撰文／林正雄传道．严家芳整理｜圣灵月刊247期-1998.04｜主题／[青年团契]耶稣行的头一件神迹
我们是否也愿意来到神的面前， 领受神的话语，洁净内心， 让圣灵充满， 并愿意为对方全心地付出……
“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对祂说：‘他们没有酒了。’”（）
迦拿是靠近耶稣故居拿撒勒附近的一个小村庄。这场婚筵，耶稣的母亲、耶稣和他的门徒，都被请去赴席。在犹太的宴会里，酒是很重要的，所以犹太人的俗语说：“没有酒，就没有欢乐。”然而这场婚筵在中间，酒却用尽了，这对新郎而言，是一件多么困窘的事。
酒用尽
欢乐的婚筵，即将因酒的用尽而蒙上阴影，甚至可能造成亲友的误会，而损及双方亲家的感情。这时，善于关怀人的马利亚，发现了这个紧急的需要──酒用尽了。于是，她来到主耶稣面前，因为她清楚知道耶稣是神的儿子，惟有耶稣的权柄能力，才能将此时的危机化为转机。
水变酒！
“祂母亲对用人说：‘祂告诉你们甚么，你们就作甚么。’”（）。马利亚深信耶稣对于这样急迫的情况，一定不会坐视不管，于是她吩咐用人照主所说的去做。依照当时犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里。耶稣吩咐用人把缸倒满了水，直到缸口。
接着，又叫用人舀出来送给管筵席的。管筵席的一尝，发现这是上等的好酒，便叫新郎来说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”（约二10）。原本平淡无味的水，因着主的权柄，使它成为上等的美酒，最后宾主尽欢，筵席圆满结束。
安静求靠主
《雅歌》中把酒比喻成爱情。而浓情美酒般的婚姻，在“酒用尽”──感情已无法契合时，“散席”是唯一的结局吗？在迦拿的婚筵中，我们看到马利亚发现“酒用尽”的问题时，她没喧嚷、慌乱，反而安静来到主前。
因此，当我们发现“酒用尽”──婚姻亮起红灯的弟兄姊妹时，也当效法马利亚的热心，付出关怀为他们祷告，最重要的，是带领他们来到神的面前，以神的话语来提醒：我们既是神的选民，是圣洁蒙爱的人，就不该像世人般争吵，应 当存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若俩人有嫌隙，总要互相包容、彼此饶恕；并以爱心来接纳对方，叫基督的平安在我们心里作主。（参：）
当马利亚告诉耶稣酒用尽了，我们看到耶稣吩咐人把洁净用的石缸装满水。石缸好比一个人的内心，内心必须洁净，之后再倒满水。水就是神的道，“水借着把教会洗净……。”（）。婚姻无法和谐，就是人心中没有神的话，不能行道，无法包容、赦免另一半。而水要倒满缸口，就是要将基督的道理丰丰富富地存在心里（）。
靠圣灵行事
水又指圣灵。婚姻不圆满，是因为圣灵不充满，心中没有主的道理，无法靠圣灵行事。因此，我们应常常祷告，祈求圣灵充满。“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（）。能靠圣灵行事的婚姻，必然不致面临“酒用尽”的窘境了。
当水满了缸口，耶稣吩咐用人将水舀出来，送给管筵席的。管筵席的尝了，发现这是上等的好酒。同样的，当我们圣灵充满时，便愿意为对方付出一切，而倾其所有的给予，便有如上等的好酒，就是最真实的爱了。
美满的婚姻，是人一生在日光之下劳碌的事上，所要得的最好福分（）。在迦拿的婚筵中，我们看到一场喜乐的婚筵，却突然发生酒用尽的难堪，然而因着主的赴筵、马利亚的关怀、主的爱充满其中及耶稣基督的权柄护庇，使得这场婚筵不仅免于难堪，还得着了荣耀。
今日，当我们的婚姻面临危机（酒用尽）时，我们是否也愿意来到神的面前，领受神的话语，洁净内心，让圣灵充满，并愿意为对方全心地付出。果真能如此，相信必能得着神所赐的美酒──美满的婚姻。
（原[青年团契]1998年04月号）