撰文／舷寰｜圣灵月刊273期-2000.06｜主题／[青年团契]数字时代‧电子教会
曾经有一对兄弟，他们相约在父亲节那日各送一份礼物给他们的父亲。然而父亲喜悦弟弟所赠送的礼物，不喜欢哥哥送的礼物，因为弟弟素行良好，哥哥则甚少省察自己的行为。父亲看重儿子的平日作为甚于物质上的餽礼；他真正在乎的是孩子们在每一天行出他所教导的话语。于是哥哥心怀不平，用嫉妒杀死了他的弟弟；同样一把凶器也戮杀了他自己的生命。
“眼目的情欲”是第一个陷人类入罪的诱因，第二个则是“嫉妒”。同样的迷惘，历经数千年的轮转，至今仍是干扰人类灵魂得救的有效工具。数年前美国某大学的一位中国学生因为嫉妒而枪杀同胞，同时又断送了自己的前途，成为全美轰动一时的事件；台湾在三年多前也曾有知名研究所资优生，因爱情中的嫉妒而杀害自己的同窗。这许多的例子告诉我们，嫉妒的能量是大的，可以造成对别人与自己相当大的杀伤力。
人与人之间嫉妒的心理是非常微妙的，它常常以一种精致的包装，用一种似敌似友的姿态伴随在我们每天与人相处或言谈之间，或隐而未现地埋藏于我们心里一块秘境。在看到别人的光采幸运或丰厚赏赐时，我们常不自觉迎接嫉妒作为我们心中的主人，化心中那股酸酸的不悦为言语利箭或实际的伤害行为，无意识地希望将对方从所拥有的位置拉一点下来。
然而，我们不知道，嫉妒心理下最大的受害者，往往是嫉妒者本身；小则让自己常感不悦、愤世嫉俗、叹怀才不遇、无法创造快乐情境而牺牲生活品质；大者赔掉自己的前途或生命。
圣经中嫉妒者反成为自己嫉妒心下的最大受害者，首推旧约的扫罗与唆使捆绑耶稣的祭司长等人。扫罗卑微的出身原本养成他谦卑的性格（），当被推举至尊贵王位后，胃口养大了反而见不得大卫好，欲置之于死地，坏了自己的品格。
《马太福音》、《马可福音》记载（、）耶稣被钉也源于祭司长与长老文士等人的嫉妒心理，见不得耶稣得众人爱戴，见不得耶稣拥有他们没有的能力。这些人或一度蒙神器重，或担任神所托付的重任高位，却最终跌倒于自私的嫉妒心理，无法得到永恒荣美的生命，竟然比从不曾被抬举到圣职高位之一介小民的平淡人生还不值。
看到世人拥有名利财富而产生酸葡萄心理，只不过显出我们的气度狭小、没有气质；然而嫉妒同灵拥有神赏赐的丰厚恩赐或机会，却可能为自己招致大祸，与神隔绝。权力使人腐化，在教会中所得到的权柄、器重、或华美恩赐亦然。
在教会中的个人一旦创建起某些领域的品牌资产后，很难有气度再容得下别人的好；扫罗与陷害耶稣的祭司长、文士等人即为最好的借镜。在教会愈是担当重要圣工圣职者，愈需要自我警惕、求神保守我们拥有开放的心胸，看到别人的幸福，能有同样的气度接受并由衷替他人感到高兴。
《嫉妒与社会》一书的作者赫尔穆特．舍克（Helmut Schoeck）将人定义为“一种嫉妒的动物”，认为只要是人则生来就具备嫉妒的能力。
我们太熟悉它了，我们不是正嫉妒着人，便就是被人嫉妒着。然而这本书中同时指出，如果一个人没有经历过嫉妒他人或对某物眼红时，由痛苦、能力、诱惑带给他的那些体验，并从而做好准备，就学不会去适应某种社会环境。舍克认为，一个社区成员的成就，取决于他是否充分懂得控制这种嫉妒所产生的动力并使之提高；而不懂得这种动力，就不可能长大成材、有所做为。
一些发展嫉妒成功量表的专家也曾指出，嫉妒心强弱确实与个人的成就有某种相关性，在嫉妒得分较高、但懂得化解这种嫉妒的力量为企图心、上进心者，较有可能拥有较高的社会成就。
这些专家与学者试图告诉我们两件事情：第一，每个人都难免会有对特定他人嫉妒的心理；第二，由于嫉妒本身具有破坏性，学者建议人们应该学习将嫉妒心转换为有建设性的向上动力。这些论述是从社会的角度出发。
然而在宗教的层次里，摆脱嫉妒似乎成为一种“道德之必要”：《哥林多前书》告诉我们“爱是不嫉妒”，而爱又是基督徒的根本与果实，因此摆脱嫉妒是必要的；《加拉太书》里面又勉励我们同灵间“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒”（）。所以圣经总的而言是教导我们“用爱化解嫉妒”；而“爱又是从神而来”……
透视嫉妒的本质，其实肇源于我们内心深处的自卑与没有自信。由于没有自信，我们很难心平气和地去祝贺我们周遭人的幸福与成功果实；我们心态无法达到平衡并非他们抢走了我们的机会（因为即便没有他们，我们也不见得能够得到同样美好的机会），而是他们的成功与幸福恰巧勾起了我们内心小心翼翼包裹着的自卑和由此产生的嫉妒。
其次，在我们嫉妒时，另一个意涵其实指向“我们觉得自己配得一些东西，而实际上没有得到”。然而神以恩慈待我们，从祂而来的都是白白得到的礼物，都是我们不配得的。嫉妒人家成功，意味着埋怨神没有以爱恩待我们，同时自认自己是第一，而忘了在神面前低头谦卑。因而，曾对同灵或他人有过嫉妒心理的我们，应向神认罪悔改，因我们在嫉妒中冒犯了神，也误以为要在别人的不成功中才能创建自己的自信。
至于被别人嫉妒而受到伤害的我们，告诉自己原谅他们的无知，因为他们以为是我们的优秀或成功勾起的他们的自卑与不足，却不晓得我们所得到的也是神白白的赏赐、意外的恩典，并非我们真的比别人强；也或许我们才华洋溢却不懂光芒内敛，神给我们机会学习。
试想约瑟因兄弟嫉妒，被卖到埃及去，神却与他同在（）；主耶稣遭祭司长与长老嫉妒，被钉死在十字架上，却因此完成救恩；我们所遭受的岂有甚于此吗？又如所罗门王所言：“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。”（）。原来我们所被人嫉妒的，也不过是一些劳碌与虚空的情事而已；世间的爱、恨、与嫉妒，将来都会烟消云散，不复存在（）。
因此，爱是不嫉妒，也是学习锋芒内敛，不让人嫉妒。
（原[青年团契]2000年06月号）