经文:‘我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此。就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名份，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望；谁还盼望他所见的呢。但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。’()。
在这四节经文里，保罗谈到一切受造之物(指人类:)都叹息劳苦。信徒也不例外(；、4)。那时代有罪恶、劳苦、愁烦、败坏。在末世有更多的天灾、地变、人祸。虽然信主的人，也难免痛苦、伤心。这些都是我们也可以体验的。
下文谈到‘得救在乎盼望’，吕译‘我们得救是因着盼望’。曾因信有盼望，身体得平安，恶习得改变，也得着宝贵的圣灵。那么将来的身体的复活或改变，神也借着我们的信，给我们成全了。人对神有信心，对神的应许便有盼望。但盼望有两种：一种是所见的地上的盼望；另一种是所不见的天上的盼望。兹先谈这两种盼望。
一. 所见的地上的盼望()
所谓所见的就是世上的东西。像学问、钱财、享受都是所见的。也是人人所追求的，但无法满足人心。所罗门王的体验，可以作我们的参考。
1. 学问：所罗门王年青时，向神求智能，神就赐他聪明智能(王上9~12)不单可以治理自己的国家，甚至外国的君王，都差人来听他的智能话()。可是后来发觉‘弯曲的不能变直；缺少的不能足数。’()，就是人的力量有限，不能达成愿望，不能解决人生问题。就说：‘多有智能，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。’()
2. 钱财：钱能叫万事应心()。所罗门王每年所得的金子，六百六十六他连得(：一他连得等于九十六台斤)。银子多如石头，香柏木多如桑树()。后来发现，钱无法满足人心()，带来愁烦失眠()，害己()，一遭祸患，财产尽失()。
3. 享受：所罗门王说:‘论到吃用享福，谁能胜过我呢？’()。又为自己动大工程，建造房屋，修造果园、花园，挖水池，有许多歌星、妃嫔(傅二4~8)。又说：‘我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐。’()。可以说：人生的最高享受，但有长久的满足么？他又说：‘后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功；谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。’()。
人既然是照神的形像造()，是极尊贵的，也有智能(伯卅十二8)。绝无法为世上暂时的学问、钱财、享受为足的。因此保罗说：‘谁还盼望他所见的呢？’()。
二. 所不见的天上的盼望()
一百年前的人告诉他“人将到月球”，也许他不相信。但现代人却成为太空人，到了月球。又借着电视，大家也可以看到，他的脚踏上月球。圣经告诉我们，主耶稣再来的时候，会带来丰富的恩典()。也许很多人不相信。但我们却借着，内住在我们身上的圣灵()，深信不疑。
1. 永生的实现()
神既然是诚实无伪(申卅二4)，祂应许的永生，总有一天实现在我们身上，就是主亲自从天降临时，死了的人先复活，存留的人被提到云里，在空中与主相遇，与主永远同住(、17)。能如此就是靠着神的大能，将卑贱的身体改变为荣耀的身体()。
2. 新天新地的实现
开新路必须将旧路两旁的房屋拆毁；像这样，现住的地球，有一天要被废去，即‘但主的日子要像贼来到一样；那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。’()。使徒约翰，在异像中看到新天新地；神与人同在、同住。要擦去他们的眼泪，不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛一切都要更新了。神为王的天国就要实现了(启廿一1~5)。
3. 得天上产业的实现
以房屋为例，由二十万元涨到五十万元，再涨到一百万，置产实在不容易。但天上的神的城是黄金街，碧玉墙荣耀无比的(启廿一18)。彼得告诉我们‘可以得看不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。’()。保罗又说：‘原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。’()。
经文：‘愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂曾照自己的大怜悯，借着耶稣基督从死裹复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。’()。
活泼的盼望，吕译‘活活的盼望’，新译本‘有永活的盼望’，就是永生的盼望()。神应许亚伯拉罕，要藉他的子孙，使万民得福()，这位子孙就是基督()。耶稣基督带来恩典和真理(约一17)。借着真理知道神的大能、慈爱、信实：也能明白神的救赎计划并将来公义的审判。主又有丰富的恩典()，就是赦罪之恩(；廿二16)，并生命之恩(；)。从领受方面来说，就是受浸罪得赦，又得圣灵，藉圣灵得更新(；)。有人得圣灵的体验(；十44~47)，就知道主耶稣实在在天上(、27；、33)，也知道借着圣灵的能力，能成为圣洁，将来也能复活或改变了(；；)。
又活泼的盼望，是活的不是死的，而且很生动的。相信这盼望必然实现而给人能力，使人受鼓励的。约瑟还活着且作宰相的消息，传到雅各的耳中，因不相信而心中冰凉()，到了知道真相，并看见送来的车子，心就苏醒过来，盼望见面了(、28)。我们也当有像约翰的盼望‘但我们知道主若显现，我们必像祂；因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。’(、3)。也当像保罗说：“并且靠着神盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对神、对人，常存无亏的良心。”(徒廿四15、16)。彼得也说：‘你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。’()。