撰文／洪明道｜圣灵月刊553期-2023.10｜主题／人生中的福气 （上）
苦难对基督徒而言，并不陌生。从创世记的约瑟，约伯记的约伯，撒母耳记的大卫，描写了不同人所经历的苦难。圣经中，我们看见的是苦境转回的例子；但现实生活中，也存在许多人遭受苦难后一蹶不振，倒地不起的真实案例。许多的宗教，会讨论苦难对人生的意义，而基督徒如何面对苦难？在苦难中如何忍耐，甚至可以喜乐地忍耐？这都是一连串的属灵功课。
诗人如此描述：“因我所遭遇的是出于祢，我就默然不语”（）。判读苦难的来源是否出于神，这需要有属灵的敏锐性；只是许多的苦难，乃因自己本身的错误或决定造成，并非皆是出于神。例如，自行创业或投资某种事业，却因社会环境影响而改变，蒙受损失；又如自己缺乏健康概念，没有控制饮食或注意卫生，而遭受病痛的侵害等，也有可能是来自撒但的试探，或由神来的试炼。而在信仰上为义受逼迫，为主背起十字架，又是另一种程度之别；不同患难的产生，人走在其中，有时并不会察觉。
忍耐学习神的管教
努亚鲁辛是位强壮的原住民青年，因山上谋生不易，为了挣钱，在十多岁的青少年时期就来到平地打零工。由于做事认真负责，到了二十多岁已能自行创业；经过日积月累，拥有丰硕的收入，所以能买车、买房、娶妻、生子，过上不错的好日子。
只是好景不常，有一阵子，接二连三的倒楣事，竟然都让他遇上了，导致赔钱的数目越来越大。只不过，这些事对他而言还负担得起，但他的妻子却纳闷地问他：“你不是信耶稣吗？你的神为什么都不保佑你？”努亚鲁辛很狂妄地告诉妻子：“原住民像我这么会赚钱的没几个，我不用靠神！”这句话神听见了。
接下来的灾祸，如排山倒海而来，他不但把多年辛苦赚的钱全部赔光，还负债一千多万，好日子变成苦日子。努亚鲁辛过去的骄傲，让他在日子的消磨中度过，从满头黑发到白发苍苍；但他知道这一切是因为神要让他学习。还好他的心中仍然有神，做事也诚实正直。
在一次集体贪渎的事件中，公司查出只有努亚鲁辛没有涉入，此事得到高层的重视，拔擢他成为分公司的负责人，收入也因而暴增，这时神才把他从困境中转回，慢慢还清了债务。在这其中，也让他学会谦卑及爱人的态度，从狂妄到顺服，忍耐了十七年，这种滋味并不好过，但他说出：“感谢主！”他知道自己是神所爱的孩子，因此接受神的管教，接受了十七年的苦难。
基督的忍耐
面对苦难之所以重要，在于看出一个人的信仰程度。圣经对于苦难的面对，经常提到要忍耐。忍耐中又可分作各样的工夫，其中也可看出忍耐的目的，以及忍耐后的结果为何。
一个人的忍耐如何产生？经上说：“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐”（）；“患难生忍耐”（）。患难与被试验后的信心，是忍耐产生的原因，因此基督徒不该为所遭遇的患难感到不平，因为这是神操练我们创建忍耐的方式。如果基督徒的忍耐，没有让属灵上的品格长进，只在属世上增长，这样的忍耐，就与基督无关。经上也提到基督的忍耐，是身为基督徒当学习的榜样。
何谓基督的忍耐？经上说：“我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样”（）。这是保罗阐述基督对于这些蒙恩之人的怜悯，所展现的一切忍耐。用以证明，像保罗这样的罪魁，基督都能怜悯，所以任何蒙召的人，也能在基督的忍耐中蒙恩。经上说：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐”（）。学习基督的忍耐，为要使人得到神的怜悯，也是基督徒爱神的表现；在撒种的比喻中，那落入好土里的，就像人听了神的道，也需要忍耐着结实（）。
