撰文／罗大维｜圣灵月刊577期-2025.10｜主题／你们发白，我仍怀搋
内埔的福音种子（1933-1945）
1933年，45岁的林长老在内埔开设医馆，同时也引领许多人信主，其中张江林老师全家六口约于1945年前后受洗，就是长老在内埔行医与传福音所结的属灵果子之一。 战后时局与组织改组（1945-1956）
二战结束后（1945年），日本战败并向盟军投降。根据麦克阿瑟将军“一般命令第一号”，日本人必须离台返日。1949年，中共创建新政权，并封锁由美军暂时托管的台湾。美国则授权国民党政府以“中华民国”的名义，代理统治台湾、澎湖、金门、马祖、兰屿、绿岛等群岛。
当时政局动荡，中国真耶稣教会上海总部已遭中共管制，与外界失联。因此，台湾教会必须以全新的组织样貌面向世界，以承担主所托付的大使命──使真道广传全球。
1956年5月，即林悟真长老献身（1953年6月14日）后的第四年，教会进行组织改组，终止“上海总会台湾支部”，重新成立“真耶稣教会台湾总会”。
首任总负责选立与交棒（1956-1960）
台湾总会第一届全体负责人（第一排右二为林悟真长老）
1956年5月24日，在台湾总会举开的代表大会中，高龄68岁的林悟真长老以最高票当选台湾总会第一届总负责（任期1956-1960年，共5年），带领台湾教会迈入新阶段的事工。
1960年任期届满后，林长老便透过选举，将该职位交棒给较年轻、具公务员背景的梅山教会总务负责人──简益真长老，自1960年2月23日起接任至1976年，任职长达17年之久。
林悟真长老则退居报务组，除了办理《圣灵报》编务，担任编审会主委，也于神学班授课，训练传道工人，同时担任常务负责人，持续作工直到生命的最后一刻。
1966.7.20 第一届神学专修科毕业典礼（第一排左五为林悟真长老）
内埔建堂的延续
1960年8月21日，内埔教会正式成立，成为嘉义教会第一间分设的教会。在林长老离开内埔后，张江林老师捐出40坪土地兴建第一座会堂，之后其子张俊仁弟兄再捐40坪进行第二次改建。先前播下的福音种子，已在内埔结出果实。
务实与忠心的仆人
林悟真长老务实、不恋栈权位，专注于文字宣道与神学训练，如同一头老牛，默默犁田与耕耘，挑起整部牛车的重责大任。
在真耶稣教会台湾总会刚成立时，长老竭尽所能，尽心、尽性、尽意、尽力、尽智地爱神、服事神，也服事众教会，在神的家中诚如摩西一般，全然尽忠。
我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像（）。
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。祂为那设立祂的（神）尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了（）。
属灵福气延绵子孙
林悟真长老的三子林启生弟兄，在美国喜瑞都教会受访时曾说：“我一生都活在主耶稣的恩典与福气中。我想，这应该与我父亲的信主、信心、事奉与献身有关。这福气一直延续至今，甚至延及我的儿女及子孙，我很感恩！”
这也让笔者深深体会，相信主耶稣的人，神必会赏赐“福延子孙”的恩典。
如同经云：
雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说：“甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的（）。
又云：
你若听从耶和华──你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下（）。
林长老家族的信仰传承
根据笔者数十年的观察，林悟真长老的后代承受了许多信仰的产业：
- 长子林启谟弟兄，旅居美国加州尔湾教会，其长女林禧恩姐妹受按立为尔湾教会女执事；次女林禧君姐妹则为美国总会陈建宏传道娘。
- 六女林秀杏老师，其长子张逸圣弟兄，在台中教会受按立为执事，圣名“路加”，现为牙医师。
另外，张江林老师家族亦有美好的信仰传承：洪顺光长老与张和美长老娘之长女洪素真姐妹，为湾桥教会林提摩太长老娘。三女洪贵恩姐妹，则为台中教会张路加执事娘。这些后代至今仍热心服事主。
