撰文／流水｜圣灵月刊233期-1997.02｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(下)
某次安息日聚会后，和近来努力慕道的小婶聊天。聊着聊着，聊到小孩的问题上。小婶为人心直口快，对我说：“大嫂，妳一定没有迫切祷告，要不然为什么还没有第二个宝宝呢？”这句话我听了颇不是滋味，虽然强作镇定，宣称我们目前并不急于生第二个宝宝，可是信主十年的我却对还在慕道的小婶百般不服气，心想：“我听的道理、得到的体验和恩典比妳多太多，还需要妳来教训我？”
过没有久，有一天和当年一起信主的老同学通电话。她提到最近她先生和小孩身体都不太好，幸亏朋友借给他们一台健康器材，接着她开始吹嘘这台健康器材如何了得，能够有病治病、无病锻炼身体。但我却在这时没头没脑地迸出一些话，告诫她别忘了自己基督徒的身分， 宁可靠主也不要太相信那些广告的东西。
我自以为理直，且是出于好意，接着就振振有词地讲了一大串神的道理，那口气和平常在教会担任教员没两样。说到激昂处，还告诉她要在未信主的婆家显出神的大能。或许是我太理直气壮，就在我慷慨陈词几近忘我的时候，对方突然冒出一句：“妳太大惊小怪了吧？难道妳在家里不用电灯、冰箱？从不看电视？小孩生病都不带去给医生看？”这话宛如当头棒喝，问得我哑口无言。我忽然明白自己说话不仅时机不对，言词也太严厉，她听了当然反感。
回想这两件事，我猛然发现自己有时真的太自以为是、毫不考虑他人的立场。也许这就是所谓的“自义”吧。
先说我的小婶，她的快言快语固然不中听，但却把存在于我内心深处的傲慢自大暴露无遗。至于和老朋友间的一通电话，则显现出我倚老卖老，以为自己比对方灵修得更完全的软弱。事后我静下心来反省，才觉得虽然信主十年，听了许多道理，也领受许多神的恩典，在属灵上却没有多少长进，那这十年又能代表什么？
从主耶稣的言行学习人际相处
或许我们可以从主耶稣与门徒相处的过程中学得一二。当主被钉十字架后，跟随祂的门徒可谓树倒猢狲散，有些更重操旧业，回去做捕鱼的工作。主复活之后，显现在他们当中，并没有苛责他们贪生怕死、忘恩负义，而是关心他们吃了没有。从这分怜恤和体贴的爱中，门徒看清楚自己的软弱，从而彻底改变，撇下一切跟从主，在主升天后勇敢为主作见证。
主耶稣给我们留下很好的榜样，那就是：跟人相处不见得要咄咄逼人、处处占上风，以为这样才能改变对方。有时和比自己软弱的信徒相处，谦冲、包容、宽大，处处多为别人着想，而非逞一时之快，反而更能够让对方心悦诚服。反过来说，当别人指责我们的不是，我们应当要坦诚面对，虚心检讨对方所言是否属实，而不是跟对方比“谁的辈分高，资格老”。
圣经上说：“所以自以为站立得稳的，需要谨慎，免得跌倒。”（）；又说：“你要谨慎自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（），这两句话让我们了解，在奔跑天国路时当步步为营，即使比别人更常聚会，圣工也做的比别人多，切勿以为自己刚强而自满，有时自己实际上比别人更匮乏饥渴。唯有虚心自己、不断灵修、竭力追求属灵的知识和道理，让自己更臻成熟，才能在基督的恩典和知识上均有长进。