撰文／涵｜圣灵月刊544期-2023.01｜主题／忘记与记住
在安养院里住了一位晚期痴呆症的老奶奶。某日起，到了洗澡时间，她不愿意再配合工作人员；“洗澡大战”僵持一段时间。有一天，工作人员听说老奶奶从前有在上教堂之前洗澡的习惯，便对老奶奶说，我们要准备去教堂，来洗澡吧！老奶奶就很乐意地自动配合。
从此，“去教堂”成为让老奶奶去洗澡的通关密语，因为“去教堂”这句话唤起老奶奶内心深处爱神的记忆，让她乐意预备好自己去敬拜那爱她的救主。这是何等深刻的爱呀！即便她已经忘了自己是谁，但她仍记得创造自己生命的主宰，仍要尽力预备好自己来敬拜神！
失智的老奶奶必定是位爱神的虔诚人，她虽失忆却牢记着神和要敬拜神的诫命。今日头脑仍清楚的我们，可曾想过或是知道什么是神最想要我们牢记在心的一件事呢？
会是：“你们要先求祂的国和祂的义。”
或是：“你们往普天下去，传福音给万民听。”
或是：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”
或是：“世人哪！耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”
还是：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：‘要爱人如己’。再没有比这两条诫命更大的了。”
的确，上述的经文都是很重要的灵修目标和基督徒的使命。这些都是神要我们努力去做的事情，但这些是信仰的终极目标吗？
有位向来热心事奉的姐妹，在新冠病毒疫情严峻期间，意外发现得到癌症。她心想癌症治疗会是她放下教会圣工的提醒，或是换个方式事奉神的机会？想到向来疼爱她的神，她决定换个方式继续事奉神。神让她在难熬的治疗中，深刻地认识神的信实与慈爱。她靠神努力接受癌症治疗和复健，一心想回到从前事奉神的岗位以继续回报神的大爱。
当她非常靠近心中的事奉目标时，她突然感染新冠病毒。染疫隔离，使她不得不退出好不容易可以参与的教会圣工。她心中懊恼为什么神就在这快恢复正常的时刻，让她染疫，以致无法逞强，只能退出事奉工作呢？神透过告诉她：“你们要休息，要知道我是神！”
在病痛反复的操练中，她思想自己向来坚持的信念：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的”（）。但神却让她思考“你们要休息，要知道我是神！”（）。在强迫休息中静心反省，她醒悟到过去的自己，虽以事奉神作为回报神恩典的机会，却忙于事奉而忽略了追求更加认识神。
神以进一步教导她“我喜爱良善（注：或作‘怜恤’），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。”其实神真正想要的是祂的子民喜爱认识神！神岂喜悦为献祭而献祭的活祭呢？神所喜悦的活祭是以认识神为本的事奉！认识神，才是信仰的核心。
若问，神透过历代先知的口，不断地教导百姓认识神的内容为何？看看众先知怎么说。
摩西说：天上地下唯有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神（）。
以赛亚说：我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神（）。
约珥说：我是耶和华你们的神；在我以外并无别神（）。
撒迦利亚说：耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的（）。
耶稣说：以色列啊，你要听，主我们神是独一的主（）。
保罗说：我们只有一位神（）。
可见神从旧约到新约透过许多任务人，不断地晓谕世人和以色列人：祂就是独一神！
或许一听到“独一神”，不自觉地与深奥的独一神观教义研讨联想在一起。仔细想想，如果我们只知道有一位真神，却不认识这位天上地下独一无二的真神，我们如何心甘情愿地谨守神的诫命呢？如果我们不懂得神的信实，遭遇患难操练时，如何倚靠神来忍耐、等候神的拯救呢？如果我们不理解神的公义，面对试探引诱时，如何持守敬畏神的心，求神帮助抵挡罪恶的势力呢？如果我们不明白神的全知全能，如何愿意顺服神的带领、与神同行呢？如果我们不领会神的慈爱，如何由衷地去爱神又爱人如己呢？如果我们不认定这位独一神、心中存有偶像，如何传福音到普天下呢？
但以理的一生因认识神而成为乱世中的“明灯”！少年时，国破家亡，沦为巴比伦国的战俘。被选入宫培训三年期间，为神保守圣洁，与三友一同拒绝国王所赐祭祀过偶像的酒与膳食，只吃素菜和白水。他们敬畏神的心志，蒙神保守、赐福，神使他们容貌俊美、赐给他们聪明知识，但以理更有明白各样异象和梦兆的恩赐。
特别描写但以理为尼布甲尼撒王解第一个梦的经过。当时因无人能解一个被王遗忘的梦，王震怒下令要诛杀所有的哲士。但以理闻讯，并未自逞智能为王解梦，反倒凭着信心求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。但以理按着对神智能与能力的认识和对神慈爱本性的理解，请三位好友一同凭着信心祷告求神施怜悯，将这奥秘事指明，免得他们四人与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
神垂听这四人的祷告，便在夜间异象中，将奥秘的事向但以理显明，让他满心称颂天上的真神。但以理面见国王时，讲解王所遗忘的梦是这位天上的神给王关于未来的启示，他将神的指示告诉国王。王因此认识但以理所敬拜的神诚然是万神之神、万主之主。
记录在大利乌王元年，但以理从书上查考耶利米预言耶路撒冷荒凉七十年的期限将届满，便禁食祷告向神恳求，为自己和犹大人认罪悔改、求神怜悯饶恕、求神按祂的应允，成就耶利米先知的预言，让被掳的百姓得以归回，被毁的圣城得以重建。他正在祷告的时候，天使加百列出现，告诉他关于将来的预言。但以理是真知道神的人，他敬神和爱人的心，从他按着神的神性向神恳求，为众人认罪悔改的祷告中彰显。神在他的祷告中回应他更多的异象和启示，让他更加认识神的权能与旨意。
耶稣说最大的诫命是“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：‘要爱人如己’。再没有比这两条诫命更大的了”（）。但主耶稣在讲述这最大的诫命之前，祂特别说：“第一要紧的是说：‘以色列啊，你要听！主我们神是独一的主’”（）。
请问，是否听见主耶稣不要我们忘记的事？