撰文／以斯帖 ｜圣灵月刊249期-1998.06｜主题／[青年团契]耶稣的医治
身为基督徒的我们， 还有一项特别的尊贵身分──神的儿女， 我们应重视那将来国度的上好福份， 非现今世界昙花一现的虚华国度。
压伤的芦苇，祂不折断； 将残的灯火，祂不吹灭； 等祂施行公理，叫公理得胜。 外邦人都要仰望祂的名。 （）
这是主耶稣的宽大、仁慈及怜悯，祂在安息日医治枯干一只手的人，并且应验了以赛亚先知的话：“祂是神所拣选的仆人，要将公理传于外邦，拯救软弱受伤的灵魂。”（参：）。耶稣来到世间，祂看重的是一颗热切渴慕的心，外在物质附加的荣华只是短暂的，一眨眼即过，一入土就什么都不属于自己。
所以主耶稣要我们看空中的飞鸟、田野间的百合花，它们不种不收，就能自由自在飞翔，或开放出美丽的花朵，这不都是神的看顾吗？我们为什么不明白这道理，还要努力追求这世间的一切，让主耶稣为我们忧伤担心呢？
所看见的两艘船──名、利
吴稚晖先生有一次和朋友登上黄鹤楼，观看江面上的浩瀚风光及远山的壮阔景色。
朋友心情开朗地说：“你看！江面上好多的船只往来。”
只见吴稚晖先生若有所思地说：“我看到的船只有两艘。”
“怎么可能？我看到很多船啊！”朋友不解地看着江面的船只问。
“我看到的两艘船，一艘叫‘名’，一艘叫‘利’”。吴稚晖先生微笑地解释，这时，朋友才恍然大悟。
没错！在那时局混乱的时代，人人所追求的各有不同，尤其是达官贵人们，总希望能与名、利沾上一点边，让他们享有特权。相对的，一般平民百姓就没能有这福气，他们唯一的希望是别人的施舍，这是可悲又无奈的，以致有人不服气，努力想要挤进这圈子，利用各种方式达到想要的财富地位，这样汲汲营营一生，到头来，得与失之间该如何衡量才能算真正的赚？恐怕连自己也算不清了。吴稚晖先生在这繁乱的局面说出这句话，是心有所感才对！
主耶稣在世上居无定所，连安枕之处也没有，但是祂不觉得苦，反而带给许多人希望及喜乐，祂常常以父家的事为念，终日思考圣经的话语，遵守天父交给他的使命及工作，就连经常在他身边的门徒，都能感受到主耶稣的心志，所以他们抛弃一切跟从主。
而我们呢？经上说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（）。
所以生命是神的赐与，祂所珍爱的是我们这一条宝贵的灵魂，世上有什么比生命更宝贵的呢？但是人总把金钱、地位、权势视为无上尊荣，甘愿为此而抛弃所有。我们别忘了除了这些外，身为基督徒的我们，还有一项特别的尊贵身分──神的儿女，所以这些由衷的劝告，是要我们重视那将来国度的上好福份，非现今世界昙花一现的虚华国度。
人们心中的黄金屋
曾有一个孩子，每天早晨望着山对面的金屋子发呆，他好想到那金屋子看看，认识那儿的人，与他们交朋友，因为那屋子太耀眼辉煌了！终于他等到这一天，这孩子高兴地背着食物往山下走，中午的时候又爬了好长一段山路，好不容易到达目的地，他才发现心中的金屋子，竟是和他家一模一样的木造屋，顿时这孩子好失望！这时候从这屋子走出来一个跟他年纪相仿的男孩，看着他说了句：“你是从那金屋子来的人吗？”
“是的！但是我家不是金屋子。”那孩子急忙解释。
“你看！那金屋子就在那里。”
男孩手一指，真的有一间金屋子，而且非常美丽的一间屋子。于是两人终于懂了，他们的家在阳光下都是金屋子，一个是清晨一个是黄昏，而他们总是互相向往着对面的金屋，却忘了自己的屋子才是最好的。从这故事中，我们可以看出人心的渴望，随着私欲淹没自己所拥有的一切，到头来还是在原点打转，甚至比自己原来的还糟。
