撰文／小文｜圣灵月刊250期-1998.07｜主题／[青年团契]耶稣与撒但
结婚典礼以后， 夫妻二人携手步下红毯， 之后的人生， 就靠两位互相搀扶了……
春寒料峭，细雨轻飘，三月的风竟也萧萧！
独坐斗室，和着灯光，任咖啡的氤氲上腾，在冷空气中，这样的烟气，光是在视觉上就多了些许暖意。
这样的场景……，不禁想起日前与珍在茶馆餐叙种种，同样的气温，相似的光源，只是多点嘈杂。花茶香气扑鼻，可能用不着大脑传递信号，两个人不约而同举杯啜饮，就在香茶入口后，打开了话匣子。
谈着、谈着，话锋一转，转到那夜团契聚会，大伙儿大谈婚后感言一幕，两个早过了而立之年的女人，突然有着万般感触，最后珍竟下了个很令人倍感压力的结论。
珍曰：“用妳那枝快干了的笔写下来吧！分享是美德，妳不知道吗？但，请注意，只写重点，不写笑话啊！”
就着这份通牒，暂且放下了已到嘴边的曼特宁，取出了尘封已久的笔，与着微微发黄的纸，共同进入了红毯之后的世界！
楔子
婚礼之后……
曾在一场结婚典礼中听到一位长者的证道：“结婚典礼一开始，由父母陪同走上红毯，犹如之前的日子是由父母陪同走过，而典礼以后，夫妻二人携手步下红毯，之后的人生，就靠两位互相搀扶了……。”
这样的道理，殊是美好，在这一搀一扶的过程中，不知要一起面对多少考验、经历的少磨练，同样的，也将共同分享生命中的喜乐与欢笑！有一个有趣又贴切的比喻：夫妻相处，就好像两块互有锐角、钝角的石头在同一个容器相互琢磨，渐渐的锐角不见了，钝角消失了，两造成了又光滑又圆润的玉石。由两块互不兼容的顽石，经时间的历炼成了价值不菲的玉石，这其间的经营，非同心竭力无法达成。
山不转路转的适应方式
某次读了一位提倡女权人士所发表的言论，他对民法规定：“夫妻结婚，妻以夫的住所为住所。”有了不平之鸣，认为有漠视女权之嫌。以现代女性主义抬头之际，这样的法律规定似是有待商榷？然以圣经的观点而言，当初神创造了夏娃之后，领了夏娃到亚当跟前，并嘱咐人要离开父母，二人连合成为一体（）。
既是一体，就遑论权不权的问题了，也用不着因计较住哪边才合理而起争执，大家随遇而安，也可以安居，所以“适应”是双方都必须付诸努力的，并非只是单单一方的问题。
犹记新婚几日，要拿香皂洗手，手总是下意识地往左上方一伸，扑了空，才换了方向，几次扑空，方才适应过来，只因娘家香皂盒与夫家的放置方向不同。如此小事一椿，仍得要适应。断不能为了图自己之便，将香皂盒的位置给改了，让更多的人来适应自己。
其他诸事亦同。诸如马桶座掀不掀？牙膏哪端挤？等等问题，都相当琐碎，若为诸如此类的小事就拌嘴，那何事不能吵啊？有句老话想是相当受用的：“不要想要如何改变别人，只要改变自己。”，还有一句据说也是名言：“当你无法改变环境，就得适应它。”“睁只眼与闭只眼”的哲学，在这儿也受用，看不惯的，别去仔细看它，更别用精密的头脑去分析它。存着一颗爱与诚实的心去建议或提供更好的方式，再不！忍耐和包容是必要的。这就是“爱”的表现了（上）。
你知我心想什么？
夫妻当久了，生活过惯了，很多时候习惯用肢体语言作为沟通的方式，忽略了言语沟通的必要性，也因此引来许多不必要的误解，非经口头说明才得以冰释。
说话，是人与人间沟通的利器，所有的暗示很少被明察，即使是朝夕相处的夫妻都无法不经言语而能达到相互了解的境界。古时夫妻大多内歛保守，不擅言谈，夫妻或是操持家务；或是养家糊口；或是教养子女，各尽本分，少有沟通，故有台湾俚语：“困破三件席，夫婿的心事捉不着。”（台语）。维系双方婚姻的，可能是容忍与认命吧！今日，我们需要的是双方相处的积极方式──言语沟通。
不单是夫妇如此，与父母之间，与子女之间的沟通亦不可或缺。父母子女少谈天，各方感情搁一边。忙碌的现代人，歇了手边的工作后，往往是全家聚在电视机前观赏节目，正如一位学者感慨：“现代父母子女的交集点，大概是同坐在电视前，观赏同一出戏吧！”身为一个基督徒或者追求生活品质的现代人，生活形态不应只是如此。关掉电视，一家二代、三代谈谈心声或者聊聊近况，关心彼此、拉近亲子距离，促进家人感情，岂不美哉？
夫唱妇随的事奉精神
团契里有几对夫妻对主的事奉精神，令人由衷地钦佩，从事教会圣工不遗余力。尤其是一对年逾不惑之年的夫妻，他们在信仰的道路上共同成长，在圣工上相互支持，在教会同进同出，无私奉献、忠心事奉，不由得联想起使徒时代的亚居拉与百基拉夫妇，他俩在当时的教会传主的福音（），也尽心地做服事使徒的工作（），甚至为主将生死置之度外（）。如此佳美的脚踪，成为基督徒夫妻事奉工作的最佳典范。
步下红毯之后的圣工参与，原比单身时期要多份牵系，因须兼顾家庭、事业甚至儿女。但应不致影响作圣工的机会，夫妻子女家人可相互协调、互相支持，可一方从事圣工，一方为此事工代祷；或轮流拨冗参与事工；或暂且停下手边工作，齐为事工努力……只要有心，善用时间、寻求机会，复加上不住的祷告，不论是何种形态的事奉，神心悦纳，也必能在信仰及服事上得到极为美好的造就，因竭力作主工，劳苦不徒然（）。
养成家庭读经习惯
结婚数年后，发现夫妻间可谈的话题越来越少了，从新婚初期的“无所不谈”，渐渐走到了“所谈有限”的地步。或许因为白天各忙各的，少有共通的兴趣，自然共同的话题就更少了。
适逢某次聚会，有姊妹提出她为家庭制造共同话题的方式──创建家庭读经生活。全家每周聚集一次，每次读一章经节；有时父母轮流讲圣经故事给子女听，夫妻相互说出心得。实施一段时日后，即呈现极佳的效果；不仅夫妻观念沟通更顺畅；孩子好喜欢圣经故事，每天晚祷后要听段圣经故事才肯进入梦乡（多么令人称羡的家庭宗教教育）。
孩子是步下红毯之后，神所赐极珍贵的产业。好好持守这份产业是夫妻共同之本分与责任。创建家庭祭坛，在孩子年幼时便将神言深植其心，稍长后，即培养其读经的习惯，相信在神的言语浸濡下成长的孩子，必永不偏离神的道（）。
末了的话……
“婚姻学分，是永远都修不完的。”
“婚前多看缺点，婚后‘都’看优点。”
“平凡的生活中，不妨偶尔给点小惊喜（surprise）。”
“在众人面对夸奖另一半，会让对方乐半天喔！”
那夜大伙所作的结论，至今仍萦绕在耳畔哩！
行笔至此，心境也一片清亮，犹如春雨骤歇后，破云而出的阳光。捻熄了灯，随着光影的迁移，空气也渐渐少了寒意，端起微温的咖啡，让香浓直渗心底。
（原[青年团契]1998年07月号）