撰文／茁石｜圣灵月刊544期-2023.01｜主题／忘记与记住
人是群居的动物。科学家说，人还是接受“暗示”的特别动物，于“情感”上有积极的表达，在“智能”的学习上也有具体的收纳能力；在“意志”上的展现，更是集结了“情感与智能”，因而产生“喜、怒、哀、乐”的情绪。
晓红自幼受长辈呵护，有着独立自主的个性，虽家乡远在中国东北、邻近“哈尔滨”的城市——肇东市，但在完成学业之后，即前往天津工作。因工作上的努力及亮眼的表现，结识了从台湾过去的“骨干”，两人继而相恋、结婚、生子，约有十多年的时间，不时在家乡与天津两地奔波。眼看自己尚且年轻，成熟、独立，也结婚了，夫妻感情甚笃；但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，在一切甚好，凡事觉得可以自行掌控、应付之余，身体微恙，也开始心生畏惧。
因先生公司改组，正好也有合适的工作伙伴，就在条件谈妥，小孩也到了上学年龄，便决定要自组公司。台湾的条件不错，加上还有高龄的老母亲住在台南乡下；晓红也秉持嫁夫随夫的传统，举家迁至台湾，定居台南永康。一来方便回乡探望母亲，小姑也同住台南；所以不作他想，便挑选了清幽的独栋电梯楼房，居家环境也非常安静（闹中取静）。只是自小生长在中国，来到台湾后，因认识的人不多，公司也不必她帮忙，每天就是接送孩子上下学，也鲜少与人交互；就在此时，病魔竟悄悄来造访。
因食欲不振，容易疲惫，经成大医院检验后，发现胰腺有颗“良性”肿瘤，于是住院就诊，开刀切除。治疗的过程大致顺利，只要按时回诊、追踪即可，但就在出院后，一直觉得“心灵”不平安。家乡肇东少有大小庙宇林立，虽传统信仰居多，仍显保守、平静；反观台湾三步一小庙、五步一大庙，婆家还供奉神坛。这些原本中性的物质，自晓红生病后，都觉得不自在，原来“平安”要留住不容易，失去就在一瞬间。
对自己疼爱有加的老公，给了一个相当“体贴”的建议——是否暂时回肇东娘家住一阵子？一来缓解思乡之情，二来安定心绪；虽然顶着“新冠肺炎”疫情，来去都得隔离，晓红还是心存感激，暂别夫婿、儿子，回家乡“养病”去了。神的爱是何等长阔高深，真叫人难以测度。娘家妈妈知道女儿晓红除了生病外，心灵不平安，竟然在家附近寻得一处基督教会，并说：“妳去信耶稣好了！比较单纯、不复杂！”母亲一直都很理性，她说：“拜拜到底拜谁？谁应承？谁保佑？”除了关公、妈祖等历史人物之外，其他神明一概不认识；信耶稣很方便，只要读圣经就好了。
单纯的晓红也同意母亲的提议，自己便去了教会做礼拜，也买了简体圣经、圣诗集，其实大多都不明白，尤其悟性祷告；但她知道只要习惯了，闭着眼睛默念经文、心得即可。这样的祷告，看似容易，其实不然。上教堂一段时间后，心灵渐获平静，只是失眠的状态与忧虑并未消除，睡前还是要靠“安眠药”才能入睡。“在世上有苦难，但在基督里有平安”（参：），这是晓红心中一直想要与祈求的。
身在中国的晓红，仍在哈尔滨与天津两地往返，所以虽信了耶稣，却无法深入，也没有受洗；眼看居留期限已到，她仍得要回到台湾，因这里才是她后半辈子的“居所”。见晓红信耶稣看似稍有改善，于是疼爱妻子的丈夫，先行探路，走访了几间教堂，最后代妻选择了真耶稣教会永康教会。主奇妙的安排，当初买房子时并无特别选择，但住家正巧就在永康教会旁边，走路约五分钟。头一次聚会还是先生带来的，起先是参加真理造就班，当天正好谈及“独一神观”，但这个主张让晓红有些不悦，因为家乡的教会主张的是“三位一体”的神观。
