撰文／Marc Burban原着／泊译修｜圣灵月刊261期-1999.06｜主题／[青年团契]细语我心──婚姻观念的推广
使徒保罗常寄书信给他所不能亲身巡牧的教会，以表达他对地处远方，但却永驻在他心中的教会之关心。书信的开头常常是：“愿主耶稣基督和父神的恩惠、平安常与你们同在。”
从这些字句，我们可以琢磨出保罗是多么重视教会内部的平安和恩典。因为教会若不能和睦相处，神就不可能住在其中；教会若没有了恩典，我们的得救盼望就有了问题。切望这样的祝福也能将我们这些身虽远离的同灵紧密地结合在一起。因为事实告诉我们，身处在我们立即周围的人和我们亲密的程度，不见得比那些和我们同饮于一灵的远方肢体来得亲密。
“教会”的属灵意义远比那物质的建筑物还要深刻。无论在何处，只要神的话语能够被显明，那儿就是教会了。教会是无边界的，她唯一的边界就是幽暗的分明。选民的责任在于让神的恩光能穿透幽暗的世界。为要达到此一目标，我们必须超越地理环境的阻隔，紧密地结合在一起。
“合一”来自于我们在同一灵里的交通，尤其在爱中的同甘共苦。这是每个人都已经背得滚瓜烂熟的道理，如今再重述它，并不是想要创造新意，而是因为人有健忘的本性，一件事，纵使被重述了十几次，最终还是会被忘记的。所以愈是显而易明的道理，有时愈需要更费心地去留意并且不断地叮咛。
既然“我们所知道的不足，我们所传讲的也不足。”（），我们就不可能完全美好。所以，爱，首先就是要能相互“体谅”。每个人都有他相当执意的信念，总的来说，这样的一个自信是值得安慰的，因为它给了我们面对任何环境都能立足的勇气。
的确，一个人的生活习性和做事方式，经历生命的千锤百炼，有它放诸四海皆可用的道理，但这却不表示我们可以拿它来当作永恒的准则，因为个人所知的终究有限，唯有神的话语与作为才有可能完全的美好。自以为认识神的人，就将神局限了。我们常以世上的有限来局限神的无穷。
认识新的事物有时比对多年来围绕在我们周围环境的认识来得容易。这说明了我们常被“就是这样”和“过度的执着”所蒙蔽。这两种心态使得我们不再能以宽阔的眼光来看待日常所见的人和事。然而借着“体谅”，人能够打破彼此之间的隔阂，迈出真挚心灵交通的第一步。恒久忍耐又有恩慈就是“体谅”最好的注解（）。
在“体谅”中再一次尝试去发掘多年来围绕在身边的人，再一次将他们当作生命中初遇的新人，试着去了解原来过去的时间是个祝福，因为在过去时间中，我们相遇了，并且如今同奔在天国路上。我们的在一起远胜过我们的相离，因为“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”（）。这对奔跑天路有相当大的帮助。
要达到互相“体谅”就必须要能彼此对话。彼此对话，而不是急于肯定自己意见的各说各话。在教会中，我们彼此的力量是相互交织的，而不是层层叠上。教会是基督的身体，一个身体的行动不是来自于不同肢体之间各自力量的堆栈，而是互相配合。有了“体谅的心”，我们就能够去发掘这样一个相互配合的潜力，若缺少了此一因素，不要说身体无法行动，就连生存都可能成了问题。
神的话语将我们带向一个与过去之我隔绝的未来，我们不能将未来创建在过去之我的延续在线。为了要完成这样一个工作，人人当坚守圣灵随己意分给各人无分大小的不同角色之恩赐，在彼此的服事中，不断地发挥相互体谅的潜能，超越今日自以为是的满足，将幽暗逐出我们当中。
《代祷》期刊的目的在于让大家能够认识欧洲大陆教会的圣工，透过《代祷》我们更能体谅、了解散住在各地同灵的景况。体谅愈深就愈能代祷，在代祷中，就愈能将不得已的四散转换为神言能力的扩张。
不要让《代祷》成了只是一个期刊的名字而已，就让我们来为欧陆巴黎教会最近蒙神恩召、为主工作的Stephane弟兄祷告吧！祈求恩主在各样的圣工上与他同工。阿们！
附注：
欧陆圣工小组《代祷》期刊是欧陆圣工小组出版的期刊，报道内容大致是欧陆消息与欧陆圣工须代祷事项。