大家为此圣工一齐代祷。也求主亲自带领,能将学生个个正确地带到主前。

(原[宗教教育]177期,2000年11月号)

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内容来源

教会的电子图书馆,第 58067 号。