撰文／罗约翰讲道/活水整理｜圣灵月刊240期-1997.09｜主题／从奥图曼祖国谈起
因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒（）
信仰如战争，人生即战场，我们有两大敌人，第一是内在肉体的情欲，这场战争是打不完的，昨天胜利可能今天又失败，如挪亚在造方舟时得胜，但方舟造完洪水灭世，他出方舟之后，战败了。故若不谨慎，传福音给别人，自己反被弃绝。第二大敌是魔鬼，魔鬼如亚玛力人，是以色列人的死敌，力量巨大，保罗在“”说，我们是与天空属灵气的恶魔争战，要靠属灵的兵器¬¬─神的话、神的灵、神的爱─才能战胜。
以下探讨几位历代神的工人，他们所用的特殊武器。
一、大卫
大卫手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人（）。
非利士人有相当好的武器，加上迦特有很多巨人，吓得以色列人不敢出战，连王都退缩。大卫，一个牧童，从未穿过盔甲，未拿过战士的刀，带着五个光滑的石子就去应战，把巨人歌利亚打死，堪称牧童的小器大用。五饼二鱼很少，但放在主的手里就可使五千个男子还有许多妇女孩子吃饱；一只未被骑过的驴驹还不曾载重，无人重视，但万王之王骑上去，众人都称赞牠。神常与渺小卑微的人同在，只要他愿意给神用。
大卫在牧羊时就跟神亲密，与神同心，在诗歌里常赞美神，靠神打死狮子和熊，是有信心的牧童，平日的经验造成他的信心。我们今天为何有属灵的胆量？突然发生的危难，就像巨人一般横在面前，也许是病痛、事业失败、破产、亲人死亡、自己得了绝症，为何能应付得下去？因为平时体验神，神在我们里面，里面的力量比外面大，此即得胜的主因。我们不可只在过去经历神而已，现在是否每天体验神呢？以诺在升天前已很有把握，因为他得到神喜悦他的明证。
大卫打死歌利亚，靠着神的大能及五个光滑的石头。光滑的石头在河流的下游才找得到，我们的生命像一条河，每个人像一块石头，从上游冲到下游，石头撞石头，最后变成光滑的。可惜有人撞了一生还是有很多棱角，无法为神所用。神会在生活环境里用人来磨炼我们，因为人常有很多棱角。通常有三个方法可改变人，一是自己改自己，透过讲台、读经，神的话进入心中，神的道好像镜子，一照发现自己的心和口是污秽的，爱心不够，自私、虚伪、贪心，问题是看过以后是否忘记自己的面目，如果不改，神就安排别人来改我们，到处碰壁，恶人被恶人制服，骗人的碰到一个更会骗的，好像雅各碰到一个更大的骗子（母舅）。如果再不改，神要亲自来磨我们，那就很凄惨了。所以要赶快磨成圆滑，这圆滑是指完全，品格信仰成熟、灵性老练，“”说：有了老练的信仰就有天国的盼望。如何能生出老练？乃是经过很多患难，每次撞到就想到底那个角撞到了，把它修平，故真正追求长进的信徒会常常检讨自己。其实人往往都要别人先改自己才改，我们改了别人就会改，所以不要做顽石，要做活石，成为灵宫的建材，神就会重用。但以理就是个完全的人，狮子代表魔鬼，为何牠不能吃但以理，因为但以理是个光滑的石头，对神、对王没有亏欠，所以魔鬼无处攻击。清洁的人神以清洁待他，慈爱的人神以慈爱待他，完全的人神以完全的恩典待他。
为何大卫用五个石头而非一个或三个？可能原因有二，第一如果一发没打死，还有四个可用；第二可能有五个巨人，因为迦特出产巨人，我们今天也是，要把每个敌人都打死，情欲好像巨人，七情六欲太多了，有没有每天把自己的缺点很清楚地放在面前，藉祈祷的力量去摧毁？也许我们容易嫉妒、贪心、自私、骄傲、动淫念……，要全部打倒才能保证胜利，这就是灵修。
二、参孙
你要怀孕生个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人（）。
参孙生下来就是拿细耳人，拿细耳人有四个特别的规条：不可碰尸体、不可喝酒、不可吃葡萄及与葡萄有关之物、不可剪发。因为尸体代表死人，罪人是死在罪中，故不能靠近罪恶，要保守圣洁；酒代表罪中之乐，葡萄是当时三大产业（还有牛羊、井）之一，“拿细耳”意即“归主”，不可再贪爱世上的产业；头发很重要，是参孙的武器，也是拿细耳人的记号（、8），为什么神要拿细耳人不剪头发，就是一种属灵的重量在头上，我们都是拿细耳人，是属神的，如同大祭司，头戴金冠冕，上面有字：归耶和华为圣。我们是神的工人，已献给神，头上有重要的责任，我们有否感受到这种重量？随着年龄的增长，我们拿细耳人的头发是否一直在长？是否感觉日子越久责任越大？要效法主耶稣的责任感：“我岂不当以我父的事为念么？”那时他才12岁，跑到圣殿就忘记回家，要学习怎样做神的工。主耶稣快要钉十字架时，最后这样祷告：“我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。”（），主所托付的工我们做了多少？台北教会有一位弟兄，在台湾时都不参加聚会，因为世界绑住了他，在社会上有点地位，天天应酬，退休后到美国才发现自己是个拿细耳人，开始大发热心，他想：“我还有几年可活？今日不做何时做？”每次灵恩布道会都带不少慕道者来，他那个教会大部分的信徒都是他带来的。
