撰文／林永基讲道｜圣灵月刊264期-1999.09｜主题／[青年团契]往前走──读经运动推行
一个有价值的人生，不在于学问渊博、地位显赫、财富傲人，而是能掌握住人生正确的方向，并勇于朝此目标实践。
《路得记》中记载了拿俄米一家人原本是富裕之家，但当他们遭遇饥荒时，却不懂得倚靠神。一家之主以利米勒，做了错误的选择，移民至拜偶像的淫乱之地──摩押。
人若偏行己路，拒绝神的保守，必定走向灭亡之路。拿俄米的丈夫以利米勒因此死亡，后来，两个儿子也相继去世。遭此打击，拿俄米终于醒悟、悔改，走向有神同在的回乡之路。
此时，拿俄米的两位媳妇坚持要与之同往。但按犹太人的律法：丈夫死，仅可改嫁其兄弟。现在两个儿子均已死亡，且自己遭神攻击，昔日景况不再，媳妇只有跟着受苦、守寡。于是，大媳妇与拿俄米亲嘴而别，但二媳妇路得却认定婆婆所敬拜之神，才是真正有权能的神。“你的神就是我的神。”（）。扶养婆婆或将备尝艰辛，但路得深信：行善受苦，是神所喜悦的。于是，路得立志跟随婆婆。
路得的确掌握了人生正确的方向，她认识神，并乐于照神的旨意而行。今日有许多人虽了解自己所敬拜的神是赏赐永生福气的神，却不肯倚靠神，不照神的旨意而行。所以耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（）。知道圣经中有永生，却不按真理而行，故我们所期盼的福气，就无法成就在我们身上。因此，路得对于信仰的实践，成了我们的好榜样。
历经艰难险阻，拿俄米与路得这对婆媳终于回到伯利恒。但因其两手空空而回，贫穷是她们首先面对的困难。“拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。”（）。此人拿俄米可能已经忘记了，路得更不晓得，然而，当她们勇敢地照主道而行──踏上回乡之路时，神早已备好福气等候。
“摩押女子路得对拿俄米说：‘容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。’”（）。往田间拾穗，是为了养活婆婆，然而她却不擅自作主，反而先征得婆婆的允许，这种尊重长辈的做法是值得我们学习的；尤其对于别人有益的事情，我们往往凭己意自行决定，使受惠的人也不见得感激。尊重能促进人与人之间的和睦，彼此尊重，就能彼此同心。家庭如此，教会亦然。
来到陌生之地拾穗，也许会遭受轻视、白眼，但路得却能一一克服，为了孝顺婆婆，甚至可以忍受一切困难。路得拾穗，是为了肉身饱足的需要；同样地，今日信徒来教会听道，也有如拾穗，是为了灵性饱足的需要。然而，当我们来到陌生、乏人招呼而备受冷落的教会时，是否也能如路得般克服困难，坚持拾穗呢？
“路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。”（）。麦穗必须落在地上才能拾取，且有多人捡拾，所以每次只能捡到一点点。同样地，信徒追求道理也要一点一滴累积，不放弃任何拾穗的机会。
“她（路得）恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。”（）。因着路得的孝顺、勤奋，神早已为她备好了福气，看似“巧合”，其实是神安排好的福分。我们今日蒙恩成为基督徒，不也是许多的“巧合”？
有一位刚退伍的青年罹患血癌住院，意志极度消沉。“巧合”的是，本会一位李执事也因血癌住院，恰巧与这位青年同病房。青年看到乐观的李执事，深受感动，听了福音之后，渴慕真理，认真祷告。祷告中，这青年看到一异象：这世间有两条路，一条又宽又大，却是黑暗之路；另一条又窄又小，通往光明，路的尽头是一座黄金打造之城。
从此，这位青年的人生观豁然开朗，后来，便全家受洗归入真耶稣教会。青年的父亲说：“从前有人介绍我信耶稣，打死我我都不可能相信，但因这孩子的表现，使我体会到真耶稣教会的确有神的同在。”因此，凡是愿意掌握人生方向──期待认识神并愿意亲近祂的人，神必会“巧合”的安排赐福的机会。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（）
波阿斯身处的士师时代，当时的人们心中无神，各人偏行己路。但波阿斯却能不受环境影响，随时见证从神领受的恩典，所以我们看到他这样对仆人问安：“愿耶和华与你们同在。”（）。仆人受了主人的影响，心中也有神的道理，他们回答：“愿耶和华赐福与你。”主仆之间，有着和谐的关系。同样地，我们今天要与人创建良好的关系，其方法非像世人般交际应酬，而是效法波阿斯，随时见证神的恩典。在教会中彼此的问安，也当如此。
“波阿斯问监管收割的仆人说：‘那是谁家的女子？’”（）。由波阿斯的问话，我们可以想见他随时随地关心众人，即使是一位陌生人，他也同样关心。今日在教会中也当如此，对于初次来教会的人，我们要加以介绍，使其感受到被关心与尊重，这是每位弟兄姊妹都可做的。另一方面，路得为何能吸引人的目光，想必是其风度、表现不凡所致。
同样地，在日常生活中，我们如何令人感觉基督教是吸引人的宗教？尤其我们真耶稣教会是圣灵、真理同在的教会，信徒的所言所行，更应荣耀主名。“监管收割的仆人回答说：‘是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。’”（）。
仆人能马上回答，表示他也是个关心别人的忠心仆人。有怎样的主人，就有怎样的仆人。所以我们不论在家庭、教会，若能随时关心别人，风气影响所及，相信人人都能成为有爱心的基督徒。
路得对监管收割的仆人说：“请你容我跟着收割的人……”（）。贫穷人在田间拾穗，这本是律法所允许，但路得还是很有礼貌地请求。我们对人要有礼貌，对神更应如此。来到教会拾穗（听道），我们也当对主人──亦即天上的神这样说：“请祢容我可以来听道理。”所以，我们要培养会前祷告的习惯，求神的灵充满我心，使我们明白讲道者所论的道理。
“拾取打捆剩下的麦穗”（），由此看出路得知廉耻、守规矩的表现。贫穷者为生活所逼有时不顾廉耻，也许趁收割的人不注意时，偷偷抽取麦穗。但路得并非如此，乃是守规矩地跟着收割的人身后拾取麦穗。同样，我们来到教会拾穗、学习道理，也要照规矩来，譬如：聚会时不要讲话吵到别人，祷告完毕，跪垫要轻放……等，若能遵守聚会的规矩，如此一来，对人、对己都有造就。
“她（路得）从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”（）。路得能把握时间，早晨就到田间拾穗。反思自己：我一天拾穗的时间有多少？应当效法路得早晨拾穗的精神，每天早起拾穗──读经、祷告，使自己的灵性饱足。“在屋子里坐一会儿”──休息是为了走更长远的路。当圣工做得疲惫时，别忘了借着祷告使灵性休息，事奉主的路才能走得更久、更远。
从“”中，我们查考了摩押女子路得，当她认定耶和华真神是她值得掌握的人生方向时，她就乐于照主道而行。同样，今日我们深知信仰的宝贵，亦当靠主的帮助，一步一步行出道理，活出有价值的人生。