撰文／君颖｜圣灵月刊240期-1997.09｜主题／从奥图曼祖国谈起
尊重他人的宗教自由
“进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家……凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”（）
耶稣差遣十二使徒出去传福音前，教导使徒们该注意的事，其中之一就是尊重他人的宗教自由。主耶稣要求使徒，到人家里传福音要有礼貌，并且带着祝福，当别人不接受时，只要离开跺土即可，表示对所遇到的一切予以忘怀；完全没有一丝强迫。这就是真正的宗教自由。
“奥图曼祖国”视频中所叙述的这一段惨痛的历史事件，不禁令人庆幸生活在现今的世代；由于世界各国相继走向民主化制度，人权逐渐受重视。信仰宗教的自由与权利不再受到限制，并且有法律保护，所以，宗教迫害已鲜少发生。
虽说如此，但事实上仍有许多因掺杂差异等产生的对立与战争发生在世界各个角落。例如，爱尔兰内战、西藏流亡政府、西藏境内暴动、以色列与巴解组织及其他周围的回教国家，还有今年六月在印尼所发生的暴动中，回教徒砸毁基督堂……等事件，除此，有些国家因政策的关系，剥夺了传教的自由，例如，共产主义国家、回教国家……等。
也有些地方，因某一宗教长期的进驻，到后来成为该地的传统，这无形中垄断了人民的宗教信仰，而且，此宗教所建构的社会伦理，也限制了信教的自由，例如：佛教、印度教国家。
以上所提的国家或事件，虽不致于如“奥图曼祖国”视频中所述，一手经书，一手大刀般严酷的宗教迫害，但是都已直接或间接地限制了宗教信仰自由。在台湾，宪法规定：人民有信仰宗教的自由，且各地宗教地位一律平等，也因为台湾是个多神宗教的国家，所以几乎没有宗教迫害或是因宗教因素所产生的争端。
台湾的宗教热潮
台湾近年来社会乱象频生，人心浮动不安，伴随而来的是掀起一股宗教热潮，再加上为了响应政府所推动的心灵改革运动，各宗教无不张旗鼓地标榜宣传其教义教化人心，安定心神的功能，于是宗教活动开始进驻校园，并借由学校老师开班授课，学校举行大规膜的考试，以期学生认识明白教义，进而感化学生向善，如此活动立意虽好，却少了给学生自由选择的权利，毕竟这些并不是教育部所规定的正式课程，充其量只能作为社团活动，并不能纳入正课中。
其次，政府要员在大众媒体前祭拜、标榜，为这些宗教活动赞杨背书，，更有违公平原则。凡此各类举动不禁令人怀疑，这是真正的宗教自由吗？
中外历史证明，侵害宗教自由的力量只有三种：（一）国家公权力压迫与行政侵权行为。（二）既有宗教对新兴宗教，或多数宗教对少数宗教之迫害。（三）以上两者之结合。
在台湾，这些情况虽不致发生，但仔细察看，换个角度思考，某些宗教团体半强迫、半渗透性的传教方式，已违背了宗教自由的真意，破坏了各宗教一律平等的原则。何谓真正的宗教自由？这是值得人民、宗教团体与政府深入省思的。
参考书目：
林本炫，《台湾的政教冲突》，台北，稻乡出版公司，1990，P.154。
（原[青年团契]1997年09月号）