忍耐的属灵认识
论语说：“是可忍也，孰不可忍也。”一般人说：“不要挑战我，我的忍耐是有限度的。”忍耐通常是在一种难以承受的状态下度过，要一般人忍耐已经很难，若是还要在忍耐中培养出属灵的品格，这非得有清楚的认识才办得到。先前我们提到，患难是生忍耐的条件，经上又勉励我们：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（）。
大喜乐？谈何容易？你又不是我，哪知道我有多难受？还要大喜乐？喜乐是属灵上最终的结果，显然这些过程并不是一时就能体会的。圣经常用结论来告诉我们，神给人的恩典是如此，但神也给人操练的历程。通常我们比较难熬的是时间，也因此当我们遭遇患难，有些人会问：“为什么是我？耶稣为什么让我遇到这些事？”经历过苦难，得到平安喜乐的基督徒，却能发出：“神让我经历这些，与我有益，更加有长进！”从“为什么是我？”到“为什么不能是我？”这是属灵认识的不同。
忍耐行完神的旨意
为什么要忍耐？有什么属灵上的好处？学生忍耐为了考上好的学校；工作忍耐为了升职、得到长官重视，或登上事业的高峰。忍耐若没有方向与目标，会失去基督徒忍耐的意义。基督徒的忍耐是为了行完神的旨意，得着所应许的（）。保罗把他经历的苦难或患难称之为“补满基督患难的缺欠”，为了主的教会（身体） 受苦，倒觉欢乐。这就是雅各书说的，忍耐也当成功（），若是我们的忍耐只是为了自己，不是为了行完神的旨意，影响教会或弟兄姐妹们，在属灵上看见神的荣耀与恩典，这样的忍耐于神国无益。
在我们的一生当中，并非一定能在忍耐中看见事情的改变，或看见神的应许彰显；而事情的结果，也不是让我们在信仰上拿出来较量或比对的。当信仰中的忍耐，已成为我们的生活习惯，并且走在主的旨意中，才是信仰追求的方向。
保罗忍耐地舍弃万事为粪土，看起来是损失了，实际上保罗知道得着基督就是得着一切，而且是不朽坏的一切。亚伯拉罕并没有进到神所应许给以色列民的迦南地，但抓住神的应许与盼望，便是我们在世能喜乐忍耐的因素。我们虽是被神拣选的羊群，却也是世人眼中看不起的一群；看似软弱地倚靠神，世人以为我们是只会祷告，不努力的一群人，但我们仍要行完神的旨意，即使我们的忍耐，在人的眼中被视为弱者。
欢欢喜喜的忍耐
神的旨意是什么？神要我们圣洁，与罪断绝，不从人的情欲（）。我们无法忍耐，也是我们在情绪与情欲上难以胜过的时刻。从金钱来的渴望、异性来的欲望、权势来的期望……；基督徒的忍耐在世人眼中是愚昧的，放着好处不去拿，白白失去了机会。若不是我们所看重的，已经超越世俗的盼望，实在不容易忍耐。为爱而忍耐，就是基督的忍耐！
有位负责人学历只有小学毕业，被职务会选为教牧负责人，经过信徒会议通过后，却有人因他学历低而轻视他，常常反对他，让他痛苦不堪；家人知道此事，也为他代祷。不久之后，有一次他的儿子在神训班学习，向他的室友诉说了此事，请室友一起代祷。某次的同心祷告，室友在祷告中唱着赞美诗：“忧闷夜雨必放晴，转眼之间显光明！”借着灵歌，儿子告诉父亲圣灵在祷告中的安慰，让这位负责人得到平安。过了一段日子，接连看见神带领教会，把一些反对的事情平息，反对的人也得到提醒。
与其用人的怒气来处理人的问题，不如让神的作为来带领。“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀”（）。基督徒若能把忍耐与宽恕表现在处世上，不仅是自己的荣耀，也是在荣耀神。在忍耐中学习基督，得着基督的能力，便能欢喜喜的忍耐宽容（）。用爱忍耐，为主忍耐，并且喜乐地忍耐。