撰文／昀宁讲道／慈恩整理 ｜圣灵月刊263期-1999.08｜主题／[青年团契]天国学分──神学延伸教育的普及
在现今工商社会如此忙碌的时代，当你开始觉得很繁忙之际，“忙”了之后心里就跟着“盲”；而心盲了之后随之而来的便是心死，心死之后便不知自己在做些什么了。所以如果我们不能创建一个良好的祷告习惯，会感觉一生都过得很痛苦，真是劳苦挑重担，以致于信耶稣与未信时似乎没有差别。
一、祷告的好处
1.祷告能安静自己的心（）
“心中安静是肉体的生命。”（）。新译本翻译为：“心中若安静，身体便会健康。”如果我们的内心无法平静，想要获得健康就十分困难。而神赏赐给我们的宝贝──圣灵，当我们遇到委屈、患难之时，只要我们懂得去应用，祂便会帮助我们，使我们的心平静下来。
2.祷告能让心灵的眼睛明亮（）
在人生的道路上，并非可依照我们自己的意思去行。我们都希望自己的人生如同在高速公路上，从台北直达高雄，一路顺畅；但神的旨意并非如此。
有些人能承受此一帆风顺，有些人则否。有些人行驶在高速公路上，却因太平顺而睡着了，以致发生意外。于是他选择走山路，虽然沿路崎岖难行，见不着眼前的路，但到达目的地之后，便发现原来此地的景色竟是如此美好。有时神会让我们遭遇患难，或意想不到之事，这时，祷告能让我们看清楚神的旨意，不致于因忧苦而让心灵沉睡了。
3.祷告能让我们充满希望
英国文学家莎士比亚曾说：“希望是支撑人生命的力量。”如果人活着没有希望，便会想要自杀。而祷告最终的希望是什么呢？在“”说到：如果我们知道神在垂听我们的祷告，那我们的心态就会快速改变。刚开始好像在淤泥中，很污秽又看不清楚；但当神将我们拉拔起来时，我们便知道神已垂听了我们的祷告，于是我们的脚便能稳固地站立在磐石上。
站在磐石上便能看见比以前在淤泥中更好的景况。在“”说到：“祂使我口唱新歌……”，祷告能让我们充满希望、等候神的垂听。不过我们的希望有时不会马上实现，所以神要让我们借着祷告与祂对话、沟通观念，如此我们便能知道神是否垂听我们的祷告，并且能耐心等候希望。
4.祷告能激励我们的信心（）
祷告能让我们的心灵刚强起来。当心灵刚强之后，神就会内住我们的心中。“要借着祂的灵……”（），也就是说要借着祷告。在祷告的好处之第三点说到祷告是为了要等候希望。但在等候的过程中若没有信心支撑着，这等候的过程恐怕无法持续很久。
二、如何创建良好的祷告习惯？
1.要有独处的祷告（）
有些人很习惯公众的祷告，自己一个人时反而会害怕。因为现在的人过惯了都市生活，如果只有独自一人时，反而会害怕面对自我。不像住在乡村的人，常常是自己一个人，每天放眼望去看见的便是大自然的景色，心胸自然比较宽广，所以我们必须学习独处的祷告。独处的祷告不单只是自己一个人祷告，而是一个人独立的祷告，要将心中的门关起来，不管外面的世界如何，只要专心祷告。不论我们用何种方式，或许在家祷告，或许到会堂祷告，都要替自己找一个安静的地方，让我们的心能单一专心地归向神。
主耶稣曾留下祷告的榜样让我们学习（）。当我们的事情愈来愈多，愈来愈繁杂时，不论是在工作、家庭或圣工方面，如果你的内心很乱，此时内心的力量绝对是抵不过外面的力量。这时我们应当学习主耶稣，上山祷告。如果创建了这个习惯，你将会发现自己的情绪比以往好很多。
2.要有思想的祷告（）
