撰文／张斯祈｜圣灵月刊570期-2025.03｜主题／基督徒的职场人际关系
图／yufly
前言
本会有一位弟兄的衣橱内累积了不少“团体制服”，这些衣服是教会、团契或宗教教育班级设计制作的，上面共同的特色是都印有“TJC”的字眼（即“真耶稣教会”）。于是他每天穿着印有“TJC”的上衣到公司上班，这对他来说，一方面是“提醒”，提醒自己的身分是“基督徒”，更是“真耶稣教会”的信徒。这件上衣，让他更加注意自己的言行举止，因为这将成为“荣耀神”或“让主的名受到亏损”的关键；而另一方面也是“传扬福音”的机会，因为总有人问起衣服上的“TJC”是什么意思？为什么每天都穿这种衣服上班？他不只回答自己是“真耶稣教会”的信徒，更是带着智能简短地介绍福音，希望将同事带进教会，得以认识真神。
职场有时很高压，有时很诡诈，若我们身处在这样的环境中，保持基督徒的善良确实是一种挑战，但这也是展现“真实力量”的所在，因为善良不是软弱，而是一种智能与选择。我们凭着信，而选择“上头来的智能”（）。
以下是让我们在职场中保持善良、有着健康人际关系的几点建议：
一、以爱心待人，乐于帮助他人
“孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来”（，和合本2010）。笔者曾在公司日夜交接的会议中，发现某个报告者一直被长官叨念、被学长叨念，仿佛过街老鼠，人人喊打。后来，他报告的声音越来越小，越来越没有自信。转头看他的表情，似乎很沮丧，泪水在眼眶中打转。会议结束后，笔者便拍了他的肩膀说：“走！喝凉的！”于是几个人便走到休息的地方聊天、舒缓一下心情，直到他出现笑脸，才放他下班，我们也才开始上工。
另外，笔者在公司中曾有个学弟，能力似乎比较不足，同样的事情必须一直讲，一直教。偏偏那是极度高压的环境，每个学长都对他很不客气，以致最后他总是跑来询问并对我说：“你是我现在唯一一个敢来询问或请教的学长了。”没错，他的能力或许真的有些问题，因为同一个问题曾问我三次、四次，我请他把笔记拿出来，对他说：“我等你，你慢慢记录，以后就不用找学长了。”结果他仍然来找我，原因是他找不到当初抄写的数据，因为小弟上次有特别等待、看着他抄笔记，因此我就找出那一页，请他另外作一个重点记录，方便日后查找。经过这次仔细的提点后，学弟也解决了这个问题。
在职场中，“爱心”可以是对同事的尊重、关怀或耐心，即使在竞争或压力下，也尽量避免苛责或冷漠，并乐于帮助他人。我们的主不也这么教导我们，要帮助弱势、瞎眼的、贫穷的、孤儿与寡妇？
二、善良不是妥协，守住自己的底线
善良不是对不正当行为的纵容，甚至在面对我们所信的真理遇到挑战时，或遇到诡诈、不公时，必须倚靠神，以智能的方式坚守原则，守住自己的底线。但以理先知身处外邦巴比伦的政治环境中，宫廷是他的职场，他凭着“信心”，立志不以王的膳和王所饮的酒“玷污”自己（）。
今天我们大多数的人，都在未信主的职场环境中工作。笔者曾听闻有信徒在公司，被规定每人每周要轮流打扫一些区域，其中包含神明厅和偶像桌，但他的良心不愿服侍那些虚无的神明，于是他将这件事放在祷告中，然后告诉主管与同事。后来大家尊重他的信仰，欣然同意他不必去打扫这个区域。虽然从此“扫厕所”成了常态，但他因活在真理而乐在其中。
三、诚实、正直、谦卑等品德
无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督（）。
当我们心想，这是“给主做的”，就必然敬畏祂，存着诚实、正直、谦卑的心来做，无论是履行承诺、完成工作、工作上的回报，还是处理利益冲突，身为基督徒的我们，都必须以诚信、正直的态度来面对，经上也说：“正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己”（）。
四、管理情绪与言语
“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（）。我们基督徒在高压、紧张或容易冲突的职场环境下，更需要控制情绪，避免说出伤人的话，尽量以温和、谦卑的态度表达自己的想法。否则若用侮辱、威胁、冷嘲热讽等言语方式来伤害他人的情感和自尊心，也将成为言语霸凌者，导致同事、下属的心情忧闷，甚至必须接受心理咨商或有轻生的意图。
“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气”（）。我们应对回答若能柔和而坚定，不用尖锐、大声或伤害的言语，这样不仅保护自己，也能创建更健康的人际关系。因此，当我们在职场中想大骂对方，甚至想到他就气的时候，那时的“他”或许成了我们的“仇敌”，我们也许可以想想主耶稣所说的：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样”（）。
五、代祷
在职场中，我们难免要面对观点不同或有冲突的人，保罗勉励我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成（）。面对冲突，我们在基督徒的“善良”中，要尽可能寻求“和平”的解决方法，满心相信神的智能与能力。
因此，我们应以谦卑、理性的态度，在祷告中记念这些人或事，犹如主耶稣在十字架上，仍为恨祂、钉祂十字架的人祷告（）。我们也可为那些冲突或对我们行诡诈的人祷告，不单求神改变他们的心，也让我们在事情“没有变好”之前，能有智能和力量来面对，抱持着交托和“即或不然”的信心（参：）。
六、结论
我们今天或许没有真正穿上一件印有“TJC”的衣服上班，然而要记得我们常常穿的是无形的“TJC”衣服，如同我们受洗后便在“身分”上披戴基督，穿上“基督”的衣服（）。我们也要在“行事为人”上披戴基督，如同保罗勉励：“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”（）。
基督徒的“善”，会成为一种力量，即便环境可能不会立刻改变，但必然会潜移默化地影响周围的人，甚至让他们因着我们的好行为来到教会、认识真神。
因此在职场中，我们不单单只是“做好工作”，更要透过与人的交互，彰显基督耶稣的爱与智能，活出“与众不同、分别为圣”的见证，荣耀主名。
“你们在外邦人中要品行端正，好让那些人，虽然毁谤你们是作恶的，会因看见你们的好行为，而在鉴察的日子归荣耀给神”（，和合本2010）。