撰文／信望爱｜圣灵月刊508期-2020.01｜主题／与神同工
与神同工的人，有下列三个条件，缺一不可：1.知道生命存在的意义，必须完成神的旨意。2.认识自己的无能，深知靠自己无法完成神的工作。3.肯立志将自己完全交托给神，与圣灵同工，被真理造就，热心作主工，有属灵智能的决定。如此，必大得神的恩赐与福气，其行为荣神益人，是追求天国永生盼望的人。
但为何还有不少信徒无法成为与神同工的人呢？
一.不能与神同工，是被思虑与钱财迷惑的人
主提醒我们，一个人无法一心二用，就像贪财又想事奉主，若是这样，必是自欺欺神。曾经有一个年轻的财主，从小遵守诫命，来问主如何得永生？主知道他遵守诫命、表现优异，有得永生的基本条件，所以进一步吩咐他作完全人，要变卖所有的赒济穷人，还要来跟从祂。但这少年财主听了，便忧忧愁愁的离开，因为他放不下诸多的财产。这就是主告诫我们最好的例证。
撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实（）。
这是主所讲的撒种比喻中，第三种不好的情况，也是一个领受真道的人需要注意的问题。
思虑，来自人心，是自己对事情的筹算；多虑与不去思想，都是不好的。主告诉我们，人无法用思虑使自己的寿数增加，我们要负责照顾好自己，但寿命长短不由自己作主。
主安慰我们，为了信主受逼迫时，不要思虑说什么话，因为圣灵必帮助我们勇敢面对。圣经记载彼得、约翰被抓时，在圣灵帮助之下，他们说话叫人不敢小看成无学小民，而觉得是跟过主的人（）。
主提醒我们，要谨慎几件缠累人心的事，就是贪食、醉酒、思虑的问题，这些如同网罗容易让人失脚。思考是人的本能，当一切顺利亨通时便觉快乐，并安享当下的恩典；当不顺利或遇患难时就得多思想，这是对问题的反省，为了力求改进。但若在患难中不愿思想，就是阻挡神给人反省的机会，往后必会有更大的灾难临头！
一个念头，可以叫一个人放弃眼前的圣工；同样，一个转念，更可以叫一个人勇敢的接下圣工，且持续甘心乐意作主工。
钱财，来自世界，是满足现实生活的需要，却带来身分地位的虚荣与享受好处的迷惑，是被魔鬼利用的绝佳工具。有人为了财利，不择手段，违法犯纪，作出伤天害理的事情，最后害人害己。
在这个世界中，获取财富来自二个方法，一个是神无条件的赏赐，一个是魔鬼有条件的利诱。神是万物一切的主宰，祂赐人财富，只为给遵从祂的人更蒙福；但魔鬼掌管世界，牠要危害人的生命，阻挡人得救，要求人对牠敬拜，一味的去贪图财富与享乐，使人忘记自己生命的归宿与救赎。
有些基督徒，担任教会重要的工作，但不知不觉被魔鬼利用，为利混乱神的道，以敬虔为得利的门路，大大影响教会的团契关系，也因着钱财问题使人跌倒，导致软弱的信徒对教会失去了信心。
只追求财富，而不追求永生，是贪爱世界，被魔鬼工作，有祸了！相反的，把追求永生摆第一，循规蹈矩遵守道理、作主工，顺服真理的圣灵，有福了。在世上用正当的方式，能获取更多的钱财，不是一件坏事，而是神赏赐给我们的福分。但问题在“我们必须做钱财的主人”，能善用钱财，多行神喜悦的善事，而不是被钱财、被工作牵着走，最后枉费一生都没有时间专心的作圣工，后悔莫及！
二.不想与神同工，是能说却不能行的人
那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行”（）。
主看到当时在宗教界领导众人的教师，就是文士和法利赛人，他们在律法的知识上热心学习，却在言行上没有好的见证，能说不能行，实在无法荣耀神而大感痛心。
说话，是人与人之间沟通必须的方式，也是一门艺术。尤其叫人得救的好话，来自神的福音、永生神的道，可以造就、赐福人的一生。但该说的话都说了，听的人与说的人都不一定能做到，这是很普遍的情形，也显出人的软弱。
主提醒我们，人活着不是单靠食物，是靠神口里所说的一切话。看看自杀的人，不是因为没饭吃、没钱用、没房子住，而是他们心里很痛苦，自觉无法再活下去了！教会有许多信徒，都是走投无路或绝望之际，来到教会听福音，最终得到生命的支持，才能有勇气继续地活下去。
神道成肉身来到世上，就是人子基督耶稣，祂的话带来真理与恩典，句句信实。并且强调凡是能听从祂的人，必不怕遭害，将根基创建在祂里面，是稳固有益处的。反之，没有根基，脆弱无益，必遭受灾害。
追求道理，勉励行道的人，是神喜悦、要赏赐福气的人。只是，若停留在能说却不能行的阶段，那就与文士和法利赛人没有两样了！
如今，真耶稣教会的兴旺，需要更多圣工人员，希望有更多有心志的同灵愿意献身当传道，担任教会各项的圣工职分；教会有缺什么工人，都有人愿意谦卑顺服、献身事奉，这样才是“与神同工的人”。
三.不配与神同工，是不认识神的人
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了（）。
使徒约翰提醒教会的同灵，虽然信主却不遵守诫命，就是不认识神的人，是说谎、没有真理的人。因此，我扪要竭力成为一个听命又遵命的信徒。
主耶稣道成肉身，是为了担当世人的罪，祂牺牲自己，被钉死在十字架上成全救恩，使罪人相信福音，接受主赦罪洗礼而得救，叫一切信祂的人不至灭亡反得永生，在基督里成为新造的人，有真理的仁义与圣洁。一个新造的人，是神圣洁光明的儿女，若不能遵行神的诫命，就不在真理里面，一切的公义、诚实、良善都不存在，而是自欺欺人，是不认识神的人，如何能与神同工呢？
按才干受责任的比喻中，有领五千、二千、一千的。主说那良善又忠心的仆人，是善尽本分作工，能得到回报的人，可以享受主人的快乐。那又恶又懒的仆人，是不认识神，不尽本分作工，将来一无所有的人，最后必遭弃绝！（）
只停留在信主，却不遵守道理，更不愿尽本分与神同工的人，是不认识神的人。主给门徒每个人都有不同的恩赐，只要尽本分作圣工，都是忠心又良善的仆人。主期望我们不要懒惰、不要找借口、不要埋没自己的恩赐，才不至羞愧、受重罚。在此，肯定主内热心事奉作主圣工的同灵，选择为义受苦，承担教会的重责大任。在主快来的末世，真教会的信徒没有借口、没有多余时间，再浪费神赏赐的机会。活着与神同工，在乎把握所得的机会；失去机会的人，也将会失去生命存在的意义。