撰文／讪髯｜圣灵月刊267期-1999.12｜主题／[青年团契]你的房子很王朝吗？
地震灾变，莫测难知，九二一大地震，两千多人丧生，伤人无数。屋毁桥断，山河变色。一时之间，地动天摇之际，许多人的生命从此改变。中台湾一夜间被地牛撞成断壁残景；悬岩千尺，借欧刀吴斧削成山郭；绿野翠峰秃成滚滚黄尘，令人触目心惊，见之者莫不心中暗祷主祐吾土吾民。从地球科学的角度观察，地壳板块挤压碰撞的变动现象就会产生地震。若从属灵的角度看来，对信从独一真神的基督徒而言，地震的现象更有其特殊的意义和教训。
先知哈巴谷在祷告的异像中，看见了耶和华临在的权能、荣耀、与威严：“神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。祂的荣光屏蔽诸天；颂赞充满大地。祂站立，量了大地，观看，赶散万民。永久的山崩裂；长存的岭塌陷。”（、6）。“大地啊，你因见神的面，便要震动。祂叫磐石变为水池，叫坚石变为源泉。”（、8）。
神的作为借着大自然地壳的变动而显明出来。然而神在发怒的时候，仍以怜悯为念。本世纪初，1908年意大利西西里岛发生大地震，在一城之内死亡人数即达11万多人。1976年大陆唐山大地震死亡65万人以上。本次集集地震为规模7.3浅层、破坏力极强的地震，伤亡人数与上述比较之下，实在少了很多。
笔者深觉这是神的看顾怜悯，局限了地震发生的时地，降低了灾害的扩大，减轻了伤亡的人数，实乃不幸中之大幸。神的怒气不过是一时，他的慈爱却是永远。我们当以感恩的心思量这件事；因为神没有按照我们的罪过待我们，也没照我们的罪孽报应我们。因神的保守使我们承受得起所遭遇的。（）
灾变性的震撼触动我们内心的，不仅是建物财产的破损，生命丧亡的悲痛；在无情的剥夺后，它沉淀了我们污浊的心灵，触动了我们性灵中对道德诉求的深层担负。
有位丧子丧夫的灾民，面对媒体的采访，直嚷着说：“是我失德了，老天报应我，将我的一切夺走了。”对幸存者的表白是灾后心灵重建宗教界所要关怀的难题；然而它亦呈现了超乎物质现象界而存在于人类心灵实存的状态。
先知以赛亚受神的灵感动声明说：“地必全然空虚，尽都荒凉；地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显然有罪。”（、5、6）。“地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。”（）。
世纪末之际，地壳大变动，灾难连连之日，基督徒当为万民代祷，以爱心祈求主的赦免，盼望主的怜悯感动斯土斯民；能察查己心，去恶从善，离弃偶像，归向真神；信从耶稣，借着主血洗罪称义。脱离因罪而来的心灵重担，成为神荣耀的儿女，得享心灵真正的自由和平安。
《传道书》谈到了祸患的不可预知、人生的无常，似乎它是人们必然的命运。“原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。”（）。地震的灾变忽然间夺去了多人的性命，但世上难道只有地震的危险吗？
经上说：“祸患原不是从土中出来；患难也不是地里发生。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（、7），虽然如此，基督徒心中明白，神的权能托住万有，万事皆交托在祂手中；灾变有时是神慈爱的警告，要叫世人思想归向真神，悔弃恶行，回归真理，脱离诸般的凶恶。主耶稣曾谈到西罗亚楼倒塌的事件，当时压死了十八个人，祂说：“你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（、5）。
主日临近，灾祸频频，我辈信徒当警醒自守，不要漠视神慈爱的提醒和警告；用虔诚敬畏的心事奉神，靠着圣灵除去世俗的情欲，等候所盼望的福气和救主耶稣基督荣耀的显现，阿门。 （原[青年团契]1999年12月号）