撰文／陈胜全讲道／贞心整理｜圣灵月刊260期-1999.05｜主题／[青年团契]耶稣复活了
“万物的结局近了。”对世界而言是最严厉的声明，对基督徒更是重要的警示，尤其在末日来临前，可从各项的预兆中明白主将要再临。由现今人心险恶、社会乱象，更知道末世的预兆已一一显明，主再临的日子近了。
“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。”（）。彼得写这封书信的时候，传福音受到阻挡，一方面是受到政治迫害，另一方面是犹太人的不信，但最大的障碍却是基督徒。
从使徒的书信中不难看出当时的教会和信徒之间受到物质、权力之引诱和冲击，往往因学术地位崇高而骄傲，因利益薰心渐渐脱离圣经的规范，将自己的精神和体力投注于世俗。使徒忧心地认定耶稣所说的：“时候不久，天国近了。”所以使徒时代的使徒们及基督徒执着一个信念：“主耶稣快再来，万物的结局近了。”似乎在不久的将来就可以看见。
使徒之所以心里非常着急，一是对外的宣教工作迟延，因为这是从主而领受的托付和使命；二是教会的信徒不能坚持起初的信心和爱心。以信心而言，因有外来的思想侵入，异端舆论兴起，造成信徒对基督的信心渐渐消失，信心动摇，很快就离开真道。以起初的爱心而言，刚接受道理时十分有爱心，经过时间的考验，亦渐渐失落了起初的爱心。
使徒的书信中，有关基督徒的生活方面，《以弗所书》论及完全的教会，保罗以完美教会的形象来描述；《腓立比书》记载教会同心合意地推动圣工；在书信当中都没有指责的言词，《约翰壹书》论爱心，强调基督的爱和基督徒应有的爱，由此看出当时的教会还保有相当的信仰。
主后九十多年时，约翰在《启示录》中却严厉指责当时的教会，并借由《启示录》中七教会启示现今的教会。以弗所教会位于现今土耳其的西部，原先以弗所是保罗所称赞的教会，但在《启示录》中指出：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（）。
历史证明以弗所教会是神离开的教会，神的灵、神的灯已不在他里面，末后以弗所教会便瓦解，真理消失，成为荒凉之地，至今已没有教会，这对基督教而言是相当讽刺的事。
由历史看出土耳其是教会相当兴旺的地方，《启示录》所记载七教会的地点都在东土耳其境内，而现今土耳其俨然已是个回教国家。这样的实证对现今的真教会应引以为警惕，不要因有神的灵与我们同在，教会中有真理、圣灵、神迹，就失去警觉之心。
真理、圣灵、神迹证明这是神的教会，但并不是证明基督徒都是真的，因为真理、圣灵、神迹不是护身符，倘若信徒不能自我警觉，不能保有起初的信仰品德，神便会离开我们，离开教会。但我们深信万物的结局近了，真耶稣教会是在末世神救赎的桥梁，借着真教会完成祂的救恩。
彼得和使徒都有一个共同看法，就是“主快再来，万物的结局近了”。或许我们会认为已经过了一千多年，主耶稣却还没再来，使徒所讲似乎让信徒产生错觉。但倘若随时预备主再来临的心，那么主何时再来，对我们而言便是满心期待。若自我安慰、松懈，失去儆醒没有具备进天国的条件，主耶稣即使耽延一千年再临，我们还是沉沦受永刑。
主再临的日子近了，当你看见教会的堕落，更不得不谨慎自己。现今教会对于真理的认知不亚于使徒时代，因现今拥有完整的文字记载，全备的福音，使徒时代所领受的是口传及部分的书信，惟有靠使徒努力牧养、传扬和圣灵能力带领，使众人知道是神的教会、得救的教会。而今的真教会，应该了解更多，因使徒所留下的数据都在我们手中，借着圣灵的启示、查考可以对照、明白与体会。
从圣经上所记载的，我们可以验证万物的结局近了，因为有许多预兆已显明。人类都是从预兆中知晓事情。如依老年人的经验，夏天看见西南方起了乌云，知道将要下大雨，便赶紧收衣服，赶家禽入栅，一会儿功夫就下雨。
人有智能，懂得由自然界万物的反应知道将要发生的事情，今日或许圣经消息未必让人全然相信，但是耶稣亲口告诉使徒：“当这些兆头出现，也就是主将要再来的时候。”
当耶稣走出圣殿的时候，门徒把殿宇指给耶稣看，这圣殿是希律王时期耗时多年整修，这圣殿是何等荣美。耶稣却对门徒说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（）。
圣殿是用石头建造而成，因为耶路撒冷是石头山，石头是最便利的建筑材料，石头堆砌在石头上，本是常有的事，但耶稣却说没有一块石头留在石头上，没有不被拆毁的，怎样的情形会产生如此结果？战争、地震只是部分被损毁，耶稣却说一个也没有留在石头上。当时门徒一定心里纳闷，为何耶稣会如此说。
耶稣所说的教训，具有当时与未来的教训，从历中可以窥见，而更重要的是对未来的预言，与信仰、得救有关的消息，耶稣说到再临前的预兆：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头，那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（）
“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。……你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们知道夏天近了。……你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（）
“太二十四、二十五章”对现今基督徒而言是最好的教训和提醒，也是耶稣即将被卖之前所讲、特别叮咛门徒的。在末世必然有这些预兆，而从这些预兆中可知末世必有战争、逼迫，不法的事增多，福音如闪电从东方传到西方。所以我们不可再抱着逃避的心态自我安慰，应当儆醒预备。让我们在传道与救恩上有分，才不致失脚。