撰文／力志｜圣灵月刊255期-1998.12｜主题／[青年团契]十二使徒的选召与责任
主耶稣所看重的平凡小民， 却是成就将来传达天国福音信息的重要器皿， 这样角色扮演是我们不能以外在来衡量的。
主的拣选
那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫祂的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买（作者注：可能是拿但业），马太（作者注：税吏）和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的兄弟犹大，和卖主的加略人犹大（）。
从这一段经节知道：“使徒”是主耶稣经过整夜的祷告，谨慎考虑后，从众多跟随祂的门徒当中，挑选了十二个人出来，称他们为“使徒”，当然也赋予他们使徒的职分和权柄（）。
神在教会设立的第一项是“使徒”（）。而主耶稣也曾对十二使徒之首的彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（）。
老约翰在《启示录》中所看的异象，新天新地──圣城的城墙有十二根基，根基上有十二羔羊使徒的名字（此时卖主的犹大之位分应该已被马提亚所取代）（启廿一14）。可以知道“使徒”一职因主耶稣的特别托付，其地位是比其他门徒更加尊贵，当然也格外辛苦。
一般来说，所有被称为“使徒”的都有共同的条件：
1.他们都是曾经亲眼见过主耶稣死而复活的人（，十五7）。
2.他们都奉了主耶稣的差遣，愿意为祂的复活作见证，传神福音的人（；）。
3.他们都能行出神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据（）。
主耶稣所选召的十二使徒中，彼得、安得烈、雅各和约翰四人的职业为渔夫，马太是人人讨厌的税吏，他们并非高官、贵人、权势之人；有的只是平凡卑微，没有学问的小民（参：），但他们却为主所任用，其意义何在？难道神不能拣选适用的国王，让他们相信主耶稣吗？如同约拿时代尼尼微城的王一样，相信神会毁灭尼尼微城，而诚心悔改。
何况！主耶稣所看重的平凡小民，却是成就将来传达天国福音信息的重要器皿，这种角色扮演是我们不能以外在来衡量的；如同主耶稣借着世人所看为污秽的唾液，医治瞎眼、舌结等疾病，显出其大能来（）。使徒们在世上成就了一出戏，让世人和天使观看，当然撒但也在其中。
使徒所做的工作，不论是劳苦，被人藐视，或是身体饥渴、赤身露体、被人鞭打，及至末后的迫害而为主殉道……，都会成为后来信徒赞美的话语，好让撒但没有控告之间隙。
主所传承的使命
十二使徒当中，扣除卖主的犹大外，只有约翰未受残害而能寿终正寝；其他十位使徒根据后来教会传说，都曾为福音之道而壮烈牺牲。也许会有人不了解，为何主所爱的使徒会遭遇如此凄惨下场？神不是在彼得、保罗下监牢时，显出神迹，派天使拯救他们吗？
同样的身分却有迥异的结果，不禁令人纳闷难理解，直到神国福音在外邦兴起，便知神有其美好旨意。耶稣差遣十二使徒，就是要他们有一个正确的观念：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”（）。
所以当神的时候来到时，自然会显出各人在圣工上的功用，无论好或不好都要尽心、尽力去做，因在你身上的责任已经担上，不能推托只能顺服接受，这是神给的唯一使命，只要工一完成，天上的父自然会查看你的工作，悦纳你所做的工作，歇了你的劳苦。
人子主耶稣在世上曾感叹自己无枕所之地，四处漂泊，不如天上飞鸟（）。虽然如此，最后祂仍然顺服神的旨意，接受所安排的苦杯，被钉死在十架上。我们就像窑匠手中的一团土、棋盘上的一颗棋子，根本无法要求窑匠如何塑造我们，下棋的人如何下手皆赢。相对的，神有其计划及标准，我们不能妄求，也不用忧虑。
