撰文／谢忠光｜圣灵月刊277期-2000.10｜主题／[青年团契]解昧中的姊妹(下)
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（）
一、一粒麦子比喻耶稣
耶稣以一粒麦子比喻自己将为给多人生命（永远的生命）而牺牲，正如一粒麦子落在地里死以结出许多子粒来一样。这也正在教训我们牺牲之价值观。
耶稣在迦百农的会堂里教训人：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。……我就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着。”（）。这是有关圣餐的教训，也表示借着信耶稣记念祂的死──为赎世人之罪而牺牲的人也当效法主耶稣的牺牲精神，来救赎更多人的灵魂。
二、主耶稣牺牲的爱心
圣经记载：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（）。保罗深深地体会到耶稣的爱而说：“祂是爱我，为我舍己。”（）；所以他说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。’（参：）。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（）。
保罗也明白基督的爱不仅是赐给他一个人，他勉励信徒：“你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。”（）。使徒约翰以主的牺牲之爱勉励信徒：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”（）
使徒们不仅是自己深深体会耶稣舍命救他们，还勉励信徒当舍己作馨香的供物献与神。保罗说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死总是主的人。”（；参：）
又说：“我因律法，就向律法死了（因基督的救赎，而不再受律法之捆绑），叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。”（）。这是感激基督牺牲的爱，而勉励信徒当为基督而活，为基督而死恳切的话。
三、跟从主者也当舍己
耶稣告诉门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（；；）；又说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（）
要作耶稣的门徒，必须背着自己的十字架来跟从祂。这是什么意思呢？若不能明白而如此行，就没有资格作耶稣的门徒了。因此，要作耶稣的门徒必须体会耶稣舍己救我们牺牲的大爱；不然，就无法背十架来跟从祂。
十字架的意义
1.十字架是痛苦与死亡的刑具
十字架是纪元前六百年到纪元后的四百年流行于波斯、犹太、罗马等地的极其残酷的刑具。等到第一位信基督教的罗马皇帝君士坦丁，在主后三三七年才废除这种酷刑。
2.如今的十字架是博爱的象征
自从主耶稣为救赎人类被钉十字架之后，十字架便表示神的爱与赦罪的记号（参：；）。如今各地教会多挂起十字架作为标帜，红十字会也是从基督教来的博爱精神的团体。
总之，如今十字架乃成为爱与牺牲的记号了。
钉十架的意义
耶稣叫门徒背起十字架跟从祂。背十架跟从主，是要效法祂被钉死于十字架。当然已无十架之刑罚的现在，信徒无法、亦不可能被钉在属物质之木头的十字架。那么，现在我们要背十架，被钉死于十架是什么意思呢？
保罗说：“我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。”（）。这是洗礼的意义，使我们的罪得赦，但是必须把旧人（罪身）钉死在十字架，和祂一同埋葬我们的旧人，从水里上来的时候，我们就可成为一举一动有新生样式的新人了（；）。这就是我们被钉十字架的意义。因此，一个真正背起十字架跟从主的人，是已将旧人钉死在十字架上的新人了。所以必须将我们的心志改换一新，成为有真理的仁义和圣洁（）。
保罗除了勉励信徒要把旧人钉死在十字架，他自己也留下榜样，说：“因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（下）。“世界已经钉在十字架”，表示他对这世界毫无留恋，因在他看来世界已经死了。所以他说：“我先前以为与我有益的（属世的学问、财产、地位、权势等），我现在因基督都当作有损的。
不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（）。他已经成为完全不贪爱世界的新人，世人看他如世界上的污秽，万物中的渣滓，甚至如同瘟疫一般（；）。这就是“就世界而论，我已经钉在十字架上”之意。
四、为爱的牺牲之价值
主耶稣所说的一粒麦子的比喻，使我们明白主耶稣如一粒麦子落在地里死而牺牲以救赎人类。身为信徒的我们不仅当效法主耶稣被钉十字架，成为新人以荣耀主名，同时也当借此认识为爱而牺牲之价值观，多为人类有所贡献，完成基督徒的使命。
保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说‘施比受更为有福。’（）。“施比受更为有福”就是为爱而牺牲的价值观。既然你能施舍，至少比受者在那一方面更强更富足，这岂不是福气呢？虽眼前看来是一种损失，但你还有能力施给人岂非有福？何况，还有神的赏赐呢（）！
有个妇女的手臂患了非常严重的癌症，住在一所基督教医院。医生说：“若有人肯为妳输血割肉，补在妳枯干的手臂上，可能还有希望。”医院里的一位西方护士，愿意把她的血与肉给那妇人。因此，她的癌症得到治愈，使她感激不尽，而相信了耶稣。这位护士输血割肉的牺牲之美举，不仅救了那妇人一命，也救了她的灵命，此牺牲的价值是何等大呢！
有一个故事告诉我们：马丁在寒冷的冬天冒着风雪骑马入城。进城之后，看见一个老丐几乎全身赤裸，在发抖着伸出手来乞食。当下马丁就把身上的外套脱下来，拔剑一断为二件，把那半件外套披在老丐肩上，然后上马而去。当夜马丁作了一梦：看见半件外套，同时有声音叫他认清那件外套。起初他还以为是披那半件外套的老丐，可是定睛一看，不是老乞丐，却见主耶稣和颜出现在他眼前，且说：“怜悯贫穷的，就是借给主；他的善行，主必偿还。”（）
在非洲的犹但达地方，有一间礼拜堂在举行感恩节礼拜。许多男女信徒把收成的土产带到礼拜堂来献给神。有一个12岁的小女孩非常穷苦，因没有什么可奉献便心中暗自难受。后来她走到邻近的人家，将自己卖给那家主人为奴隶，得了块钱回来奉献。这个女孩，真的将身体献上，当作活祭（）。
在世风日下，人心不古的现代，许多人只知自扫门前雪，不顾他人瓦上霜的现况，很难找到真有牺牲精神的人。我们基督徒若能体会到“一粒麦子”的牺牲之价值，就能成为世上的盐与世上的光照耀这世界，以荣耀主的圣名！