撰文／北区专栏小组策划/施信雄撰稿｜圣灵月刊275期-2000.08｜主题／[青年团契]心意更新──谈改变
2000年初的总统大选打得如火如荼，极度激烈紧绷，台湾民众的情绪被激化到最高点。感谢主，结果产生之初虽然有些许纷乱，但整个台湾社会仍是平和地迎接新总统依法就职。
回忆当时在激烈的选战中，三大领先阵营无不绞尽脑汁吸引选票，令人目不暇给。其中陈水扁先生在选战后期推出一个广告──“平安篇”，片中拍摄了他的亲戚朋友、老师同学、邻居玩伴等人，借由他们生动平实的演出传递出一个消息：他最亲近的人都在台湾，没有外国护照、也没有存款在国外，所以他若当选，一定会尽全力保护台湾的平安。这个广告相当感人，也成功地消弭了对手攻击阿扁的政治主张会引发台海危机的使力点（可说是他最大的罩门）。在选前有人评估这个广告起码替阿扁拉抬了3%的支持度，若果真如此，对照最后阿扁仅以约2.46%的差距胜选（39.3%比36.84%），广告之影响力可见一斑。
笔者当时也深受这支广告片的感动，因为所谓“对本土的认同”，实在不是光挂在嘴边说说而已，人们生于斯、长于斯，亲朋好友都同住在这块土地上，不用靠嘴巴说上千百次，别人也看得出你是否认同这地方。
在广告中提到的“外国护照”，确实深堪玩味。肇因于台湾的特殊政治环境，许多人深恐台海迟早爆发战争，于是选择移民至其他国家，但是因为“人不亲土亲”的观念影响，多数仍然长住台湾，并且仍然保有原本的国籍（因为依中华民国国籍法第十一条规定：“自愿取得外国国籍者，经内政部之许可，得丧失中华民国国籍；但以年满二十岁以上，依中国法有能力者为限。”又依该法施行条例第五条之规定：“依国籍法第十一条规定，愿丧失中华民国国籍者，应由本人出具声请书，呈请住居地方之该管官署转请内政部核办。其居住外国者，得声请最近中国使领馆核转经内政部核准。丧失国籍时，应发给许可证书，并于国民政府公报公布之，自公布之日起，发生效力。”也就是并未强制取得外国国籍者必然丧失本国国籍，若未经过上开法条所规定之进程，则其国籍仍旧存在。），也就是拥有双重国籍。造成他们虽然和多数国人一样拥有身分证，却另外有张“外国护照”的特殊景象。这是受迫于两岸政府长期对立所带来的压力，实不能苛责于一心只想安身立命的老百姓。
依据在教育部国语辞典网站（http://www.edu.tw:81/clc/dict/，相当有用的网站，推荐给大家）所查找到的解释，护照乃是官员或国民出国时，政府所发给的证件。可证明其身分，并请外国官署保护，申请准予居留或通行。一般分为外交护照、公务护照和普通护照。
由此可知护照乃是一个人离开国家在外旅行所必须具备的证件，只要他是尽责任义务的守法国民，国家就必须发给护照以保障他在外国旅行的权益。
我们基督徒原是“天上的国民”，当我们受洗归入主耶稣名下的那一刻起，我们就不再属这个世界，从此我们只是这个世界的客旅，是寄居的。若以现在的观念来说，我们乃是领了一张“天国护照”。
既然领了“天国护照”，表示我们所认同的国家乃是天国，虽然在世界上做客，但我们所思念、所羡慕的乃是那天上的国度。就像《希伯来书》所记载的古圣徒一样，羡慕那天上更美的家乡（参：）。
然而扪心自问，我们的心果真是这样吗？
耶稣从小就知道“以父事为念”（参：），我们呢？受洗之后还必须在这世界上生活，继续承受因着始祖犯罪所带给人类的劳苦，是所谓人类的宿命吗？不明白真道的人或许会认为是宿命，但是做为一个得救的基督徒，绝对不能有这样的想法，须知：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（）
我们既然因着受洗而承受耶稣吩咐使徒当行的使命，要往普天下去，传福音给万民听；就当戮力以赴，好预备妥当，被提到云里，在空中与主相遇，和主永远同在。（参：；）
护照有期限的限制，当到期之后必须再次办理，若之前有积欠税款或因犯罪遭通缉等违反国民责任之情事，则无法领取。我们的“天国护照”亦是如此，耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（）。我们若没有时常查看我们的“天国护照”，也就是省思自己的信仰状态，那我们的“天国护照”是否仍然有效，就十分存疑了。“因为被召的人多，选上的人少。”（）
为了天上那永远的基业，我们不能不谨慎呀！
编按：若您有什么建议或回响，可与本社联系，或径寄e-mail：samuelshih@pchome.com.tw与作者本人讨论。 （原[宗教教育]174期，2000年8月号）