撰文／林珠瑾｜圣灵月刊232期-1997.01｜主题／[青年团契]从“辛德勒名单”谈起(上)
婚后有一天，邀请大哥一家人过来用餐。吃饭中，但见大哥的女儿－－四岁的萱萱，忙碌地从餐椅上上下下、进出餐厅，大人们怕她吃不饱，总趁她进来之际，喂她一口饭、逼她吃点鱼肉之类的。我随口问她：“小萱，妳常说喜欢姑姑，除了姑姑之外，妳还喜欢谁呢？”她答道：“妈妈和哥哥。”“爸爸呢？”我问道。“
不喜欢，因为他会打我。”她说。果然，大哥看不过去时，就厉声警告：“小萱！”她才会安静一下下。饭后，大人们在客厅闲谈着，萱萱觉得无趣，在沙发椅上弹跳，愈跳愈开心，几次碰到茶几上的摆饰品，大哥在忍无可忍之下，一屁股打过去，萱萱怔了一下，含着泪水默默地坐回大嫂旁边。
就像萱萱，幼儿的生活方式是很自我的，随兴所至地追求个人的快乐，完全不考虑周遭环境的要求，就可以在夜半啼哭不止，也可以躺在地上哭闹，直到目的得到满足为止。大哥为了要让小萱明白，大家在吃饭或交谈时要安静，教导警告在先，管教在后。如此管束，若一再反复，日久就取代萱萱原来的行为了。
这种让幼儿明白社会生活所需的举止礼仪，进退之间懂分寸辨好歹，被社会所接受，就是“社会化”的过程。换言之，社会化是修正人性的工程，由自我中心转化成设身处地为他人着想的生活态度。一个愈社会化的人，愈能适应环境，与人和睦相处，所以在他人眼中是个人格健全成熟的人。
每个人的社会化由家庭开始。婴幼儿若从父母妥善的照顾中，获得了安全感和自信心，进行社会化就比较顺利，不易反抗。静观一个称职的父母，他们对子女社会行为的要求是多方面的：
1.宗教教育。例：吃饭前要祷告，感谢主耶稣。
2.卫生习惯。例：吃完东西，记得用卫生纸擦嘴。
3.生活礼仪。例：小恩！说叔叔早安。
4.道德是非。例：纸屑捡起来。不可随便拿别人的东西。
5.情感表达。例：你要机器人用说的，不要一直哭。
6.性别认同。例：男生留长头发，别人会笑你哟！
幼儿就在父母不断的教导下，去学习如何控制自己的生理需求和冲动，以社会认同的方式表达出来。
当然，社会行为的创建，非一朝一夕，从学习到成为习惯，需要相当长的时间。父母的行为和一致的管教态度，不妥协、不让步，是教导时的基本条件。当幼儿拒绝听从或是忘记时，给予适当的奖惩是必须的，以鼓励孩子做得更好。奖惩的定义，完全在于幼儿的感受，任何幼儿喜欢的东西，都可以当作奖品，“一句赞美”、“一个微笑”、“一部卡通视频”，得到的效果可能不亚于价昂的玩具。
相对的，任何让幼儿有不舒服、害怕或痛苦的感觉，就是处罚，体罚只不过是其中之一而已。亲子的情感够深厚，瞪他一眼或坚定地说一句“不行！”都足以让幼儿却步，日后要做时，想起这种不快的感觉，便会克制自己不犯，达到消除不良行为的目的。
随着岁月消逝，幼儿渐长，社会化的对象会由父母转向兄姊、朋友、老师，甚至是电视书报的人物，以他们为师不断地自我修正改变。对象若选择得好，社会化则愈成功。保罗在书信中曾说：你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你同在（）。
说明了基督徒选择正确的社会化对象，不但今生受益，享平安喜乐，且有永生之福呢！宗教教育为我们提供了很多社会化的好对象，主内父母应多鼓励孩子参加才是。
（原[宗教教育]131期，1997年01月号）