撰文／仆人讲道/谦心整理 ｜圣灵月刊252期-1998.09｜主题／[青年团契]耶稣的比喻(一)
三、彼得的计较
“约廿一18-22”此段经节记载主耶稣对彼得所说的预言，目的是要让彼得知道将来他要为主受苦、受死。主告诉他：你年少时有自由，可是年老时你要为我失去自由，别人要带你到不愿意去的地方，是指着将来彼得要怎样死，荣耀神说的。
但当他听见此预言后，他心里感到不平，开始与耶稣计较，就问耶稣说：跟在你身旁的约翰，这人将来如何？我必须为你受苦、受死，那约翰呢？彼得认为大家同样跟随主，同是主的门徒，为何我要为主受死，而约翰却不用，祢是个不公平的主，我宁愿作约翰，不作彼得。
主直截了当地回答他：“我若要他等到我来的时候，与你何干，你跟从我吧！”（约廿一22），意思是说你是你，他是他，信仰是看自己，不是看别人，要注重的是我们与神的关系，不是与人的关系，我们不可在信仰上与人作比较，人本来就不一样，人的心思意念、本质、所受的环境都不同，神在我们身上所托付的责任、目的，及从神所领受的恩赐各有差异；既然不同，如何要求主给我们相同的待遇呢？
主说各人要背起自己的十字架来跟从我（），每个人的十字架都不一样，怎能互相比较？主又说将来祂要按照各人的行为报应各人（），意指将来的赏赐不一样，有大、小、轻、重之分。保罗也在“”告诉我们：此处述说荣光的问题，“荣光”的原意是“荣耀”，指着将来我们要得到神的荣耀（赏赐），而这些荣耀都不一样，就像荣光有大小之分。好比日、月、星有三种不同的光度，我们将来得到的荣耀不尽相同，所以同是相信主，会有不同的待遇，乃理所当然之事。
有何人能像保罗甘心为主付出一切，为主被关、被打、为主而死？但保罗在世上得到什么？他所得到的是众人的轻视、误解，连他所疼爱的哥林多教会都批评、论断他。
他为自己身上的一根刺曾三次求耶稣，但主没有因此拔掉他的刺；保罗有与耶稣计较吗？没有。所以他写信给罗马教会：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”（）。此处用“荣耀”与“苦楚”作了对比，现在受苦，是为将来的荣耀作预备的，保罗甘心受苦，当他想到将来的荣耀是何等大时，这些苦就不算什么。
所以我们在信仰上不要与人比较，要与自己比较，当我面对此种环境的时候，我要如何守住道理？而不是像当时的彼得，当他面对此种挑战时，他去问耶稣，与耶稣计较，我要受苦，那约翰呢？这种信仰是创建在人身上，不是背自己的十字架，是背别人的十字架。
我们要创建纯正的信仰观念，主耶稣给我们的是这些，就不该与人比较，我们的主是公义、公平、慈爱、怜悯的神，祂看我们都是一样的，只是每个人的环境有所差异，我们若能在道理上持守得住，将来的赏赐是大的，便可领受日的荣光、月的荣光，至少也可领受星的荣光。
四、西庇太的太太之计较
雅各、约翰的母亲很会计较（），这段经节记载主传道理后与十二使徒在一起，西庇太儿子的母亲同他两个儿子上来拜耶稣，求主一件事。耶稣问她：“妳要什么呢？”她说：“愿祢叫我这两个儿子在祢国里，一个坐在祢右边，一个坐在 祢左边”。她分明是在求地位，与耶稣计较地位。
主回答她：“你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？”耶稣喝的是苦杯，你们能够与我一同受苦吗？耶稣从何处得荣耀？从祂作仆人、服事人，甘心为众人死，被钉于十字架上，宁可放弃尊贵的身分，成为仆人来到世间，被人藐视，遭遇患难，受逼迫、凌辱、受审问、被钉死，这些杯你能喝吗？雅各的母亲，两个儿子跟耶稣那么久了还是不明白，他们所看到的只是耶稣得荣耀、受人尊敬的时候，但耶稣受人尊敬的背后是什么？是当奴才服事众人，放弃尊贵的身分来到世间，这些却无人看到。
人要在神的国里为大，乃是要谦卑像小孩子，懂得服事人、服事主、服事教会（），耶稣说：“我来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且为世人舍命。”试想主耶稣的荣耀是如何得到的，祂是用谦卑的行为表现出来的。
神使耶稣升为至高，使一切在天上的天使，地面上的人和地下的鬼魔都向耶稣跪拜，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于天上父神。祂原本有神的形像尊贵荣耀，但祂全然舍弃，反倒虚己成为仆人的样式来到世间，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（参：）。所以求神帮助我们，使我们能了解所要计较的是什么。
结论
如果我们真的要计较，惟一可以计较的就是“我们的名是否记在天上？”主耶稣传道时，曾分派70个门徒出去传道理，使他们有权柄可以医病赶鬼，这70个人回来很高兴地向主报告说：“主啊！我们靠着祢的名连鬼都服了我们。”（）。
鬼服了你们，是神赐给你们的权柄，所以主提醒他们：“不要因鬼服了你们就喜，要因你们的名记录在天上而欢喜。”那我们应该计较的是什么？我们的名若没有记在天上，能医病赶鬼、有名声对我们有何益？我们的名若有记在天上，在世间就算当乞丐，无名声，也感觉很荣耀、快乐，因为我们尽心竭力追求的，仅是这些了。
所以我们应计较什么，自己应当最清楚，有了正确的方向及观念，在信仰的道路上才不致盲从走偏，并能真正得到造就，确确实实领受从神来的福分。 （全文完）