撰文／Runner｜圣灵月刊570期-2025.03｜主题／基督徒的职场人际关系
自1994年开始慕道，至1995年在淡水教会受洗归入基督，起初信仰似婴孩懵懵懂懂，许多想法仍是很世俗。坐在台下，看着诗班穿得漂漂亮亮站在台上唱诗，感觉很风光，心里实在非常羡慕。
后来，因有姐妹知道我喜爱唱歌，盛情邀请下，1999年，我便和先生一同开始参与诗班每周的练诗与不定期的献诗事工。然而进入诗班后，我的学习并不如想像中顺利，我是个音乐素人，那些散落在五线谱上的音符，和我完全发展不出有意义的共鸣。
关于音乐，我的经验仅仅是高中时期为了学习英语，老师鼓励我们多听多唱英文歌曲，因此养成了听、唱英文热门排行榜的习惯。同学们跟着乱哼乱唱，学会英文的同时，也自以为很会唱歌；但是进入诗班之后，才发现并不是如此。诗班指挥不断叮咛：“不能扯着喉咙唱，要用肚子唱。”“声音要从后脑勺向前抛出去。”这些到底是什么意思呢？既看不懂手中的诗谱，也听不懂指挥的要求，这些都让我感到焦急。
这时的我，心想既然参与了圣工，就不能随便应付，我虽然不会，但我可以学呀！因此当时就到书局买了一本基础乐理，利用空余时间加紧学习，慢慢地才稍稍能看懂乐谱，听懂指挥的要求。
那时的我是一名职业妇女，孩子又还在幼儿阶段，工作和生活两头都相当忙碌。不过，只要有愿做的心，神就在各方面加添我们力量。神让我在生活上运作顺利，能有余裕在团练之前，将自己从乐理学到的知识转换成简谱写在新谱上，以便下次团练时可以快速跟上进度。
除此之外，我想在家多利用时间把旋律唱熟，神也让我想到可以准备录音笔在团练时录音，回到家之后将录音档搭配简谱，就能顺利的自行练习。在诗班里跟着大家一起服事，待基础功稳定后，我也开始能注意到乐谱上的音乐记号，尝试体会词曲创作者的创作意想：曲子的速度、声音的强弱，歌词的内容以及他们想传达的意境等等。
我是个容易紧张的人，随着事工调度越来越接近，我就越发紧张。每次只要准备不够充分，就会唱得很糟，不是忘词就是跟不上节奏；但只要充分准备，表现就稳定许多。因此在工作及家庭之外，我总是尽可能地挤出时间，好好练习并准备。
或许有些人认为，合唱时有20、30个人在唱，不会唱的地方张张嘴假装应付一下，唱不上去的地方自动消音，不就好了？但全知的神对于我们准备了多少，又愿意付出多少，祂全然知道。圣经也告诉我们：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去”（）。
你以为这只是说说而已吗？我的体会是：当你愿意付出，神就越发加添给你。你不懂，神让你懂；你能力不足，神额外加添能力。这根本不是自己天赋异禀，全然是神外加给你的。
服事的过程中，我持续发现自己还有许多不足，如：高音唱不上去，低音也唱不下去，因此便想请老师来指导。虽然那时还有房贷压力，家庭经济吃紧，但由于我迫切想做好这份事工，所以就和先生商量可否从家庭开销中，再呼出一笔经费每周请人来教我唱诗？先生也认同此建议，于是我们就请一位还在念大学音乐系的主内姐妹来指导。
每周固定钟点费学习声乐，一堂课50分钟，但学习哪里是只需付出上课的一小时？下了课，必须用心练习老师所交代的功课，若下次上课前验收成果不理想，老师就会放慢速度，给予时间重学重练。若没有新的进度，等于浪费学费，学习压力不小。然而，因着诗颂事工，我甘心乐意奉献时间与金钱，蒙神悦纳。神让时间安排得以顺利，生活也蒙祂看顾保守。不仅没有计划外的支出，经济上也能收支平衡、凡事够用，这样的日子持续了三年半之久。
因有老师的专业指导，这段期间，我深感自己在歌唱技巧上快速成长，对于圣乐也有更深一层的领受。灵里常因被旋律触动而潸然落泪，搭配出自圣经的歌词，其感动更不在话下，这都是神额外赏赐给我的。
专心于此，在诗颂事工上，我有几次奇妙的体验：
有一次，诗班正为布道会的献诗做准备，其中有一首诗歌，中间有一小段分配给我担任独唱。因为自己所唱的旋律和大家不同，内心既孤单，压力也很大。原本我就很容易紧张，接下这个任务后，我更是吃不下睡不着，但也只能硬着头皮在家勤练。
非常不巧，就在距离献诗不久的时间，我却因感冒咳嗽导致声音嘶哑。我想，这时如果拜托其他同工帮忙重新学唱那一段，必定会成为他人的重担，所以十分担忧，但也只能透过不断祷告，求神怜悯医治。
