撰文／区专栏小组策划／刘家宏整理｜圣灵月刊250期-1998.07｜主题／[青年团契]耶稣与撒但
[宗教教育]活泼的教学就不敬虔了吗？ ◎撰文∕区专栏小组策划／刘家宏整理 ◎期数:250期 ◎1998.07号 留言板
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※老师，你太扯了吧！把参孙形容得跟超人一样，真夸张…… （满脸狐疑的小明）
※真的吗？老师是在说圣经故事吗？△╳○…… （眼睛睁着大大的小华）
※ｚＺ……好无聊哦！快睡着了啦。（睡眼惺忪的小胖）
※我不敬虔！有那么严重吗？（内心交战的鹏）
※这位教员实在太不像话了，怎么可以送学生电影剧照当奖品，真是不敬虔。 （心中嘀咕的班负责）
※根本就是照本宣科嘛！学生怎么吸收呢？ （不表赞同的修）
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敬虔与活泼经常令教员准备上课内容与教材时，陷入了两难的地步。难道这真是相对立的名词吗？是否敬虔的教学便意谓着不苟言笑，而活泼之余究竟尺度何在呢？
首先，我们必须认清，敬虔与活泼并非水火不容；相反地，若能妥善调和两者于课程之中，不但对上课之气氛有所裨益，更有助于学员吸收圣经知识。
正所谓“水可载舟，亦可覆舟”。活泼的教学之于宗教教育，便如同流水之于舟船一般，唯有深度与速度适中之水流方能让舟船顺利平安地行驶其上。
同理，圣经中的故事与道理虽然平实易懂，但对学龄中的儿童而言，却仍需要良师的穿针引线，尤其在声光色发达的现代社会中，孩子们常追求新鲜、刺激的事物，面对圣经的唯一真理，相形之下，常会使孩子失去求知的诱因。
此时便须靠生动的教学弥补，但正如同之前所提及，活泼虽然提供了“载舟”的便利，却也隐藏着“覆舟”的危险，这也正是一般资深教员面对年轻教员活泼化教学时，所担心的“敬虔”问题。
我们相信每一位教员在设计课程之初，无论方法为何，目标都十分一致，那便是让学生能清楚明白神的话语；因此，一切的上课技巧都只是为了达成此单一目标下的手段而已，而“活泼化”的教学亦不例外。然而，我们却经常发现，在教员求好心切的情况下，往往太强调技巧方面的表现。
一位资深教员工作者，身兼多年教员经验的长辈，向我们提出了以下的建议：不论是什么形式的辅助方法或技巧，在行于宗教教育的学员身上之前，先问问自己：“这适合用于神的殿中吗？适合用在主的小羊身上吗？”虽然只是简短的两个问句，却扼要地道出了这问题的观念所在。
就表面上看来，一切的技巧或方法，可能在现今的价值观念考验下并无不妥之处，且无伤大雅；然而，一旦放诸于神面前，便不得不三思而行了。
所以只是此一单纯观念，若在教员心中能无所质疑，相信行出之时，更无让人有所质疑之非；认清动机，才是我们所需坚持不变的原则，更具有放诸四海皆准之一致性。
抓住了大方向之后，我们要提供一些需要注意的事项供教员们参考：
一、不可哗众取宠
受欢迎的教学和教员并不保证学员能从欢乐和掌声中学习到真理；严格地说，唯有让我们的孩子在每周一次的宗教教育中吸收了解神的教训和真理，方是教员的终极目标与责任。
二、不可失真或夸张化
学龄中的儿童经常会将父母和师长的一言一行牢记心中且奉为真理；因此，教员在教学时可善用譬喻引导学生，但夸大不实的描述却应避免，以免对学员造成不好的影响。
三、尽量不采用纯团康性质的游戏
带领游戏常是教员们于辅助教学时所采用的方法，我们并不反对此类的游戏；但若能学习圣经知识于其日常生活之中，应能带给学员更多的造就。
四、游免嬉闹和不雅的言语
教员于教学之中很可能融入其中而忽略了所扮演的角色和责任而不自知，有时我们常和学员们打成一片而忘记了上课中所应注意的节制，因此教员应随时掌握上课的脉动，而不是让气氛影响了自己。
假使您的学员常抱怨上课乏味，或显得兴致缺缺，我们提供以下几点作为参考：
1. 枚举见证：孩子们常会对真人真事的体验抱着高度的兴趣，因此见证是极佳的教材。
2.运用幻灯片、录像带等声光教材：不论是总会或坊间都有许多配合圣经内容的辅助教材，若能妥善利用，亦可增加孩子学习的兴趣。不过在一般书坊购买的教材要稍加注意其内容有否不敬虔之细节。
3.肢体动作的配合与情境的塑造：面对学龄中的儿童，身为教员若能有一颗年轻的心，利用一些童言童语，便能在无形中拉近师生间的距离。
4.可借由教学后的讨论，让孩子亲身去思考信仰的问题，既可解决学员的疑问，又能增加师生间的交互。
5.宗教教育的课程设计有崇拜与共习之分，其用意是希望在敬虔而庄重的圣经教学后，能以生活化和轻松的课程设计让学员理解吸收；而教员亦可利用共习的时间作为全方位教育的机会，因此二者之间，应掌握其分寸，拿捏得当。
6.多问多看多学习：资深教员的经验，往往累积了前人无数的智能；况且日光之下无鲜事，您所遇到的难题，或许早已为前辈先进所解决，别忘了在当教员的过程中也是一种学习的功课。
（原[宗教教育]149期，1998年7月号）