是大卫的祷告，其标题是“寻求神的必得饱足”，大卫在床上时仍不忘要向神祷告，而且这祷告不单单只是向神报告生活上或工作上的事，这里说到是要“有思想的祷告”。人都有一种倾向，就是喜欢跟着群众走，大家怎么做，我就跟着做，如果没有跟着大家做，心里就会不安，于是就跟着群众一起热闹欢呼；可是一旦当你想抽离时，却发现自己已没有力气了。所以我们应学习做有思想的祷告，与神做私人的约会。与神之间的祷告，不单只是独处的祷告，还要能与神做有思想、沟通的祷告。大卫有此体验，故他能得着释放。
3.要有读经生活的祷告
读经与祷告是一体的两面，有读经的祷告能加强我们祷告的深度。神的意念实在太深奥了，所以祂将祂的计划全记录在圣经里。如果我们不知道主耶稣内心的想法，不知道神为何要道成肉身，为何要拯救人类，为何要拣选人成立教会、完成救恩，那祷告要深入就很困难了。如果我们有读经的生活，祷告时就会想到读经的内容，这时的祷告就会觉得进入更深一层了。
如果我们深知神的旨意，祷告便会觉得很甜蜜，而不再是重担。假若我们尚未有读经的习惯，更应当立志开始过着读经的生活，当开始去思想神的想法到底是如何时，你的祷告便会开始深入了。
4.要与神创建信赖关系的祷告（）
许多人都知道应当一无挂虑，有交托地祷告神，而这交托是指“要与神创建一个信任的默契”。为何我们时常祷告后心中仍会烦恼呢？烦恼有时往往是错觉。心理学家说：“在一百件事当中，70％的事情是不可能发生的，25％的事情是发生了也无法解决，剩下的5％事情是自己能解决的。”
我们思想：若是发生了事情，我们却无法解决，那烦恼有何益处？所以的事都可以不去想它，剩下的事情，只要交给神就好了。有时我们会觉得自己的问题十分严重，甚至烦恼到无法吃喝睡觉，心思全被俗务所缠累住了。所谓的“俗务”就是指与世人一样，一般人烦恼吃穿，而身为基督徒的我们也烦恼吃穿；世人烦恼生病，我们有时也是如此，那么神所赐与的“祷告”这宝贝，我们却不知好好运用它，反而一直烦恼。世人遇到烦恼不知该如何，若身为基督徒的我们也如此的话，那我们烦恼就毫无意义了。
如果我们在祷告后就完全地交托神，其实就没什么事了；可是如果祷告之后，我们仍将事情挂于心上，一次、二次、三次……，那神会说：“你根本没有将你的重担卸下交给我，每次祷告后，你又将重担扛回放在自己的身上，要我如何帮助你呢？”
所以真正有交托的祷告是如何呢？就是要有信心。没有一件事严重到神无法解决的，也没有一件事小到神无法关心的。就好比主耶稣和宇宙的关系。祂是大到充满整个宇宙，小至住在我们的内心，所以我们的事不会超过这样的范围。假如我们对神有信心，我们的焦虑与不安才能够降至最低。
结语
既然我们已花时间祷告在某事上，就不要浪费时间担忧它。若真要祷告，就好好地与神交谈，好好地静下心来，思想自己是如何祷告。让我们从原来只关心自己的祷告，慢慢地转变成关心家人、教会、社会、国家的祷告，这是自然渐进的一个过程，不是今天我们想要如此做便能做到了。例如但以理的祷告，他很自然地替族人、替国家祷告，神后来就启示他很多的异象，这异象至今对我们都还有很大的益处，也因此造就许多人。
也许，在世间我们拥有傲人的一切，享尽了人间的荣华富贵，但别忘了这都是假象。《希伯来书》的作者告诉我们：我们眼睛所见的美丽天地，要像一件外衣一样地被神卷起来，这天地都要灭没，只有神的话却要长存（）。所以慕道朋友们，当听到主耶稣的消息后，就要赶紧接受主耶稣做我们的救主，如此我们的生命才会得到滋养，因为祂是我们生命的泉源（）。
若我们已接受主耶稣为我们生命的主，在世间我们就当持定这真正的生命（）。虽然我们平凡如小草，但我们已拥有不能朽坏的真生命（），只当在平常的日子里，随时随地将生命的道表明出来（），就不枉费主耶稣牺牲自己，为要挽救我们这卑贱的生命，且赐给我们永远长活的生命。祷告的好处真是多，盼望大家一齐来享受祷告。