撰文／陈胜全讲道／乐道整理｜圣灵月刊272期-2000.05｜主题／[青年团契]抉择──人一生中最难决策的五件事
1.灵性的美
为维持其圣洁的生活，他对信仰坚持原则，他虽是亡国之奴，和外邦人接触时，马上注意到饮食的不同（）。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（）。
生命来自于神，更要紧的，真正灵命的保守绝非倚靠物质生活，欲保持灵命之美，对真理的认识很重要。基督徒要谨慎，为了灵命，我们有该得的恩典，也有该放弃之事，这在无形中即是做了服事的工作。
现在我们的饮食十分自由，但当时对但以理来说却不简单，他若拒绝王要他用的膳，就会有生命危险。连太监长都不敢作主，恐怕但以理因而消瘦，自己的脑袋将保不住；但以理却立志拒绝别人求之不得的美味，这是非常的信心。
2.他不畏惧那120个总督和总长唆使王所下的命令
当时国王下令不能拜自己的神，只能拜王和他们的偶像，否则就要被丢入狮子坑中。但以理抱着必死的决心，仍然一日三次向神祈祷，连王要救他也没办法，故后来他被丢入狮子坑中，但却没被狮子吞吃，这真是件神迹，也是因他具有美好的灵性。
“他里头有圣神的灵”（四章8节）；“我知道你里头有圣神的灵”（9节），这是别人对他说的；“因你里头有圣神的灵”（18节），这是王对他说的；“他里头有圣神的灵”（五章11节），这是太后说的；连太后都知道，王也承认，虽在不同的朝代，认识他的人都以这些话评定他，所以这和他的祷告绝对有关。他不断在祷告中与神交通，这是极美的服事。
3.忠心办事，毫无错误过失
“那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。”（）。今天我们在社会中行事，常以为对方很好，我就认真为你做事；若我不欣赏你，就不替你做，并且对我毫无利益的就不理睬。但以理敬畏神，做事没有过失，并在外邦中为神作美好见证。
三.等候浇奠的保罗
保罗是个特殊人物，他的人生中有很大的变化。一个住在土耳其的人，之后到耶路撒冷追求名声与权柄，且受过良好的教育，后来为了宗教参与法利赛门派，在宗教、政治、社会地位都有相当的成就。但一次的机会中他大大改变了，神拣选他为仆人。大马色路上的改变，不但改变保罗的一生，也改变基督教的历史。
保罗原名扫罗，生于大数，此地面对北边的黑海，难怪以后他的工作都在土耳其，那是他的故乡。保罗有不错的家世背景，为何会孤单呢？神的拣选下，当他要往大马色捉拿基督徒时，神的荣光照耀他，对他的肉眼来说，他虽然失明了，但却也因此打开了心眼，才知道主耶稣对他所说：“扫罗！扫罗！你为何逼迫我？”（）──教会就是基督的身体，此观念对他著作《以弗所书》很重要。于是他开始接受耶稣基督，不但在大马色且四处去传福音，于是产生了两个现象：
1.保罗从前的朋友包括当官的、法利赛门派及犹太人都拒绝了他，回到教会后也没人敢接纳他，变得十分孤单；后来又退到阿拉伯旷野隐藏，那种生活更是孤单。在人看来他好像没有做工，但他对神特殊的事奉，从神领受丰富的启示，“、17”提到他先到阿拉伯，再回大马色。12节强调他所领受的是基督直接对他说的，对他后半阶段的生命而言，是能力与真理的来源。
2.两次被监禁。第一次比较自由，“”记载他被软禁，虽可自由进出，但不能离开罗马。第二次又入狱，记于《提摩太后书》，他说这次不可能再出狱了，故写此书交代提摩太。结果，两次下监皆完成了监狱书信，对以后的真理研究与教会历史影响甚钜。他不因不受接纳或肉身受捆绑，就把服事放在一边，他说：“……，随事随在，我都得了秘诀。”（、13），真正善用孤单。
四.隐藏的服事
保罗在阿拉伯这段期间未与使徒接触过，直到最后巴拿巴才带领他与使徒见面，故他在“”一再地说：“乃是从耶稣基督启示来的”、“乐意将祂儿子启示在我心里”。为何他能领受启示？必是在阿拉伯与神交通，在安静中创建与神的关系。
主耶稣传道时，到旷野接受考验，40天后大大得到圣灵的能力（、14），于是开始传道理、选使徒、行神迹。我们常认为耶稣是神，好像圣灵充满是自然的，这和法利赛人认为祂是人、绝不是神的儿子同样是极端的，其实耶稣在世上的一切行事，《希伯来书》记载祂都与常人相同。
我们之所以欠缺能力，是否是隐藏的灵修不足？现代人很怕孤单，不愿单独面对自己，表面看来好像一个人独居，其实内心充满世俗的物质，不愿将自己与物质隔绝。能力来自于安静，圣灵的能力来自与神相交。
虚华的环境中充满物质享受，属灵能力必然减少，故有人说：“富裕的物质生活磨尽灵性的能力”，应当学习古圣徒在孤单中学习灵修、效法耶稣的榜样。所以保罗虽未跟从耶稣，但所说的许多话语和口气，都和主耶稣当时说的一样。对照“林前十一章”圣餐的道理，和主耶稣举办圣餐时说的话，其字句皆相同，可知他所领受的启示何等特殊！
保罗第二次下监时交代提摩太：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。”、“我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”（、12-13）。
虽知离世的时候到了，仍要照顾身体，继续读书；更重要的，皮卷（圣经）要带来，在他被监禁时仍十分看重这三件东西。我们勿以为这些与服事工作无关，假如他想到即将死亡就放弃健康，什么都不做，书卷也不写，《提摩太后书》就不存在了。若不读圣经，信心从何而来？尤其在困苦的环境中会失去信心，故在最困难之时他还要保持最正常的生活。
他做了四项工作：
1.保持健康
没有健康的身体就无法做圣工，只要有生命，就要照顾身体。
2.不停地吸收知识
这也是服事神。
3.读圣经，做灵修的工夫
信心都是从神的言语而来的，保罗对提摩太说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，……。”（），毫无消极的气氛。
4.所写的书信
为后代留下最宝贵的文字数据，被称为“监狱书信”，是在安静中著作的。
新约圣经中，著作构造最完美的大多是在监狱中完成的，所以古化文学家培根说：“一个神职人员若要从神领受能力、创建更伟大的信心，就要过着寂寞的生活，无论如何必须强迫自己孤单，否则神就要让你过孤单的生活，因为唯有在安静之时，神对你说的话，才听得见。”我们都知道要听神的话，但并非在会堂聚会就是听神的话，道理是否有进入我们心中？未必，我们听了许多道理，可能过不久就会忘记；但在最寂寞、无人对我们说话时，神的声音直接进入我们心中，保罗说这是神的启示。
“主耶和华──以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。”（）。这是先知指责当时的百姓生活富裕了，神的祝福充足了，就将神忘记，不愿归回安息，不愿平静安稳。世间的物质与名利常使我们忙乱，无法静下心来，故无论处于任何环境，最重要的是能归回安静，领受神的话语，创建信心，得到能力。盼望我们都能在事奉上有不同的领受，创建该有的服事精神。
（全文完）