福音同工耐心解答：“神是灵，基督耶稣乃圣灵怀孕降生，称为神的独生子，其实是肉体显现的神，圣灵同在即是神同在。”此论述更正了家乡教会的错误主张；父的名是耶稣，子的名也是耶稣，圣灵的名还是耶稣，所以奉“父、子、圣灵的名”，应更改为直接奉“主耶稣圣名”（参：）。
真教会依循圣经记载、主基督的教导及圣灵的体验，绝非断章取义，自我表述。感谢主，晓红的先生虽比她年长十几岁，却理性单纯，支持她应留在信仰独一真神的真教会。晓红仍经常联系家乡的教会，对方却也不反对她来真耶稣教会；更奇妙的是，来真教会之后，照着圣经遵守安息日、祷告有圣灵体验，都让小红觉得道理很正确，也很有吸引力。原来在中国期间，在教会祷告时，晓红的舌头就曾一直不自由主地卷动往上提，但不断被理性控制下来。来到永康教会后，第一次祷告时，按着教会的祷告方式，先念“奉主耶稣圣名祷告”一次，再连续念“哈利路亚赞美主耶稣”；接着小红的舌头就卷动起来，无需控制，顺其自然发出舌音（灵言），这才真正体会“圣灵”果然与真耶稣教会同在。这也让晓红在短时间内改变心意，认同独一神观，并恪遵每周六（第七日）安息圣日的聚会。
晓红在胰腺肿瘤手术后，虽殷勤地来真耶稣教会，但内心的“恐惧”仍在，且一直被“邪灵”干扰着。全家出游时，若是经过大、小庙宇即浑身不适，也不敢回有供奉神坛的婆家。即使知道这样不对，但恐惧的阴影一旦来临，有时甚至还会觉得背后有不明人士“尾随”，因此睡觉时便把儿子的玩具（斧头、刀、剑）放在床头，才能入睡；且仍旧与家乡的教会有来往，互相关心、代祷，当地信徒甚至发送“赶鬼歌”给她，用以壮胆、驱魔。
我们的福音同工于是指导晓红，信仰要专一：“妳要专心，勿脚踏双船……。”无论道具或赶鬼歌，任何“物质”皆无法对抗“灵界的撒但”；唱诗歌不能再回“老路”，因那里并非神的教会。“”：神的教会，要在基督里成圣……常求告主耶稣基督之名……。唯有倚靠主的名，用坚定的信心，加上不住的祷告，借由主的灵帮助，这不平安的“因素”才会随之消除。我们也鼓励她，可下载本会媒体福音网App、TJC赞美诗（绿色图标），或有鸽子图案的专属工具：“我要读经”。目前安卓及iOS系统都已上架，版本也改写成64比特，取代原有32比特的数据。
得圣灵的晓红，用心聆听道理的勉励，也热心聚会、祷告交托，甚至将原本较不适宜穿入会堂的“服饰”一一换掉，染色的头发也染回黑色；见她“心意更新而变化”，都是为主基督的缘故。试想一次的病痛，就可夺走原本平顺的心情，对生命的担忧，也让她开始思索，倘若不是有主，天灾、人祸、意外若随时临到，真的令人招架不住。再华丽的豪宅、再美的事物、再亲密的家人，都会因世事变故而不复存在，所以人必定需要天父的看顾。
感谢主，晓红有信心，面对软弱，她也借着果敢的祷告，解决恐惧。她清楚了，原来主一步步领着她的脚步，又赏赐丰厚恩典。在领受圣灵之后，不再害怕大小庙宇、神坛，也不再怕回到婆家；发自内心地靠主得胜，也与原乡的教会信徒断了联系；脸上多了笑容，读圣经越发感动，后来竟报名要受洗归主。
真耶稣教会对于洗礼的态度不轻慢，洗礼也非同一般教会只当作“入教”的必要手续而已；本会主张的洗礼，乃“奉主耶稣圣名，在流动之溪流或海水等活水里施浸”，才符合主留下的榜样，也才具有“赦罪”之功效。倘若基础道理不明白，急着受洗，因无根基，有的人很快就会离开。洗礼一生中仅能施行一次，如此的属灵大工程，不宜躁进，所以我们暂且劝退晓红。
愿晓红再多听道、多学习，静待下一次灵恩会时再报名，职务会必审慎关怀评估。晓红不失望，满心喜乐，犹如赞美诗151首——天父必看顾你。从怕到不怕、怀疑到相信，依靠圣灵的帮助“信靠顺服”。今后有天国的道路在前方，得以在基督里享受无价的属灵造就，从而离忧苦、展颜欢笑。