撰文／北区专栏小组策划．蔡怡苹整理 ｜圣灵月刊239期-1997.08｜主题／[青年团契]从挪亚方舟谈起
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现在刚步入人生另一阶段，一切都在适应当中，真想请个假，先齐家，安内才能攘外嘛！先生不赞成我花太多时间在宗教教育上，我该如何是好呢？每次从教会回来，婆婆已做好所有的家事了，觉得挺不好意思的！
我已陷入动员勘乱时期了，每天处于备战当中，已无暇教导学生了！一加一等于二啊，先生可拉来作班上的义工老师，活动也可兼当司机什么的，对班上不无小补！我很想继续做下去，只是目前似乎不宜，可不可以先请假个一年半载，再出发呢？
案例
婚前曾是宗教教育尖兵的昀晴，结婚不到一个月便向班负责请辞，并请他不要追问原因，只说婚后生活须作些调整，压力亦不小，现在已无法担任教员工作，因而想先辞了再说。望着她嬴弱的背影，班负责一时不知如何是好……。
许多宗教教育系的新嫁娘，都曾遭遇这个问题，在由原生家庭抽离到新环境时，除了较熟悉的“另一半”外，其他的“家人”却都是极其陌生的；生活习惯、价值观的不同，种种问题亟需适应，不知该如何是好。再加上婆家及丈夫的态度都会影响到是否继续担任这项圣工的决定，情况较严重者，则会萌生去意，或心中浮现是否可请一阵子婚假的念头。
其实，婚假可请吗？该请多久？皆因人而异。旧约时期新婚的男丁，可免一年的兵役，以便留在家中照顾陪伴妻子。刚结婚的教员如真认为暂时蛰居一段时间，以适应新婚生活，并打理好家中一切的话，即可暂时休息，但不宜从此与宗教教育断绝关系，仍应伺机复出。而若能将家事处理得宜，又兼顾作圣工是最好的结果；毕竟一分得到家人支持的圣工，才真具意义。
有时问题是出在反对的先生或公婆，而使妳怯步，当这问题发生时，首先宜求神带领，并勉励先生多参与班上的工作，如果夫妇皆担任教员，不但能体谅，或许还会助妳一臂之力。有位同灵即见证说，原本担任之圣工不得太座的支持，但因要求其共同参与，日后反而因她乐于协助部分圣工而省力不少。
如果反对者是自己的公婆，或者因为遭遇新婚各样的问题，则可多参与妇女团契，获得一些改善问题的方法。因前辈的经验，可帮助妳找到解决之道及窍门，也或许在听到别人的问题后，便觉得自己的问题反成了小case，心中亦会舒坦些。再者，可请先生作协调人，亦求神赐予相处之智能，因为有些问题真的是在人不能，在神凡事都能。
最后，仍想与各位新婚教员共勉的是，神的工不限于教会内，如未能将家事安顿好，圣工做得再怎样有声有色，亦是美中不足，且易引起家人不悦，而产生负面影响。
但如果已尽到责任，仍遇阻力时，则当求那厚赐人智能的神给予待人处世之智能，并开一条出路，以便在暂退后伺机回到原岗位。若无法如愿，除了继续沟通观念外，退而求其次，安顿好家中的一切，也是种圣工。圣工的种类繁多，不拘何种形式，只要是顺命地服事，都将得到主的记念。
（原[宗教教育]138期，1997年08月号）