“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。”（）。保罗勉励我们要追求那不坏的冠冕，并努力奔跑得着那美好的奖赏，所以什么才是真黄金屋？什么才是永远不坏的冠冕？就是我们要去思考的。
世界上许多人都力争第一，好让自己能众所瞩目，成为人羡慕称颂的对象，他们用外界光芒为自己打造一个虚幻的黄金屋，炫目夺人的外表，让人睁大眼观看这富丽堂皇、闪闪发亮的屋子，但是当时间一过，人事替换之余，那曾是黄金的色泽，就渐渐消褪其光彩，变回原来的模样，而那辉煌屋子显露出来的，只是原本的木造屋或草屋时，有多少人可以勇敢去面对？
人是脆弱的，任何打击都难站立的稳，所以耶稣给了那枯干手的人，有重生力量、希望的机会，让他的人生充满生机，并且从需要人帮助到自己可以独立自主，只有这样的恩典才是真正的黄金打造的屋子，它是发自内而外的光芒，而不是借由外界的才亮起来的，相信的人！就能拥有这样的黄金屋，如保罗所说的不坏的冠冕，神荣耀的国度。
满溢的恩典
手枯干的人他的手健壮了！他不再是个软弱的人，从今以后他可以用这只手做很多事情，并且帮助另一只手不足的地方，这真是满意的恩典。
主耶稣让这人得着这福分，相同的，主耶稣在我们中间扶起缺欠的人，让他们健壮为主所用，使我们有更多的帮手，为教会的圣工加添力量，我们也因他们从主那边获得能力，看出所信的是位真正的神，于是同这重新得力的同灵一同欢欣、快乐、颂赞神。我们千万不要像法利赛人，以试探、怀疑的心来看待这件事，并到处想要找出不合理的地方，做出论断及批评。
圣经中一直以肢体告诉我们兄弟姊妹要互相帮助扶持，少一个关节都不行。所以主耶稣让枯干的手好了，祂要那手伸出来，变成强壮的一只手，让这身体不再残缺不全，因主耶稣看重每一个环节，祂的施恩让整体充满生机，能在世间为福音力传不止，因主的恩典够我们用，祂要力上加力、恩上加恩，给那重视永生生命的人。
有位姊妹在一次长期病痛中，接受定期的治疗，正当她对病情灰心失望之际，突然听到隔壁一位学生拿着报纸吱唔地念着，因那学生看不懂文章所写的意境，所以念的很慢。那是一篇诗，一篇圣经中耳熟能详的诗──。
这位治疗中的姊妹听到这些字句，不禁身受感动，她心想：“我这一点病痛算什么？神不就在我身边，祂领我在青草边安歇，带我经过死荫幽谷，一路上祂从没离开过我。我怎么可以因这一点病痛而灰心，我太软弱了！”于是她鼓起勇气，再次到神面前祷告求能力。没想到神会用一个陌生人口中所念的经节来安慰她失望的心，虽然念的人不知其意义，但是那姊妹已感受到是神亲自安慰她，让她有勇气接受往后的治疗。
结论
如果有一天，撒但把世上所有的一切摆在我们面前任其挑选，你会怎么处理？能像主耶稣所回答的那样吗？或是随从私欲的喜好，陷入这大网罗之中，丧掉了自己的灵魂，同掌管黑暗的撒但一同在地狱受刑罚？“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”（）。
这一段经节是《传道书》的作者所罗门所写的，他是集智能、财富、地位于一身的王，他有神给予的智能，可以掌管国中大小事物，强盛的国势，平安中带来丰富的资源，但他却对人在世间追求的事物，都称为“劳碌得来的”，而人能自夸的也只有劳碌愁烦而已。这些我们认为重要的，却被这王称为劳碌而非享受。
所以中提到：“耶和华是我的福分；我曾说，我要遵守祢的言语。我一心求过祢的恩；愿祢照祢的话怜悯我！”人的心向哪去？他所得的就在哪里，神是我们的上好福分，我们就要好好遵行祂所说的话，追求永生的生命来源，别把宝贵的生命给了这污秽的世界，而自己才来哀哭切齿。
耶稣的怜悯医治那枯干一只手的人，而我们的身心有哪里枯干了？那软弱的一环主愿意医治，只要你伸出手来，相信主必成全。你重视那枯干的地方吗？
（原[青年团契]1998年06月号）