撰文／牧为 ｜圣灵月刊232期-1997.01｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(上)
85年11月19日，新竹少年监狱发生暴动。数名受刑人带头，继而部分房舍呼应，挟持戒护人员，破坏场房，在强力制服下，造成多人伤亡的不幸事件。对于事件导因的探讨、肇事过程的处理，有关单位想必已作详尽的报告，以作负责的交代。
虽然每天不断有新闻发生，昨日旧闻可能很快被社会大众淡忘，但由媒体上（电视画面、报纸照片……）看到一个个被长警棍架出，双手反绑，一排排被手铐脚镣串炼，踉跄蟹行，押上警车，还有一群趴在地上被斥喝，弓着背、垂着脸，镜头攸然而止。后续的进展，我们不得而知，但少不了要尝些苦头了。
这些画面，令人久久不能忘怀。毕竟他们都是些十五、六岁的青少年，像你我家中的孩子、或邻家的子女。他们正值人生的黄金时期，他们都是社会未来的栋梁、国家希望所系……，如今……，这些孩子的父母、亲人见到这些画面时，将情何以堪！他们的泪水，何人能见及！
谁该为他们负责？近年来，许多人感叹我们的社会病了，乱象遍及各阶层，犯罪年龄降低，令人忧心。董氏基金会曾在85年7月作过一项调查，发现大台北地区有三成六的孩子感到不快乐，因为他们觉得无人可谈心。虽然物质丰裕，心灵却贫乏，这种孤寂、无助的感觉，实在是社会的警讯。因为没有安全感，亟待寻觅帮助倚靠，却常因涉世未深，落入试探的陷阱之中，甚至走上不归路。
“耶和华如此说：在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”（）
拉玛在耶路撒冷以北８哩之处，犹大被毁，选民将被掳至巴比伦，迤逦的队伍绵延。据闻巴比伦军队嫌老弱无益，遂在拉玛大肆杀戮，母亲无力挽救爱子，故哭子的哀号遍野，是民族的受难之地。而昔日拉结生子，因产难而死也葬于附近；她眼见爱子产下，却无力抚养，无奈悲伤地哀鸣，令人恸容。今亡国、丧子之痛，无以名之，以拉结（有全国母性之代表意义）哭子相提并论，而有此预言。
这慈母无人能安慰的伤痛，是因为儿女都失去了，都不在了，白发送黑发，本是人生至憾事。父母亲眼看着儿女一日日茁壮成长，却在信仰道路上，与主日行渐远，甚至失去踪影，这样的伤痛，是难以抹去的。想到主耶稣的吩咐：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（），也想到了自己的责任，对管理受托的产业（）是否尽了本分？
教员也是儿童信仰上的父母，对带领小羊至主前，可曾善尽托付（约二十一15）？孩童的动作清洁、正直，都显明他的良善本性，带领他走正路，永不偏离直到主前（，二十二6），对那只有看不见的将来的小手，我们可曾牵扶他，让他走得更稳健？我们可曾让他有孤寂、无助，没有人可以谈诉的凄凉？
教会更是属灵的母亲（），主的仆人──牧者，责无旁贷应有严父的坚毅、慈母的温柔（、11）来带领群羊。看到教会青年的流失，牧者岂能无动于衷！（）。
全民教育的口号漫天价响，但落实则有待加强，为了教会的成长，这是一件扎根的工作。七十周年奋兴的“热潮”，岂是随着时间即告消褪？在既有的基础上更加勉励、更加殷勤，才能有所成效。
见到几处“葡萄园”的工作，深受感动。因为见到参与服事的同工尽心尽力地投入，工作果效得到学校的肯定与称许。许多参加社团的学生，操行秩序都有正面的改变，基督的爱在那当中，主的光照着他们，这是主耶稣要我们结出的荣神益人的果子，应当把这样的工作精神再扩大到更多地方，使社会少一分黑暗，少一个浪子。
我们也要把这样的精神导入内部，不是说教员对宗教教育作得不够好，而是面对那些尚未认识真神，不熟悉主训的活泼青少年，我们要有更大的耐性、弹性的爱心，婉转有智能地带领他们。在这冲击大、变化多的世代中，这种工作态度是需要的。
拉结终将不悲观！神应许说“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。因为以法莲是祂的爱子，是可喜悦的孩子。”（、20）；愿我们齐心努力，使耶路撒冷的女子──拉结，因她的流泪撒种，能欢呼收割！ （原[宗教教育]131期，1997年01月号）