参孙的头发后来被剪掉，一个尊贵的拿细耳人，倒在妓女的膝上，把秘密泄露出去，因此神离开他，他还不知道（、20），这是最可怕的。我们天天在祷告，有时感觉没什么感动、力量，圣灵很微弱，应当求神再次给我们印证。美国有一姊妹，是宗教教育教员，得到圣灵后从不到前面祷告，她说那是给没圣灵或病人去做的，有一次灵恩会时她听了一篇道理，才发现神已经离她很远了，因她已很久没体验到圣灵的能力了，祷告枯躁无味又短暂。于是她到前面祷告、痛哭，她说：神啊，我还有没有圣灵？求祢再次把你的大能降下来，使我真正地感觉到。有位工人来为她按手，一按下去，好像电流从头顶贯到脚底，泪流不止，她深深感觉到神还在她里面。非洲有一工人，不是专任传道，初信时很热心，每天祷告两小时，圣灵的能力在他身上，甚至医他孩子的病，他为人祷告，那人就得圣灵，带了好多人来信主，我劝他出来做传道，他一直考虑、犹豫，后来还是继续做生意，神赐福他赚很多钱，他也奉献了不少，可惜后来事业很忙很少祷告，很想爱神却没力量，我告诉他：“你的头发快被剪掉啰！”
三、彼得
彼得的武器就是他的道，一个否认主三次，跑回加利利海捕鱼的人，五旬节被圣灵充满，拿起圣灵的宝剑，一次讲道三千人都扎心，一起受洗了，是人类有史以来最伟大的讲道，至今我们教会无法突破这一点。
彼得有两把刀：
（一）血气的刀─当主耶稣被捉拿时，彼得拔刀削去大祭司仆人的耳朵，差点毁掉十字架的大工程。我们有一把快刀─舌头，不好好管理会砍伤很多人，好像挪亚的儿子含，对宣扬人的羞耻很有兴趣，对自己没有谨慎的人，最后要受很严厉的审判。在美国德州一次聚会时，两个姊妹被圣灵充满，其中一个告诉我：她祷告时忽然听到很大的声音在耳边用英文对她说：“不可说人的闲话”，她吓了一大跳，马上觉得自己罪很重，嘴很污秽，就问主：这是否要告诉大家，还是对我讲就好？那声音回答：是的，你要告诉大家。我们在言语上难免有很多过失，如果不把口洁净，就拿不起第二把刀来。这张口是传福音的口，要被神重用。
（二）圣灵的宝剑─彼得过去也讲道，但从未像五旬节那次这么有力量，为什么？十天祷告恒切祈求被圣灵充满的结果，因为神的道是圣灵的宝剑。今天我们聚会出席率最高的是英国教会，其次是美国教会，其他的都在60％以下，为什么信徒不来聚会？原因固然很多，但检讨自己，是否因讲台软弱？为什么每年受洗的人这么少？所以我们要追求圣灵的充满，加强圣工，尤其是会堂及教室的讲台。美国教会刚开始热心时，有一次灵恩布道会我帮一位执事翻译，我从未听过这么感动人的道理，他真像一把宝剑，我都赶不及翻译，一直祷告神不要让我的翻译破坏他的讲道，为什么他那天特别有能力？因他经过三天迫切、长时间的祷告。那晚很多人感动流泪，差不多全部都到前面祷告，有四个人受圣灵，是美国第一次这么多人受圣灵。
四、保罗
保罗的武器就是爱（）。他不怕死，因为他想到主耶稣为他死，现在轮到他为主死。他不怕苦，想到主耶稣为他受了这么多的苦，现在为主受一点苦算什么。他常被主的爱感动，常思念主的爱。有一次新泽西州伊丽莎白教会灵恩会时，有一初信者（约40岁的弟兄）从很远的地方来，他从未看过异象，跪在前面很专心迫切地祷告，当看到主耶稣被钉十字架，戴上荆棘冠冕，血都快流干了，头发黏在一起，再看到主耶稣的背都烂了，真的像牛犁过的田地，通通翻过来，血肉模糊，他马上转过头去不敢看，大声痛哭，经过一段时间把头转回，主还在那里，直到祷告结束，他哭得很伤心，告诉我：“这次异象我一生难忘，我真正感受到主耶稣为我受的痛苦。”我到泰国去，有一次祷告会时，两个姊妹放声大哭，手指着前面，我为她们按手，其中一个把我的手抓住（我吓了一跳），然后一直指，不知在说什么，原来她看到主耶稣被钉十字架，全身都是血，罗马兵还用枪去扎祂的肋旁，她就大声喊：“快来帮助主耶稣，不要让他们扎！”她们都看到同样的异象。
一个人有主的爱在里面感动，就会很自动地爱主，对教会的圣工，无论奉献、传福音、守主的道，都是很努力的。印尼有位姊妹非常热心爱主，天天在教会服事，直到得了癌症还带病服事，访问、接待信徒，每次灵恩会最晚回家的都是她，我说：你要休息。她说：我不能休息，教会还有很多任务作，我已得这种病，不知还能活多久，所以在最后几年要多做主的工。她离世了，教会里很多人怀念她。我们如果真的爱主，就要把握机会服事主，且要造就很多弟兄姊妹。