撰文／绵羊讲道/喜乐整理｜圣灵月刊233期-1997.02｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(下)
人们对宗教都有高度期望，盼能在生活上、心灵上均得帮助。兹分述如下：
宗教要有安定心灵之功能
人的情绪会受环境变化之影响；所信奉的宗教，应该对人心灵有安定之作用。
基督信仰确能安定人心灵，因为借着圣经真理之教导，使人晓得如何可得心灵的安息。记载，主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”接着说到，心灵真正的安息就是柔和谦卑。某些宗教，并不给人柔和谦卑，反而带来夸大与暴力。唯有真宗教提供我们活泼的盼望、心灵的安息；故不惧怕死亡，心中坦然平安。，主耶稣要叫门徒得到喜乐，并可以满足。主又说这种喜乐，无人可夺去（）；这就是心灵真正的平安，情绪的安定以及喜乐的满足。
宗教要有导正行为之功能
宗教信仰应能将人的行为引导到正途。
基督信仰能改变一个人的生命本质，将人的行为，加以根本上的改变。正如所说：一个人受洗后，即是将旧人钉在十字架上，而他的灵性生命却要复活，变成一个新人。虽然面貌体格、生活习惯都尚未改变，但其灵性的生命已经改变。在圣灵的见证下、在神面前，他已被认定是无罪了。不再受罪的束缚，生命本质已经改变，即有新生之样式。就如所说：我们已有耶稣基督真理之仁义和圣洁。由于真理扎入人心，使人顺服真理，就能脱离罪的束缚；故能改变生命本质，发出善来。因为罪已蒙赦，故不再做罪的奴仆，从此对自己的行为有绝对的自主权。这已被改变之生命本质，正如耶稣基督一般，行为自然就纯正了。
但，现今有许多宗教，根本无法改变一个人的生命本质。他们借着人间的规条，徒有智能，苦待己身。其实，在克制肉体的情欲上毫无功效（）。反之，基督信仰能改善人的生命本质，以真理教导、赐圣灵帮助他；故可从人良善之生命本质发出善来。
某些宗教教导人：若做错事，每月固定缴钱即可“做功德”；缴钱贿赂良心，使错误行为合理化，其影响之深，值得玩味。因为，人未从根本改变其生命本质，于是不断发出恶来，社会治安当然会恶化。基督信仰改变一个人，用主宝血洁净他，使他像耶稣基督之形象一样；如此，由他生命本质所发出来的，便是良善。
宗教应提供意义之解释
人生在世，应不断寻问何事为有意义？并且当努力追求有意义之事物。
宗教教导我们何为有意义之事。故宗教之思想比哲学更为超越。哲学乃研究事物之道理，探求人与人之关系。神学乃研究人与灵魂之哲学，探求神与人之关系。宗教哲学给我们提供意义之解释，使人的价值得以发挥，并知道生存之目的及生命之意义。
圣经上有多处谈及人生之道理，其中以为最著名，乃描述摩西对人生透彻之看法。圣经有云：人为神所造，生在世上，为要享受神的大爱，发挥生命之价值。总之，诚如所载：遵守诫命、敬神、爱人即为生命之意义。
某些宗教之学说是一套源自于人类思想的玄妙哲学，其对生命之解释既未完整亦不透彻，偏离生命的根本，以致寻求不到意义的源头│神。对于（1）人从那里来？（2）如何认识天上的真神？（3）人死后将往何处去，又如何去？更无所知。无法解答此三问题，人生即失去意义，生活亦失去方向。
倘若吾人能虚心寻求真神并敬畏祂，恢复灵魂之父子关系，接受祂的真理，并遵守而传扬之，即可活出耶稣基督之形像，恢复人的尊严，发出荣耀，如此生命才有价值。如果我们能认识根本而抓住它，并对人生有正确而透彻之看法，我们就可以活得更积极更充满意义。
所罗门在传道书中，谈到人生之虚空，他认为日光之下的劳碌，使人的生命成为无意义、无价值的，终究必归于虚空。但是，如果我们认识了“日光之上”的真神，领受到祂真理而活在祂旨意中，就与祂创建了超然之关系。等到我们离开世界，便可以进入“日光之上”了。因此，我们现在虽然生活在世上，却是超然的，出世而不虚空。
宗教的终极关怀是灵魂归宿
宗教的终极目的便是关怀灵魂归宿的问题，提供一条灵魂得救的道路，亦即，宗教必须提到来生。
许多宗教谈到得救之方法，却都出于人的思想。反之，今天我们所接受之救赎，是出于神的安排。祂亲自来到世间拯救；耶稣基督之被钉十架，就是要为我们解决罪的问题。
救主（审判主）预备了救恩，亲自成为极卑微的样式，生在贫穷的家庭；祂一生之受苦，完全是为我们所担当。祂被钉死流出宝血，是要以无罪的血来洗涤我们的罪。祂完全赦免了我们的过错，并以道理来洁净我们。我们应感谢主的拣选，常常听道，保守圣洁，反省不完全之处，及时改过。
主的恩典是白白赐给我们的，祂的爱也使我们明白生命真正的意义。我们既有幸信了真的宗教，拜到真的神，就应积极传扬此福音给别人，勿单顾自己能得救，更要随时随地向人见证主的恩典，引人来得救。
（下期待续）