撰文／陈赐恩｜圣灵月刊253期-1998.10｜主题／[圣灵月刊]主使你与人不同（上）
自从政府试办周休二日以来，这对本会众多上班族同灵而言，显然是个“利多”消息。盖据不正式统计，本会星期六（安息日）聚会，特别是上午聚会，参加人数较以往明显增加不少。大家谨守圣日，同享灵里安息，其乐融融。在众同灵更有机会守全日的安息日之时刻，再次回想安息日的真理，更有一番特别的意义。
圣经说：“神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了祂一切创造的工，就安息了。”（）；又说“……第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（），此乃安息日的由来。
神定第七日为安息日，是为给人类享安息（断乎不是为祂自己）；然而，自从始祖亚当犯罪，离开伊甸园之后，至今人类却有多人未曾享受安息。特别是在旧约律法时期，对于安息日的条例，因我们人类的软弱无法守全，反而成为罪的奴仆，使我们在安息日无法“安息”。准此，我们要怎样看待安息日呢？谨就下列三个层面说明，与众同灵分享。
一、参加安息日聚会
主耶稣说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（）。既然安息日是为人而设立的，所以我们不可被安息日束缚，好像旧约的以色列民，或像法利赛人一样，诸如安息日不能走超过两哩路、当天不能做工……等等。
那么，我们要如何过一个快乐的安息日？就是要拥有一颗平静安稳的心，虔诚地参加安息日聚会，因为得救在乎归回安息；得力在乎平静安稳（）。在聚会中，一来，感念施恩创造、赐福气的神；二来，记念神的救赎大恩（参见；）；三来，与众同灵彼此交通、分享心得与感想，使我们更进一步与主密相契。
二、灵意上的安息
再者，“安息”──就灵意上来说，正是心灵的平安与喜乐。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（）。只要我们决心负祂的轭、学祂的样式，追求柔和与谦卑，靠着圣灵的更新与真理的帮助，我们心里就必得享属灵的安息，天天都是安息日。
三、永远的安息
事实上，我们基督徒最盼望的就是“回天家、得永生、享安息”，其意义正是“永远的安息”。诚如《希伯来书》所说，“这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。”（）；要称为的子民，就要信靠神，对神要有信心，深信主的应许永不落空。正如“因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”（）
在律法下，我们不可能守全安息日法条，因为律法本是让人知罪，也无法享安息。然而，只要我们信靠神，负主的轭、学主的样式，就能与历代诸先圣先贤先知一样，凭着信，得着美好的应许──在世上有平安喜乐，在来世有永远的安息。