无奈在上台之前，依然只能发出气音，但我仍想尽全力努力完成。没想到，正式献唱时，那段独唱的声音却是如此美妙，献诗也十分顺利地结束。我心想，神怜悯、垂听了我的祷告，使嘶哑的声音被医治了。但更让我惊讶的是，下台后，我又回复气音的状态。因着这个属灵体验，使我在信仰上对神的信心大大增长，印证了：“在人这是不能的，在神凡事都能”（）。
另一次的体验，是在淡水教会献堂礼及三十周年纪念所发生的事。为了因应这个重大的事工，成人诗班全员全神贯注、卯足全力加紧练习，没有人敢在此时松懈。进录音室录制纪念CD时，蒙神带领，十分顺利。但大约就在献堂礼的前一周，我因胆囊结石急性发炎导致严重腹痛，入院排检并紧急手术切除胆囊。因为是腹部的手术，所以在唱诗时腹部无法出力。我心里非常难过地自问：这个事工我期待了许久，也花了许多时间及精神准备，难道要这样白白失去机会，就这么作罢吗？
手术前，我没有告诉任何同工这件事，只有不断地把内心的渴慕及想望，透过祷告向神倾诉，先生也与我一同不断为此祷告。没想到手术后，身体复原得非常迅速。没过几天，虽然腹部仍会疼痛，但已经可以用力唱诗，最后得以顺利和诗班一起上台献诗，参与这项难能可贵的圣工。心中的感动可说是溢于言表，使我更加确信，只要按着神的旨意向神祈求，祂必定成就！这是另一次的属灵体验。
另外，在读经和听道上，我对于诗歌颂赞也多有领受。
圣经中，大卫在少年时期就是个善于弹琴、有神与他同在的牧羊人（）。在诗篇里，许多篇章的起首就有如此的附注：“大卫的诗、交与伶长、调用某某。”可见大卫是懂得以诗歌音乐颂赞神，合神心意，蒙神喜悦的人。
大卫王曾指派利未人在耶和华的会幕前当差歌唱，这绝非突发奇想、毫无根据及理由的安排；及至所罗门王在耶路撒冷建造圣殿之后，更是指派利未弟兄按着班次昼夜供职，不做别样的工，单单诗颂赞美神（，九33）。在另一处也提及，他分派善于歌唱的利未弟兄共有288人，无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签，分了班次颂赞耶和华（）。
从这些记录可知，大卫王及所罗门王皆极其重视唱诗颂赞神的事工，而且承担该项圣工的重责只专属于利未子孙。今日的诗班成员，好似当年的利未子孙，肩负着歌颂赞美神的使命。由此可见，诗颂事工的神圣性，及诗班成员身分的尊贵性，不言可喻。
圣经又有一处记载，在约沙法王年间，摩押人、亚扪人及米乌尼人一同上来攻击犹大国。约沙法王在犹大全地声明禁食，定意寻求耶和华，神如此回应：“不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”于是约沙法王就与民商议设立歌唱者，使他们穿上圣洁的礼服，走在军队前面颂赞耶和华。正当众人唱诗歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了（代下二十章）。
这段历史也让我们了解，在诗颂赞美神的同时，也是一场不容小觑的属灵争战。唱诗就是兵器，而兵器所生发的属灵能力更是来自于神。这时拿兵器争战的我们，岂能掉以轻心，或是以随便的态度任意对待这项圣工呢？
因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（）。
我想，这也是为什么有些慕道朋友，明明是第一次来到本会，对于我们的信仰和所信靠的神毫无所知，也不清楚诗歌所传达的内容，却在灵里被诗歌感动，莫名地流下眼泪。原本是属世、贪婪且硬心的人，却因着神在属灵争战中大获全胜，使他的心逐渐软化，最后全然归向神。
这一切奇妙的体验及道理上的领受，都在我心中沉淀，使我明白，唱诗不仅仅是口头上的赞美，更是心灵的全然奉献。正如经上记着：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（）。
进入诗班，吟唱赞美的诗歌，我的内心不断地更新变化；我不再喜欢流行音乐，就如保罗将万事看作粪土。我也暗自立下心志，在人生的下半场，要过一个讨神喜悦的“颂赞人生”，将从神而得的“歌声”，在今生单单献给祂。甚愿这样的心意，蒙神成全与悦纳。