撰文／开元 雪芬｜圣灵月刊273期-2000.06｜主题／[青年团契]数字时代‧电子教会
坐心牢的人
阿建书念得很好，就是有点不乖，偶而喜欢撒撒谎。
小时候，与邻居的孩子在玩耍时，捡到铜板，就动了小聪明，诳那些孩童说：“老师说捡到钱，应该交给警察，你们先在这儿玩，我拿去交给警察。”阿建跑到杂货店，将铜板换糖吃了。
读小学年级的时候，有天，最后一节是自修。下课铃响，阿建随即大叫：“下课啰！冲啊！”班上顿时乱成一团，老师刚好进来，看到秩序这么乱，很生气，说：“刚刚谁在大叫？”阿建默不作声，同学也不敢指明，老师指着一位平时喜欢捣蛋的小朋友，说：“李孝柄，是不是你？一定是你，到前面来！”李孝柄吓得讲不出话来，就被老师狠狠打了几下手心。
从此以后，老师对李孝柄印象很坏，每次秩序一乱，挨打的总是他。李孝柄被老师冤枉、自尊心饱受践踏，又得不到老师欢心，功课愈来愈差，联考没考上，听说当学徒去了。
现在，阿建已届中年，每每回忆童年往事，心里就很难过。老师早已退休，阿建总是带着忏悔的心情，寄贺年卡给他。只是老师泛着泪光的双眼，常在阿建的睡梦之中闪烁。尤其内心更大的冲击是：不知道李孝柄现在怎么样了…… 当初，不经意的坏习性－－说谎，造成这辈子永远无法弥补的遗憾。连累老师、毁了清誉，也耽误李孝柄的一生，更使自己经年囚在心牢之中。
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罪污染了世界，人类俯伏在罪的权势之下，开始生活在死亡的阴影之中。所以，不用教导，自然而然的；人就会说谎。当包装美丽的谎言，出现在伊甸园时，夏娃的眼目禁不起诱惑，亚当亦跟着沉沦，伊甸园变色了，始祖之间的关系出现裂痕。真神关怀的第一问回响时，亚当和夏娃赶紧彼此推卸责任（、13）。该隐更是青出于蓝，杀了人还理直气壮地说起谎来（）。说谎既简单又好用，只要耍耍嘴皮子，虽然后遗症的杀伤力不容小觑。然，为了逃避一时的难题，人往往宁愿冒冒险，用轻而易举的方式──说谎，去解决眼前的困境。一时的谎言只能应付一时的情况，日后势必又要继续说谎，才能圆满前谎，把问题弄得愈来愈复杂。要是谎言拆穿了，就算对方原谅自己，也会在彼此的心里留下疙瘩，日后面对时，会有愧疚感，使自己抬不起头来，造成很大的心里压力。所以一时的逃避不是永久解决问题之道，面对现实才是上上之策。
魔鬼是说谎者之父。务必戒慎小心，不要踏出第一步，万一不慎误入陷阱，如何摆脱？因着信仰所启发的良善……
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安安忘了温习功课，怕取得烂成绩，故装病不去上学，为的只是逃避测验？
手持母亲的告假信，恭敬地交到黎老师手中。
“还好吗？”老师的慰问，安安加倍难受。
“好多了，谢谢！”安安礼貌地回应，心想：“当然好，我本来就没病呢！”
“多休息点，记得多喝开水。”老师关切地说，安安心里既难过又羞愧，头垂得低低的，快步回到座位，不敢再面对关心、信任，毫无半点怀疑的老师。
虽然欺骗老师只用了几句话，却为自己带来无限的痛苦与折磨，经过老师今天的关切慰问，安安更加“不安”了！
纵使骗过了老师，但心里总觉十分不安，反复难平，心灵上背负着“说谎”的罪名。
千千万万句道歉的话在心里缠绕，说谎带来的痛苦更痛入心脾，自知不坦白认错，是无法脱离说谎的阴影，但道出却又可能带来极大的惩罚。两者之间挣扎不已，不知应该怎么办？
然，痛苦又无声无息地加剧……，最后安安决定了承担错误，坦白一切。
“老师，其实我……”嗫嚅又羞愧地道出真相。
说完那一刹那，如释重负。当老师的手轻轻地搭在安安肩上，心中的阴影终于解脱。
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人类的悲剧是：“向往光明，却又摆脱不了黑暗的枷锁。”然而在新约圣经中，使徒保罗愉悦地欢呼：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离。”（）
“你们要弃绝谎言……，也不可给魔鬼留地步。”（）。“耶和华啊，求祢救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。”（诗一二○2）。至于，谈论到善意的谎言，一般认为是为了不让他人产生负面情绪。但，就算出发点是好意，仍难逃欺骗的事实，因日后得晓真相，他还是会被伤害，也许伤害更大也说不定。
所以，及时坦白，总能破魔鬼的伎俩于无形。
“说谎言的嘴为耶和华所憎恶……”（），说谎言是人类的劣根性，我们如果不能表里一致，也等于是对自己撒个大谎。自欺欺人，一生都囚在心牢之中。
脑海中仿佛响起：“如果弃绝救主，势必越过界线，从此听不见圣灵呼唤……，权衡轻重，得失应当明白……”
（原[宗教教育]172期，2000年6月号）