撰文／林提摩太｜圣灵月刊267期-1999.12｜主题／[青年团契]你的房子很王朝吗？
1982年刚从军中退伍，返乡服务，不久就接获谢溪海传道的通知，北上参加台总青年联谊会委员会议。对一个大学毕业、服满兵役、刚踏入社会的新鲜人来说，这可是个崭新的经验；加上对青联会这个组织完全陌生，实在不想出席会议，想当个约拿逃避神的差遣。
还好，谢传道的勉励适时加强了信心，打消了到他施的念头，抱着学习的态度，第一次参加青联会的委员会议，只记得当时的主委黄灵新执事和陈圣德弟兄上台报告时，频频说抱歉，愧对主，一年来没做什么工。那时的感觉是：这到底怎么一回事？
青联会到底又是个什么样的组织？回到中南区后，便积极投入青联会的工作。这才明了，早在总会成立台总青联会之前，中南区已举办过数次全区性的社青团契，且参加人数众多，反应相当热烈；只是组织尚未健全，于是教区朝健全组织架构，网罗优秀人才的目标努力，终于成立了中南区的社青团契，由候灵辉执事担任契负责之重任，隶属于教区中的教育组。
一路走来，历经林章明弟兄、高志圣弟兄，直到现任主委赵明礼弟兄，也已度过十几个寒暑，由意气风发的年轻人到稳重成熟的中年人，历任干部都成了中坚团契的干部了。而原先的社青团契也蜕变和台总青联会结合，成为中南区青联会，单纯为一社青的组织。
直到中正大学设校、云林科大、虎尾技术学院、嘉义技术学院、环球技术学院、嘉义师院等各大专院校陆续改制，才有大专团契的成立。青联会乃成为社青团契、大专联契两大青年系统的联谊会，这个过程与其他教区成立青联会的过程大致相同。
在信徒代表大会上，有代表质疑：“青联会是外来的产物，为何还编预算给予补助？”当时的总干事许东霖长老起来回答：“青联会不是外来产物，在本会规章细则中明订其组织章程，所以给予补助是合理的。”
当时，我心中想，补助的标准不在于外来的组织或内发的组织，而在于这个组织是否发挥了功能，值不值得编预算给予补助。当年杨约翰长老看到沙巴及马新的青年，有健全的组织，有计划的训练，热心爱主，积极参与教会事工，整个教会呈现活泼气象。反观台湾，不少优秀青年，信仰坚定，信德兼备，就是缺乏组织，没让青年动起来，所以教会呈现衰退现象，于是发起组织青联会的构想，即使首次任务是接待国外青年访问团，但却不能抹煞日后青联会在教会事工上所努力的成果。
记得全省未婚青年联谊会，活动地点首次由会堂走到户外，在埔里三育神学院举开时，其他教派的青年投以讶异眼光，并用羡慕口吻说：“我们多么希望能够像你们一样，有全省青年聚集在一起的机会，也多么盼望能够成立和你们一样的组织。”的确！在历经邵铭恩执事、黄宗阳弟兄至陆魁奇弟兄等主委的努力，全省未婚青联谊会已经奠定了良好基础，也创建了未婚青年联谊的管道，在婚姻的事上，提供了良好交互的模式。
除此之外，诗歌联谊、球模拟赛、运动大会、国外参观访问，都能与时代脉动相结合，青年积极参与各项活动，对教会的向心力也因此增加，生活重心也逐渐转变到教会，这是多么令人喜悦的事啊！
由于地缘关系，中南区教会分布于云嘉两县市，又按所在位置及交通考量分为第一小区（山区），第二小区（海区），第三小区（市区），每一小区都有成立青联会的组织，在运作上相当顺利。加上每个教会都有联系员（现正研拟改称首席执行官）的编制，所以教区举办活动时，都能全体动员。
历任的区负责及教区负责人都十分支持青联会，提供行政上的支持及经费预算，使干部获得莫大鼓励。几年前，阿里山小区由西山区划属中南区，成立第四小区，在主内一家，族群融和的精神上，更具宽广空间。举办露营、捉溪虾，可往山上跑，交通方便，空气新鲜；想捉鱼蟹、戏水、游泳，可到海边、外伞顶洲。
想摘水果可往山区前进，外加焢窑，灌土猴；园游会、运动会、心灵讲座可到市区运动场、学校、文化中心，可谓是得天独厚之地。怪不得陈日颂执事每次莅临讲课时，总是说：“我最佩服中南区的动员能力了。”黄灵新执事南下指导授课时，曾说：“要北部青年来看看中南区青年活动的情形。”
陈彻道执事受邀指导上课时说：“这是个新发现！”是客套也好，真诚更棒，对默默付出的所有干部都是窝心的肯定。青联会干部们在事奉上学习长进，当年近四十，迈入中坚之际，猛然回首，将会发现沿路滴下的汗水，已浇灌出朵朵美丽的回忆花朵。
（原[宗教教育]166期，1999年12月号）