撰文／大家谈｜圣灵月刊232期-1997.01｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(上)
当儿童聚会改到安息日下午逐渐形成一股沛然莫之能御的风气时，几个老同工也曾心动不已，觉得这样的改变，家长方便，教员方便，教会也方便。空下来的星期天，大家也多了一个与家人同聚的时间。
提出来和负责人讨论时，他们认为传统不能轻废。那时候不禁心生抱怨，觉得教会什么都要坚持传统，也不问是不是还合时宜。当见到其他教会的青年在星期天举办各样活动时，艳羡之余，也开始考虑是不是应该将会籍迁到“进步的”教会，反正也没离多远嘛！
过了不久，慢慢听到一些改时间所衍生的弊病，促使大家对此问题作较冷静的思考。
思考之后，个人的看法是各有利弊，但一定要选其一时，还是周日较好。
怎么说呢？
宗教教育的目的是要带领新生代的信仰。盱衡教会现势，安息日下午的聚会是一周当中最重要的，领会者必须经过审核且由区办事处安排，出席的信徒也最多。因此，就增长属灵知识方面，安息日聚会实不容错过；就同灵间情谊而言，会后能再进一步沟通、交谊，形成一个非正式但却实际的团契。倘若将儿童聚会时间订在安息日下午，与会堂聚会同时举行，则安息日的气氛将冲淡不少。因为：
一、会堂聚会人数会减少，降低聚会的热度。且会堂里多为中老年会众（青年在教儿童），无形中亦失去活力。且这样截然的划分，削弱了教会一体的精神。
二、儿童自小习惯不在会堂聚会，当升上初级班时，会不喜欢或逃避参加聚会。我们不可能期待每位家长都能在晚间带孩子来聚会，所以，我们不能再剥夺孩子仅存的在会堂聚会的机会。
想了想，还是周日比较好。
（原[宗教教育]131期，1997年01月号）