撰文／赖安泉｜圣灵月刊255期-1998.12｜主题／[青年团契]十二使徒的选召与责任
常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”但与之意见相左的却会说：“当你等到风平浪静、海阔天空时，别人早已冲过暴风雨，抵达平静的对岸了。”职是之故，当我们遇着风雨，面对挑战时，应抱持何种态度，这是吾辈应当省思且需坦然面对的课题。
主耶稣与门徒临别赠言谈到：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（），其中“我已经胜了世界”，因主是常胜者，门徒靠主亦然。另“现在却是你们的时候，黑暗掌权了”（），喟叹之余，却也道尽了满腹的辛酸与无奈，因为“全世界都卧在恶者的权下”（）。
而这“恶者的权下”，便是牠所制造动荡不安的大环境；如何制胜大环境，兹枚举三项与同灵共勉：
一、不要爱世界（、16）
这五花八门的世界，让人极其困惑、迷惘，也常令人举足无措；“不要爱世界”，并非消极地逃避，而是知所节制，“有所为，有所不为”。由于现今的世代邪恶，故要爱惜光阴、不要作糊涂人，要明白主的旨意如何（、17）。主内家长要固守神赐的产业，儿女幼时就应带领他们认识神、敬拜神。
约伯在教导子女的信仰这方面是一个很好的示例（），惟恐他们在欢乐之余会犯错得罪神，因而要求儿女们自洁，即敬虔守道，以防患于未然；再者“按数目献燔祭”，这燔祭就今而言即是祷告，培养子女出入都晓得祷告信靠主。
今叫人最为忧心的问题，往往是家长疏忽了宗教教育，以致“上行下效”，如此，“基督化的家庭”如何创建？“信仰即生活”如何落实？为了固守真道，家长们应以身作则，不要再爱世界，应确切体认浮生若梦，又如过眼云烟；惟不朽的资产，才有永恒的价值。
二、谨防异端邪教（）
使徒约翰写《约翰壹书》时，诺斯底主义运动兴起，如狂潮泛滥，影响真道的传扬匪浅。“诺斯底”的希腊文为Gnostics，意即知识，盛行于主后二、三世纪，为一种反正统基督信仰的知识体系。初期教会受异端侵扰，此异端主要高举知识，以知识为得救之本，他们不承认基督兼具人性与神性，故意抹去祂是道成肉身的事实；时至今日，挂羊头卖狗肉者，不知凡几，藉宗教诈财时有所闻，更有甚者，以怪力乱神之法术驾驭人，引君入瓮。
日前，曾有百余名大学生联名具状向某地方法院提出控诉：“某法师敛财行径，简直比黑社会更恐怖。”可悲可叹，台湾宗教已成诈财的贼窟，教育部倡导宗教教育改革数年，民众仍然停留在盲目的崇拜里，甚至连大学教授、大学生也无法幸免。为此，我们尤应谨防错谬的灵借机兴风作浪，要持守教会之真理而非人为的教训和传统，既有圣灵住在心中，祂必会在一切事上导正我们。
三、得胜世界的信心（）
日前社会再生文教基金会举办系列的“文化入监”活动，首场邀请中央研究院长李远哲博士演说“我的叛逆青春”。提及在他成长的过程里，一直都觉得师长、父母不了解他，曾经幻想远走高飞不再回来。
但成长后，终于想通家是最温暖的地方，而最关心自己的是他的父母亲。之后，因一场大病在家疗养期间，突然觉悟，应掌握人生，不该怨天尤人，凡事往前看，也因为如此，促使他努力研究，终致获得诺贝尔奖；他希望少年犯抛掉过去，掌握以后的日子，好好生活下去，做出些贡献来。李博士苦口婆心的一番话，值得大家省思。
今我们得天独厚能成为“天之骄子”，全都是神的恩典，既已相信耶稣是基督、是救主，就应该凡事遵祂而行。其实，神的诫命并不难守，因有主的宝血洁净我们的过犯，可免于律法的控诉。另有圣灵的帮助，可得胜世界的试探，即肉体、眼目的情欲与今生的骄傲等类。愿慈爱的天父帮助我们，使每位主内的同灵都能靠主制胜我们生活大环境。 （原[宗教教育]154期，1998年12月号）