撰文／瀚 ｜圣灵月刊250期-1998.07｜主题／[青年团契]耶稣与撒但
考试成了大多数学生的梦魇，考试也取代了正常的教学与教育目标，更夺去了许多人欢乐的童年，也抹煞了学生学习的乐趣。当这群学生来到教会，在不经意之中我们是否又给他们粘贴标签，造成二度伤害？在宗教教育里我们当给他们什么？我们可以为他们做的是什么？
龟兔赛跑的寓言故事告诉我们：就算天生资质较差，只要努力不懈，因着勤能补拙，最后还是会成功；反之，若是自恃天赋异禀而怠惰，终究会被他人赶上。
事实上，龟兔赛跑就是人生不公平的真实写照，因为龟兔各有所长，为什么要比赛跑？可不可以比游泳？同理，人各有其特质、性向，为什么只比考试的内容及分数？
联考过后
每年七月联考过后，不论考试结果如何，对于应考的学生、家长或是教会中的弟兄姊妹、亲朋好友来说，都将成为众人关切的热门话题及关注的焦点。只是大家往往过于看重分数和结果，容易忽略了联考制度本身的缺失以及学生的教育学习历程和当事人的身心感受。
台湾的教育
台湾教育的发展，由于过度重视知识传授的“升学主义”，以及因升学主义所造成的恶性补习，使得各项教学不能正常进行，渐渐使学校教育走上“形式主义”、“孤立主义”，并严重影响学生身心健康发展及国家整体发展，这是大家已知的事实。“联考”，尤其将国人的智能局限在标准答案之下，更扼杀了年轻人自发学习的兴趣，使得教育体制严重与社会及生活脱节。
“联考”是教育现代化的障碍，它有以下缺失和不公平之处，值得我们深入关切（〈台湾教育的发展与改革〉，吕俊甫、陈金木着，1998）：
1.联考所训练的考试能力，在日常生活和工作中并无用处，致有“高分低能”之讥。
2.联考将国人的智能，局限于标准答案的测验模式之下，以致国人的潜能难以充分开发。
3.中下阶层社会的子女，其联考的录取率偏低，且穷人子弟和偏远地区的学生，没有机会进都市的补习班增强应试能力，在联考中自然居于劣势。
4.联考使小学以至高中的教育，都成了联考的预备教育，完全忽略了生活教育，也忽略了全人格的健全发展。
5.在联考的统一命题之下，教育实验推行不易，教与学都难以活泼多样，教科书也只能用统一课本，这种一元化的教育，实与多元化的社会格格不入。
6.联考制造了一些明星学校，它们却没有培育出几个世界级的第一流人才。
7.联考激化了升学主义，使人生大好的青春岁月，都消磨在升学这条单行道上，以致人才培育难以多元化，使“行行出状元”流为空谈。
8.参与联考多年后，仍有许多人在恶梦中被联考惊吓，可见联考伤害身心之大。
9.联考造成学校的排行榜，对私立学校相当不公平，即使“广设高中大学”，排名在后的私立学校，仍会受到歧视。
10.联考使“教育现代化”的理想永难实现，使我国永难成为先进国家，因为世界没有一个先进的现代国家，以联考为主要的招生途径。
因此，历任的教育部长，也着手试着从各层面，如：广设学校科系、增加录取率、免试入学或多元入学方案、师资培育多元化、设立社区学院、提供终身学习等等的教育管道，来弥补联考的缺失。
考试代表什么？
了解联考制度的缺失，再来看看我们子女的教育学习过程，盼望能够使我们更客观地去看待考试结果，充分体认“分数不代表一切”。往往许多学生和家长看重分数过于一切，而导致许多令人遗憾的事情发生。
事实上，教育学者们也都清楚知道，考试分数只是代表某一部份的智能，而并非全部；而且一个人将来的是非成败，绝不是单靠学历，更不是由考试来决定！从台湾社会一连串的“高IQ、低EQ”校园事件中，也清楚地让我们了解光有知识和学历是不够的，还要有管理自我情绪的能力及正义道德感等。若是从圣经上信仰的角度来看，考试岂能决定人的一生？在人生中，神看为重要的又是什么？
祂所爱的人
台湾现行的教育制度仍无法充分做到尊重、关注于学生个别的差异及其潜能或特质的教育发展，因此这部份仍须留待家长自己来关心与教导。想想教会中的宗教教育所能扮演的角色，以积极乐观面来看，不正可以弥补正式教育体制中不足的部份（重视人格及灵性的培育）？
因为我们所敬拜的神，是最了解、也最在意我们每一个人的神，我们一生的路程都在他手中。当然，宗教教育要达到这个目标，需要教员们付出爱心、耐心，时常领受从神而来的感动与能力，以神的爱来将学员视为己出，并且持续学习进修、用心规画与经营。
结语
或许在教会中长大的孩子，并不是人人都考上第一志愿、好学校，将来拥有高学历、好工作；但若每一个孩子内心都拥有一颗敬神、爱人、善良的心，尽本分努力读书、工作，有什么比这更令人感到欣慰的呢？
（原[宗教教育]149期，1998年7月号）