撰文／茁石｜圣灵月刊578期-2025.11｜主题／婚姻的预备与挑战（上）
图／SHI_O
神用尘土，按着自己的形象与样式造人。尘土乃一般人视为“劣质”的原料，看似“无用”，而且随处可见，价值极低，更谈不上珍贵。但神在造人的材料里加上了“祂”的属性──尊贵、荣耀、权柄和能力，致使这“泥土人”被创造成“杰作”，着实完美。
奇妙的神在这“泥土人”的鼻孔里吹了一口“气”，使之成为有灵的活人，始祖──亚当因应而生，而这一口“生命的气息”的“杰作”，在所有被造万物中荣膺“神的儿子”（），足见神的关怀与慈爱，提升了人尊贵的价值。
人的灵乃居于万物最高的地位，表现出“良心”、“感觉”与“统合”，能直接与天父真神交通、团契，方能表达敬神、拜神与爱神之中的心灵交互；受造的同时，神也赋予人心思、情感与意志，这口来自神的“生气”，使人成为有灵的活人，有自由意识，可以自在活动，还尊称为神的儿子。
世上的灵是有所分别的，神的灵是“至尊、至圣、至高无上”，乃是自有永有的真神（）；天使的灵是“服役的灵”（），奉神差遣、效力于将承受救恩的人； 撒但的灵是“因美貌却心中骄傲且荣光败坏”（），其实是非自存、且是变坏的天使；人的灵是“被造时，神吹的一口气”（），得享神的荣耀、权柄、尊贵与能力，是和神最亲近的灵──“神的儿子”。但因带着血肉之躯，成为最脆弱的“灵”，因“血肉之体不能承受神的国”（）。
用尘土所受造的人，为维护生命，每天需要进食、饮水。主耶稣曾说：“不要忧虑吃什么、喝什么、穿什么，这些都是外邦人所求的……”（太六31-36）。肉身的脆弱与其他受造之物雷同，但是“有神的灵”的活人，不担忧吃穿，不害怕、不必忧虑未知的明日，因神赏赐的“生命的灵”，让人得尊贵、成为祂的儿子，神当然会以完全的爱养育、怀抱，将人眷顾得无微不至，远远超越肉身父母的能耐。
“神的儿子”当有神的荣耀之灵及荣耀所发之光辉。使一无用处的“泥土人”直接“升级”，不同于一般受造之物只为温饱三餐，徒劳深陷寻食、美食和养食的计较（），而是活出不一样的生命内涵与生存价值，毕竟“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出一切的话”。神创造万物后，告诉始祖：“分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定要死。”此清楚的命令，不得模糊，也不容改变和怀疑。而荣耀之尊乃在于被造的人可以守约、敬重与遵守。
“神的儿子”当有神的权柄之灵。神赐给亚当安居在伊甸园，管理这地，没有任何受造之物可取代，故亚当在伊甸园如王一般，可号令所有动物，并且由他命名。“伊甸之王──亚当”当之无愧，但享权柄之余，他必须尽管理之责，从内在意念思想、外在行为表现，足堪领受“万物之灵长”称号，可以与神对话，也必战战兢兢完成神吩咐的事。
“神的儿子”当有神的尊贵之灵。尊贵且高尚，犹如晶莹剔透的宝石，毫无瑕疵与污点，无比珍贵，不是其他生物可以比拟的。一般物质也许可贵，但神的“尊贵”乃至丰富的生命内涵，是属天、属灵的制品，不容等闲视之。
“神的儿子”当有神的能力之灵。不仅要活出生命的见证，也要以“好行为见证神”（），让人因此认识神。能力是一种内存的“力量”，更是无可取代的“聪明”，因智能来自于天父。真神的权能是“说有就有，命立就立”、“是就说是，不是就说不是”，没有太多悬念，本就正直、正向、不徇私，也无需矫揉造作，“高高在上”的傲视；反而是充满慈怜的“同行”，更无鄙视人的自命不凡。
从“泥土人”成为“有灵的活人”，因为有神的灵在其中，而显出“荣耀、尊贵”的特质。我们当积极乐观，用感谢的心来成就“神儿子”的“人的灵”，完美的映照出神的样式，才真能对得起天父真神。
“除了神的灵，没有人知道神的事”（）。所有受造之物，只有人拥有神的灵，而且既是属神的，将来也要归于神。我们的心思意念、言行举止都要朝着维护这“生命气息”而存活。在特有的“自由意识”里，像神灵的完全，与被罪污浊的世代有所分别。所以违背神，引诱人远离神，不守神的规约，甚至尽所能“破坏”引诱再去得罪神，这就罔顾了神给的宝贵灵命。世人在堕落中，与神的关系遭破坏，也远离神，何等可悲、可叹！
犯罪的始祖违命吃了“善恶果”，明亮的眼，都见着赤露的身躯而“羞耻”；“聪明”的心，却蒙蔽了神的慈爱，再互相推卸责任，即使躲避神的面也是一时的，终究要面对神的惩罚，实在得不偿失。
当“泥土人”亚当接受神赋与的“灵”，自此刻起“自由意志”随着启动，可以正确分辨神的吩咐，信守者则向善，弃守者将成撒但的同路人，反向则近恶。我们当时时更新变化，如被活化的“泥土”，明白神的旨意，愿意主动亲近神，敬拜专心于主前。
二千年前主基督亲自道成肉身降世为人，重要的使命全为了拯救“失丧的灵魂”，打开得救唯一道路──信基督、受洗罪得赦。让主的宝血（人的灵命），因主的爱与应许，再次“复活”，这条又新又活的路，要拯救“有灵的死人”，不再沉沦，不再失望。
因此复活的主升天前，再度向门徒吹一口气说：“你们受圣灵”（约二十22），此乃“圣灵”内住人心的应许；信主、受洗、受圣灵，一步步循序渐进，将失落的“苦难”，借着圣灵的降临，去除再获新生命，再度拥有神的灵的同在。接连回到亚当被造时的那口“生气”，关乎永生，永远成为神的儿子不再分离。我们当查考圣经、祈求圣灵，也依靠圣灵的能力，可以越来越明白神的──“奥秘”。
教会乃基督的身体，有神的灵才属基督（），切勿“成有灵的死人”，要能明确分辨何谓属神的教会，才不徒劳枉然。真教会乃圣灵亲自设立的教会，具全备的真理和得救的福音，信徒皆能活出有盼望的生命，尤其在这末世，人心丕变，循善者少，从恶者多，更应力传福音。人肉体的生命，七八十岁转眼即过，当好好把握这美好的机会与信息，活出“有灵的活人”该有的尊贵──体现基督的形象，积极传扬主名，将来欢喜相约进乐园。