湾桥教会的萌芽（1950-1956）
湾桥教会起源于林悟真长老在内埔对林由的见证与布道。
林由（1902.9.15-1956.1.19）曾在内埔开设碾米厂，经营农产运销与货运行，并担任内埔村“保正”（相当于内埔村长）、竹崎乡副乡长等职务，与林悟真长老为旧识与挚友。林悟真长老在内埔行医期间，经常向30多岁的林由见证圣经真理，但林由起初并不以为意。
数年后，林由举家迁往湾桥定居，并担任湾桥村甘蔗委员会委员，却不幸染上肺痨（肺结核，TB），病情严重。当时肺痨为法定传染病，亦为绝症。因此，林长老再次向林由提及信仰之事，勉励他相信耶稣，依靠主的权能与恩典，方能胜过病痛与试探。于是，林由开始到嘉义教会慕道。
同时，湾桥人刘进为哮喘病所苦，林由见其苦状，亦向他传福音。后来二人先后于1951年4月及12月，偕同其部分家人在嘉义教会受洗归真。
林由受洗时50岁，虽然肺痨并未因此得医治，但在人生的最后几年，他带病信主，靠着主的恩典活出见证。1956年1月19日，林由在受洗5年后，蒙主召回安息，结束了一生的病痛与劳苦，享年55岁。
林文雄（林顺命长老）的信仰经历
林由也将这份信仰传给家人，其中长子林文雄，就是后来湾桥教会的林顺命长老。
1947年，林文雄就读台北师范大学化学系期间，台北爆发“二二八事件”，因局势相当危急，不利于台湾本土的知识分子，林文雄因此选择回家乡避难。返家后与父亲同住时，不幸也感染肺痨，只能办理休学在家养病。
1951年4月林由受洗后，教会的长执与长辈逐渐认识林家。当时民雄教会的苏执事因工作缘故来到湾桥，经常到林家作客而彼此熟识。苏执事关心林文雄的婚事，于是介绍了嘉义教会的高坤玑姐妹（笔者三姨），之后由虎尾教会的蔡永辉执事牵线，最后由林悟真长老出面关怀，促成两家的婚事。后来两人于1954年4月7日订婚。
订婚后，未婚妻积极鼓励林文雄追求真理，加上杨约翰长老的建议，他便前往台中参加青年灵恩会。回来后，他更加认识真耶稣教会并明白真理，经过思考后，决定受洗归主。1954年4月底，林文雄受洗后，肺痨竟蒙主医治而痊愈。同年10月17日，林文雄与高坤玑在嘉义教会举行婚礼，由林悟真长老担任介绍人，并主持证婚、证道与祝福。
约在1950至1955年间，林由将湾桥村甘蔗委员的职分与工作，交由长子林文雄继续经营。1954年，对林文雄而言是关键的一年：订婚、信主、受洗、病得医治、结婚，皆在同年完成。因此，在接任父亲甘蔗委员的职务时，更是得心应手。
林文雄的后代亦承担教会许多事工：长子林章伟传道（现为长老），曾任台湾总会总负责。次子林章明老师，为湾桥教会林提摩太长老。三子林章耀，为湾桥教会执事。
教会拓展的历程
- 1960年：内埔教会成立（嘉义教会第一间分设的教会）。
- 1981年：湾桥教会成立（第六间分设）。
- 2024年：嘉北教会成立（第七间分设）。
在分设湾桥教会后的43年间（1981–2024），嘉义教会并未再分设教会，直到2024年8月20日才又成立嘉北教会。这段漫长的停顿，不禁让信徒省思：我们这一代的信徒，是否少了早期工人的火热？正如先知以利亚曾在罗藤树下感叹：“我不胜于我的列祖”（）。
家族的信仰传承
然而，神的工作并未止息。回顾林悟真长老在内埔的播种，林由、刘进分别于1951年4月与12月受洗后，信仰便代代相传。刘进生刘长敬，刘长敬生刘德义，刘德义生刘通发，即现今湾桥教会的教牧负责人。这一段历史至今已经历75年（1951–2025），足见神的恩典绵延不断。林家与刘家的后代在完成学业后，为了坚固教会的发展，多数人选择留在湾桥，许多人亦担任长老、执事与负责人，成为教会的重要柱石。
值得一提的是，林由与张江林老师的后代，透过教会婚介（笔者母亲高桂芳）在主内结亲──林由的内孙林提摩太长老，与张江林的外孙女洪素真姐妹的婚姻，正是家族信仰的美好见证。
张家、林家、刘家的后代皆承接了信仰的产业，热心事奉主至今。从信主、受洗、主内联婚、于教会举行婚礼，再加上长执的祝福与当事人的信心，主耶稣的恩典一件一件实现在家庭与后代之中，见证了“福延子孙”的应许。（待续）