曾听某位弟兄感叹着：“我从小信主却未曾见过异象或神迹？”这样的心声不禁让人忧虑起现今基督徒的信仰心态，对神旨意认清不够所产生的小信。我们需知主给谁多，向他收取的相对也多，今日真有显神迹让你目睹，但日后祂对你的标准绝对会提高。这让我想到，刚出埃及的以色列民，过红海时是红海在他们面前先分开，露出干地等待其踏过。
之后，他们在旷野中目睹神许多恩典、奇迹，四十年后他们过约旦河已不是河水先分开，而是抬约柜的祭司，先跨出信心的脚步入水，河水才中断分开，这全因他们领受神恩，标准已经无形中被提高了。
既然如此，非使徒身分的我们，也当儆醒感恩。儆醒于信仰并不是一条“一劳永逸”的道路，不是只要信了主，就一定可以进天国，因主曾说：“蒙选召的人多，进天国的人少。”连起初耶稣看为美好而选召的加略人犹大，目睹那么多的神迹，听闻那么多的道理，后来仍因着自己的贪念，而执意往地狱之路直奔。
我们感恩于顺境中，未迷失自己；感恩于逆境中，我们所遭遇的痛苦尚不及使徒们的千分之一，神要我们以传福音为责任，所以未召回我们的灵魂，这就是使命，现今基督徒不能推托的使命。
使徒的选择
耶稣选召彼得时，他立刻“撇下所有的”，跟从了耶稣（）。耶稣选择的人要舍己，背起自己的十字架，到底要舍掉什么呢？
1.钱财
使徒中的马太本来是一位税吏，这是一个肥缺的工作，虽然许多人讨厌他，至少他口袋里钱是饱饱的；但是他听闻主呼声后，就撇下所有的（钱财），起来跟从了耶稣（）。而另一个税吏撒该，他蒙主悦纳的原因，也是与马太的心志一样，放弃钱财跟从主。
2.享受
既然连主耶稣都说自己无枕所之处，身旁的使徒更不必说生活上要有何享受了。严重地如所描述的境况：“你今天的遭遇只是被嘲笑、被阻挡而已，有到被鞭打、被捆绑、被刀杀、被锯死的地步吗？”
3.性情
使徒雅各、约翰刚被选召时，耶稣知其性情暴躁，给他们两人起名叫半尼其，意思就是雷子（）。有一次当耶稣经过撒马利亚时，撒马利亚人不接待他们，雅各、约翰就求耶稣从天降下火来烧灭他们（）。后来由于主爱与圣灵的能力，他们改掉自己旧性情，个性完全改观，驯良犹如羔羊一样。约翰最后竟成为一个专门讲“爱”的使徒，在圣经中着有《约翰福音》、《约翰壹书》、《约翰贰书》、《约翰参书》及 《启示录》 。
不是每个信主的人皆可进天国，正如不是每个跟从主的门徒皆可成为“使徒”一般。但在天国里，日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光（）。既然“使徒”的生命是说话有神的能力，行事有权柄的，心中充满耶稣的真理，而非奄奄一息的基督徒，我们就当竭力追求“使徒”的职分与生命力。
因为借着主耶稣基督复活升天后，所降下来的保惠师──圣灵，住在我们内心，便可以说亲眼见过也体验耶稣基督的复活；我们愿意奉差遣向世人见证，传讲耶稣复活的大好福音。我们若相信并且愿意，带有圣灵能力的神迹奇事必定显现在我们身上，让未信主或不曾听过主耶稣圣名的人，看出属神国度子民应有的荣耀及权柄。当然前提是你愿意为主耶稣割舍什么呢？
结语
“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！”（）。从使徒被拣选的事上，我们深刻地了解，主要我们做的是卸下世上重担，跟从祂往天下去传扬福音；因为这才是上好福分，天国积财的实际行为。
现在我们在圣灵的浇灌下，都有使徒的责任及使命，无论环境处于多艰辛，撒种的要撒种，锄草的要锄草，把眼泪当作喜悦的收成，艰苦当作成长的历练，唯有如此才能带领人到主前，坚立别人也坚立自己。 （原[青年团契]1998年12月号）